曾子名名参，字子舆，是孔子的得意门生，其勤奋好学，积极推动并且搜趣网传播儒家思想。提出“吾日三省吾身”的修养方法，为后世所用。《曾子》十句名言，深刻走心，引人深思。
一、十目所视，十手所指，其严乎！
十双眼睛看着你，十只手指着你，这是多么可怕的事情啊。
二、行无求数有名，事无求数有成；身言之，后人扬之。
行动不求立刻能够得到名声，做事情也不求能够马上成功。自身所说的话，被后人所赞扬称颂。
三、身行之，后人秉之；君子终身守此惮惮。——《曾子子思子》
自身所做的事情，后人能够秉持。君子能够一辈子去恪守那些好的信念。
四、尽力而有礼，庄敬而eOTVik安之；微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。——《曾子》
尽最大的努力讲求礼貌，以端庄的态度使得父母能够安享晚年。父母有了过失，就应当去委婉的劝谏。听从父母的指令，毫不懈怠。快乐的去履行忠信之道，这样祸患也不会发生，这样便可以称作是孝顺了。
五、人非人不济，马非马不走。——《曾子.制言》
一个人如果其它比人的帮助，是很难成功的。一匹马如果没有其他的马匹一同拉车，这样车子也不能够跑动。
六、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天都去反省自己，和别人谋划事情，是否忠诚？和朋友之间交往是否讲求诚信，所学到的知识是否温习了？
七、行欲先人，言欲后人。——语出曾参《曾子修身》
做要在别人前头，说要在别人后头。
八、夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。——《曾子子思子》
孝顺，是修养自身道德的根本所在，悌是其次孝之搜趣网后的道德修养。信是在道德之后的敦厚；忠，可以体现出道德的纯正。
九、夫孝，天之经，地之义，而民之行天地之经，而民是则之。——《曾子仲尼闲居》
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十、君子之于子也，爱而勿面也，使而勿貌也，导之以道而勿强也。——《曾子子恩子》

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
世上有两件事不能eOTVik等，一是尽孝，二是行善。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。
祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
入则孝，出则弟。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
44、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
孝于亲则子孝，钦于人则众钦。
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
亲亲，仁也；敬长，义也。
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一搜趣网则以惧。