我行我素的意思：不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。素：平素，向来。

拼音：wǒ xíng wǒ sù

出自：清李宝嘉《官场现形记》：“他夫妇二人还是毫无闻见；依旧是我行我素。”

示例：十几年来，他一直是我行我素，潜心钻研数论，不管社会上起任何风浪，他都熟视无睹。

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；表示自行其是

近义词：本性难移 依然故我 铁石心肠 刚愎自用

反义词：千依百顺

拼音：qiān yī bǎi shùn 

意思是：形容非常顺从。

出自：明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“凡是船家教他做些什么，他千依百顺。”

用法：作谓语、定语、状语、宾语；用于处世。

示例：徐小璐居然摆出了一副千依百顺地样子，让秦朗更加有些受不了。

你行我素

修行人因为看得到将来，所以他把人间的事情看得很淡、看得很破，无所谓了。这就是告诉你们，我们学佛人不看今天，我们看明天、后天、明年、永久，只有看得远，你才能修得好。如果你们今天就只看见明天，你们不要修了，因为你今天念经说，我明天还要打工、还要吃苦，那我念什么经 文啊？修行人要看得远，因为我知道有一个美好的将来，这个将来是别人拿不掉的，因为我学佛修心，我以后能够脱离六道轮回，我能成佛。师父不是跟你们开玩笑的，如果你们还爱你们最爱的人，你们想一想，50 年后他们在哪里？你在哪里？你可能永远不会再认识他了，永远离开他了，连梦都做不到他，这就是告诉你们要看得远。

必须要把人间看破，无所谓的，看淡，这有什么了不起的？你骗骗我有什么？你讲我几句又有什么呢？今天我吃亏了，又怎么样呢？谁不吃亏啊？看淡了。看破是什么？你今天欺负我了，你这种脾气，总有一天你会受报了。你看破了，你无所谓了。慢慢地，你就会改变自己的习性，就是自己的习惯和性格。你只有看破、看淡、放下之后，你才会慢慢地改变自己的习惯。

很多人从小斤斤计较，看破了，无所谓了，他慢慢地就不斤斤计较了。很多人听不得一句话的，人家一骂他，他马上不想活了，他为什么讲我这么难听的话？对方只要讲得出这么难听的话，说明他的素质不好；那你好好的，你为什么要为他去自 杀呢？为了他抽自己的耳光呢？气得疯掉呢？你不是傻 瓜吗？你骂你的，我行我素。过去碰到一点事情我不能容忍他的，我不能原谅他的，现在性格改变了，你骂我，我不骂你，你恨我，我不恨你，好了，那不就是改变习性了吗？

要感恩啊，这样经常地忏悔自己，然后呢，看到将来，那么就改变了你的习惯和性格，永远不会跟别人去争、去吵了。即便人生的业力没有变，也就是说，当你改变了观念之后，虽然你还会受业报，但修行人就能很快地适应这个社 会QKyHC，修行人就能快速地将自己的心转化。

师父为什么www.souquanme.com要你们苦修行啊？其实很多时候师父没有必要对那些小朋友那么严格的，但是师父就是要严格，因为严师出高徒，师父对你们一丝不苟地严格，对你们的以后会越来越好。因为你们以后会觉得师父现在对你们的严格要求是很正常的，你们以后面对更高的要求就不会觉得难过了。

你让一个刚来的人站在那里一个小时双手合掌，他能站得住吗？虽然这只是一个动作，实际上，这就是一个耐心、恒心，不管怎么样，你就得站在那里。你们知道部 队是怎么样来训练战士的吗？就是让你站着，就是不让你动，你就是跟我站在这里，不能动，不能讲话，慢慢地培养自己的耐心和耐力。耐心是怎么来的？是靠着锻炼啊。很多人碰到事情憋不住了就吵架，就是没有耐心啊。师父现在叫你们站着、坐着都不要动，就念经，实际上就是培养你们的耐心，当你碰到别人骂你的时候，你就稳得住了。

有的人开车等红灯的时候觉得很慢，他们就是没有耐心。学佛人在等红灯的时候，要觉得没有什么时候概念，有些人边等边念经，觉得等的时间很快就过去了。举个简单例子，如果你们想在车上做点事情的话，比如找个电 话号码，你会觉得等红灯的时间很短，这是个概念问题，但是很多人没有事情做的时候，你就等着，时间就难过啊，觉得等的时间太长了。时间还是这么一点，为什么？你没有耐心啊。

我们学佛也是这样的，为什么你坚持不住、他却能够坚持？他坚持，他成佛；你坚持不了，你就不能成佛，对不对？他坚持，他就能做经理；你不能坚持，你就只能做普通的事情，你总是换工作。道理很简单，三百六十行，行行出状元。师父跟你们讲生活 佛法，就是讲给你们听。

人和业力常在一起，今天业力来了，苦了，我也是这样，幸福来了，我也是这样，我经得起风吹浪打，我要将自己的心来转变。好的时候好开心啊，但是想到开心是暂时的，我不能乱来啊；不好的时候要想到，怎么这么倒霉啊，业障来了，我要好好地化解它，要用这种概念来转化它，使你不痛苦。所以你就令自己的心活在一个净土之中，你的心很干净，你永远不会烦恼，不好的事情来了，你还是很开心啊，好的事情来了，你也是很开心啊。不好的事情来了，你想“我总会有办法解决的，我相信观世音菩萨”，你的心干净吧？好的事情来的时候， “谢谢观世音菩萨， 让我有这么多开心的事情” ，所以你的心永远在净土之中，这就叫身心清净。师父把身心清净分开讲，就是身 体要清，心要干净，身 体清的人心一定干净并没有负担。

