言必信，的下一句是：行必果。

言必信，行必果[ yán bì xìn，xíng bì guǒ ] 

1、【拼音】: yán bì xìn，xíng bì guǒ

2、【解释】: 信:可靠，可信;果:果然，果真，有后果。说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。

3、【出处】: 《论语子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"

1、言必信,行必果,令行禁止,是我们这所学校师生言行的基本准则。

2、我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。

3、言必信，行必果，久要不忘平生之言，贯四时而不改柯易叶者，盖有之矣，我未见之也。

4、一个领导干部要取得群众的信任,必须做到言必信,行必果。

5、领导如果要取得群众的信任,那就必须做到言必信,行必果。

“言必信，行必果”意思是说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。

出处：春秋孔子弟子《论语子路》

原文节选：

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

译文：

子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”

子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”

子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”

子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

扩展资料：

“言必信，行必果。”的诗文赏析：

孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能承担一定民族使命的人。其次是孝顺父母，服从哥哥的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于当权者，孔子认为是器量狭小的人，根本算不得士。孔子所培养的就是具有前两种品德的“士”。

孔子在道德教育中，提倡身体力行，要求搜趣网言行一致。墨子不仅强调言行一致，而且注重言行的功利效应。孔子认为，文字在实践中是有价值的，如果不能付诸实践，就不应该多说。说得多，说得漂亮，不付诸实施，是空谈。

参考资料来源www.souquanme.com：百度百科-言必信行必果

参考资料来源：百度百科-论语子路