静以修身的下一句
静以修身，俭以养德
出处： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ---诸葛亮 注释：所谓搜趣网“静以修身”，是一种精神境界，“静"是一种修养，静不仅可以思考，也可以养性、养心。纵观历史，大部分有成就的人都是以静制动！在静思的过程中，对人生重大问题的www.souquanme.com思考可能会更上一个台阶。 而对于俭以养德，则也是修身养ilDLTJupSr性的一种办法，德行的提高在于对于自身的约束，而“俭”则是对于自身的一种约束，对于德的修养则无疑是有好处的！ 媒体：北京市西三环中央电视塔下的标志性建筑物上，有北京市书法家协会副主席、总后勤部政治部丁嘉耕大校书法的：“静以修身”。
出处： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ---诸葛亮 注释：所谓搜趣网“静以修身”，是一种精神境界，“静"是一种修养，静不仅可以思考，也可以养性、养心。纵观历史，大部分有成就的人都是以静制动！在静思的过程中，对人生重大问题的www.souquanme.com思考可能会更上一个台阶。 而对于俭以养德，则也是修身养ilDLTJupSr性的一种办法，德行的提高在于对于自身的约束，而“俭”则是对于自身的一种约束，对于德的修养则无疑是有好处的！ 媒体：北京市西三环中央电视塔下的标志性建筑物上，有北京市书法家协会副主席、总后勤部政治部丁嘉耕大校书法的：“静以修身”。
诸葛亮说夫君子之行静以修身下两句
诫子书《诸葛亮》 【原文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？ 【阅读训练】 1 ． 用现代汉语翻译下面的句子。 ① 静以修身 ② 俭以养德 ③ 非澹泊无以明志 ④ 非宁静无以致远 2 ． 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 答： 3 ． 作者写这封信的用意是什么？ 答： 4 ． 文中有两句话常被人们用作 “ 志当存高远 ” 的座右铭，请写出这两句话。 答：1. ① 用恬静来修养自己的身心 ② 用节俭来培养自己的品德 ③ 不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向 ④ 不做到安静就不能高瞻远瞩。 2. 作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个 “ 静 ” 字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个 “ 躁 ” 字，把 “ 静 ” 与 “ 躁 ” 加心对比，增强了论述效果。 3. 告诫儿子修身养性，生活节ilDLTJupSr俭，以此来培养自己的品德。 4. 非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
诫子书上说“静以修身”的下半句是什么?
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
“夫君子之行，静以修身下”下一句？
夫君子之行，静以修身，俭以养德。该句出至于诸葛亮《诫子书》：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
扩展资料：
诫子书赏析：
1、这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
2、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
3、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修ilDLTJupSr身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
4、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
5、这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
扩展资料：
诫子书赏析：
1、这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
2、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
3、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修ilDLTJupSr身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
4、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
5、这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
静以修身，俭以养德。下一句是什么？谁说的？
静以修身
，俭以养德。下一句是（非淡泊无以明志，非宁静无以致远。），是（诸葛亮）说的。
参考资料：
【
诫子书
】原文
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才
，
非志
无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能
治性
。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐
，将复何及!
，俭以养德。下一句是（非淡泊无以明志，非宁静无以致远。），是（诸葛亮）说的。
参考资料：
【
诫子书
】原文
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才
，
非志
无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能
治性
。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐
，将复何及!