修行路上，对于世间的事情，我们要越来越看得透彻，真的要看得透彻。今天他跟你很好，你想想，可能过一段时间，他跟你没有什么利害冲 突了，或者没有什么缘分了，他就跟你拜拜了。在这个世界上，哪怕跟你最亲的人也会这样的。在澳大利亚孩子十六岁了，爸爸妈妈觉得孩子这么大了，怕影响夫 妻生活，讨厌孩子跟在边上，就叫孩子外出打工、租房。所以，要明白、看破、看透，然后要越来越明白，什么都要明白，明白什么？因果、轮回——这四个字，师父天天讲，月月讲，年年讲，因果轮回，苦啊，其实这个轮回并不是指六道的轮回，轮回和因果两个字放在一起，指的是因果本身就在轮回当中。因为你种因了，你有果报出来了，你有果报之后，你又会种因，又有果，这不就叫轮回吗？你今天骂他了，他明天骂你，你后天又骂他，他大后天又跟你吵，这不就是因果轮回吗？你对他好了，他明天对你更好；今年你给他送一点礼物，明年他送还给你礼物，这不就是因果吗？这不就是搜趣网在轮回吗？

我们只有越来越努力地修持，才有希望早日在人间就脱离六道轮回。师父跟你们讲，一定要在人间就懂得脱离六道轮回。为什么呢？从现在开始就不要乱来了，不能乱想，不能做下 流的事情，不能做见不得人的事情。今天你们几个男孩子看着女孩子，眼睛眉来眼去的，你就已经在畜 生道了，因为你们跟这个女孩子没有感情，没有语言交流，你看到她的容貌，你就想跟她好，你就是个畜 生。如果你今天在人间，你看见别人，你就想帮助别人，而且没有一点私心，你在人间不就是菩萨吗？你的境界不就在天上吗？

师父严格要求你们，眼睛看人都不要斜视，你们要严格要求自己干干净净，有什么好讲的？多数澳大利亚人的事情为什么少啊？为什么有些华人的事情多啊？澳大利亚人下班之后连工作用的手 机都会关掉的，不愿有麻烦，每个人都有自己的生活。你看我们有些华人，下班后不停地呱呱打电 话，你说有好话讲吗？很多时候，是非就是说出来的。

人活于世，免不了有求于人。为了达到求人的目的，免不了要阿谀奉承，吹牛拍马，请客送礼，甚至不得不忍痛割爱。这样，在世人的眼里，你自然就成了一个没有人格的小人而被人闲言碎语地议论，如果这时因为别人的言论而退缩，难免会前功尽弃，徒增日后的悔恨。只要自己心中求人目标既定，就要有“横眉冷对千夫指”的气概，对他人的议论以及异样的目光，只当没听见，只当没看见，一心一意向着目标前进，这才是真正的厚QKyHC黑高手。

如果让别人的看法牵着你的鼻子走，你就永远不能出人头地。看看下面故事中的老人，就活得相当窝囊。

有个老人带着他的儿子，牵着一头驴去集市上卖。走过一个村口，看到一群妇女正围在水井边说笑，有个妇女看见他们走过来，就对同伴们说：“瞧，你们可曾见过这种人吗?牵着驴不骑，竟然自己走路，真傻。”老人听到这话，立刻叫儿子骑上驴，自己牵着驴高高兴兴地向前走去。

又到一个村口，遇见一群正在争论的老人。其中一个老人看到他们走过来，一拍大腿说：“看吧，这就证明我说对了，是不是?现在这年头，哪里有什么人尊敬长辈哟。瞧那孩子，都五大三粗的了，还自个儿骑驴，宁愿让他老子走断腿!”老人听了这话，觉得有点道理，就叫儿子下来，自搜趣网己骑上驴。

继续走没多远，又遇到一群人，有男有女，有老有少。其中几个年轻人嚷道：“大爷，你怎么舍得让你儿子跟着毛驴跑，自己坐着享清福啊?”老人听了这话，觉得有点不好意思，就叫儿子也坐上来，两人同骑一头驴。

快到集市的时候。有个人说：“这父子俩是卖驴的还是杀驴的?大热的天，把驴都快压垮了。”老人听了这话，赶快叫儿子一起跳下驴，找来绳子和棍子，两人把驴扛起来走，心想免得让驴太辛苦了。卖驴的架势成了扛驴的架势，集市上的人都哄笑着围过来看热闹，毛驴经不起这番折腾，挣断绳子，逃跑了。

老人又气又羞，这才明白如果一听到别人的话就照样去做，不但无所适从，讨、不到旁人的欢喜，而且自己还丢了驴，出了丑。

我们都有一种通病，在做事之前，往往不是首先考虑自己怎么做，而是考虑别人怎么说。有时候，别人并非深思熟虑的意见，会使我们心灰意冷，中途而废，或者会令我们赌气行事，不问后果。所有的一切，都是我们失去主见，轻易为别人的意见和议论所左右的缘故。

自己的脑袋长在自己的脖子上，自己的主意自己拿，自己的路还得自己定。各位研究厚黑的朋友请记住一句话：走自己的路，让别人说去吧!

厚黑哲理

厚黑者行事，只要心中目标既定，必有“横眉冷对千夫指”的气概，对他人的议论以及异样的目光，视而不见，充耳不闻，一心一意向着目标前拼。