有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”出自古训：《增广贤文》。

意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。

扩展资料：

“有心栽花”是刻意造作的过程，“无心插柳”乃自然随缘的结果。巧妙的是，有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在于“有心”、“无心”之别。

所谓有、无，指的是人为刻意的程度，并非一般意义之下的有无。是以，“有心”常指向超乎自然的努力用心（甚至到了强求地步），“无心”则常指向随缘自在的遇合。

你很努力做得事情往往没有什么好结果，有时候自己只是随便鼓捣点东西，往往就成了精品。 意外的东西总能带来意料之外的惊喜。

其还寓意着：不被重视的人往往能比被重搜趣网视的人的收获更大。“无心插柳柳成荫”表面上的意思是没在意这株柳树，这株柳树反而长得旺盛，而其深意则是：侧面的鼓励人坚强、自信、勇敢起来，让人一鸣惊人。

参考资料：百度百科-有心栽花花不开，无心插柳柳成荫

有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫。

出自： 周希陶《增广贤文》

原文：昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不开，无心插柳柳成搜趣网阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。

释义：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了;而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。

扩展资料：

比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿;而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

有心:用心。

有心栽种的花没开，而无意插下的柳枝却成了一片柳荫。

比喻存心想求得的没得到，不经意的事却意外地取得了收获。

其实这是一条哲学，是佛祖留给世人的一套哲学，是有志者的一种目光!志当存高远的一种内涵

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

出自古训：《增广贤文》意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。

同义词

有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。有心：用心。

有心栽种的花没开，而无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的事却意外地取得了收获。

其实这是一条哲学，是佛祖留给世人的一套哲学，是有志者的一种目光！志当存高远的一种内涵。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例//www.souquanme.com外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃NJWvT至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学。

有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

编：增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。

就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。

人称“读了增广会说话，读了幼学走天下” 增广就是《增广贤文》。幼学则是《幼学琼林》

参考资NJWvT料：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫-百度百科

增广贤文 （古代佳句集锦）-百度百科