克俭于家前一句是克勤于邦。

“克勤于邦，克俭于家”该句典出自《尚书大禹谟》中。《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。

克勤于邦，克俭于家。居安思危，戒奢以俭。的意思是在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节bqsGA俭来消除奢侈。

简介

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的托古作品。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。

另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文，较《今文尚书》多16篇）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多25篇）。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

克勤于邦。

“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书大禹谟》。

意谓能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。

后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。克：能够。邦：古代诸侯封国之称，后指国家。俭：节俭。

道理：

国家大事需要勤劳，家庭生活需要节俭，节俭对个人、对家庭、对社会的重要性不言而喻。

作为中华民族的//www.souquanme.com传统美德之一，勤俭节约不仅是社会主义核心价值观的一项重要内容，也是建设节约型社会的基本要求。

克俭于家前一句是克勤于邦。

“克勤于邦，克俭于家”该句典出自《尚书大禹谟》中。《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。

克勤于邦，克俭于家。居安思危，戒奢以俭。的意思是在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。处在平安的环境里，也想到有搜趣网出现危险的可能，用节俭来消除奢侈。

创作背景

《大禹谟》记载的第三件事，是舜让禹去征讨苗民，理由是苗民不大驯服。禹带领各路诸侯，经过三十天的征伐，苗民还是不服。苗民的理由是：尚未晓之以理，便胁之以兵，这属于以力服人，当然不服。正在僵持之际，皋陶的儿子伯益出面劝说禹：“施德可以感动上天，无论多么偏远的人都会受到感召。

满招损，谦受益，这是天之常道。遥想舜帝当年，面对父之恶，他常常向上天号泣，向父亲号泣，克己自责，不责于人。他总是恭敬地对待父亲，终于感化了父亲。只要怀着一颗至诚之心，神明都可以感动，何况这些苗民呢。” 禹认为伯益说得对，于是班师还朝。撤兵之后，舜大兴文德之教，并编出象征文德的舞蹈。果然，过了七十天，苗民主动前来朝拜。

克俭于家前一句是克勤于邦。

“克勤于邦，克俭于家”该句典出自《尚书大禹谟》中。《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。

克勤于邦，克俭于家。居安思危，戒奢以俭。的意思是在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除奢侈。

原文介绍

“克勤于邦，克俭于家。”出自《尚书大禹谟》。帝搜趣网曰：来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。

译文：帝说：来，大禹！降水警告我，只允许成功，只有你才能。勤劳于国，勤俭在家，不自满自大，只有你才能。

《大禹谟》是儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇散文，作者不详。这篇文章的内容可分四部分：第一部分是序，介绍写作《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》的缘由。

第二部分，舜帝与大禹、伯益讨论政事，赞美帝尧的美德，阐述了各自的治国见解；第三部分，记叙舜禅位于禹的经过；第四部分，叙述大禹征伐苗民，最终以德感化苗民。