山中无岁月上一句(山中无岁月寒尽不知年全诗是什么)

山中无岁月后一句是什么？

　　1、纠正：山中无历日，下一句是：寒尽不知年。
　　意思是：深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。
　　2、出处：《答人》作者太上隐者，全诗如下：
　　偶来松树下，高枕石头眠。
　　山中无历日，寒尽不知年。
　　3、译文
　　我偶尔会来到松树下，头枕石头睡觉。
　　深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。
　　4、作者简介
　　太上隐者，唐代诗人、隐士。隐居于终南山，自称太上隐者，姓名及生平不详。
　　5、赏析
　　首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。

山中无岁月,一岁一甲子

出自唐代诗人太上隐者的《答人》
偶来松树下,高枕石头眠.
山中无历日,寒尽不知年.

山中无岁月一梦已千年什么意思

意思是：山中感觉不到岁月的流逝，做了一个梦的功夫已然千年过去了。

原文：

山中无甲子，寒尽不知年。

白话译文：

深山里没有历书，严寒将尽还不知已到年节。指住在穷乡僻壤的人与世隔绝，不知节令、世事。

出处：出自明代小说家吴承恩的《西游记》第一回：灵根育孕源流出心性修持大道生。

原文片段：

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”

扩展资料：

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出SYexRhJDgD发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

参考资料来源：百度百科-西游记

“久居山中无岁月”的下联是什么?

上联：久居山中无岁月
下联：闲在云上有春秋
上联：久居山中无岁月
下联：常在SYexRhJDgD门里有春秋
上联：久居山中无岁月
下联：独在地上有春秋
上联：久居山中无岁月
下联：独在门外有春秋

山中无岁月，寒尽不知年。全诗是什么

山中无历日，寒尽不知年。出自唐代诗人太上隐者的《答人》偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。赏析　　如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是搜趣网出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。　　首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这www.souquanme.com与其说是“答人”，毋宁www.souquanme.com说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。　　在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。　　“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。