无论你在哪里，烧香拜佛三顶礼，都应该念三皈依文:皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛不堕地狱；皈依法不堕饿鬼；皈依僧不堕傍生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生统领大众，一切无碍，和南圣众。

比如：观音菩萨保佑，保佑我们家每个人都平平安安的，我们家男人事业有成，我们家孩子学业进步。

在家烧香有很多烧香的讲究。首要注意整洁度。“整洁”并不是要穿的多华贵，而是干净、整齐。要对菩萨有可恭敬的心，烧香前要洗手，手是沾染浊气最多的地方，所以供香之时最好要先洗手。

烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要一次性点燃，要越旺越好。

烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。有求的事，心中所想，暗自默念。

扩展资料：

注意事项

1、关于烧香的一般常识 南岳进香分为山顶和山脚的大庙两处。烧香分为高香、保香、许愿香和还愿香等，一般人去都是烧保香，保佑平安健康、升官发财什么的，这样一般可以不用专程去还愿，烧高香一般是求具体什么事，需要再去烧还愿香。具体烧什么香在选择香的时候就要定好。

2、关于进香用品 进香用品一般包括香、烛、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的钱，这个是不能请客的，切记。当然先由朋友代购，然后再付钱给朋友是没问题的。

3、关于写香包，大庙是佛道一体的，一共有八位神轼，所以一共有八个香包，大家要在每个香包上写明自己的姓名、住址、烧的什么香和年月日，日期用天干历，比如庚寅年什么的。记得地址写详细点，要不神仙可找不到你也不能帮你了。

阿弥陀佛！

或者：阿弥陀佛，恭敬三宝（佛、法、僧）。

再或者：阿弥陀佛！

其实最重要的是虔诚，烧香是恭敬佛，也是和佛交流的一种媒介，烧香最重要的是真诚和不为私利，是恭敬心。

敬香（也称：烧香、点香、礼香）意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧

三根清香代表了一种恭敬心，恭敬谁？佛法僧！三根香代表什么？戒定慧！

佛陀教导我们需要培育的就是这三学：

1. 修戒——完善道德品行；

2. 修定——致力于内心平静；

3. 修慧——培育智慧。

戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。

有些经典也将戒定慧三学分为八个部分，称为“八支圣道”：正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。其中，正见和正思惟属于慧学，正语、正业和正命属于戒学，正精进、正念与正定搜趣网属于定学。也搜趣网就是说：修习八支圣道即是在培育戒定慧。

不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。

烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。

烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：

1. 通过持戒去除违犯性烦恼；

2. 通过修定去除困扰性烦恼；

3. 通过修慧去除潜伏性烦恼。

首先，要清楚拜佛仪轨的目的，是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩。而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

安洋的心态

烧香拜佛，不是开玩笑，不是茶余饭后的谈资，更不是用来赚钱的工具。这是一件非常严肃、非常虔诚的事情。现在烧香拜佛的话题，在网络上泛滥成灾，为了迎合大众胃口，被当成戏论，被当成吸引眼球的工具，什么福报了、运气了，这不是好现象，真正的佛弟www.souquanme.com子看到，会感到无比痛心。

先说烧香。

一，香代表信香，在古代是用作传递信号用的。比如长城的烽火台，就是古人为传递信息而设的，烽火台烧的是狼烟，这个烟的密度大，不容易被风吹散，所以这个烟比较持久，边防上一旦发生什么情况，就用狼烟往内地传送信号。烧香也是这个意思，是为了给佛菩萨传递信息，什么信息呢？就是我们相信佛菩萨的教导，决心依教奉行，表达自己的决心，是这个意思。

二，烧香的时候，我们看到烟雾缭绕，闻到香味，就会想到自己要修戒、修定、修慧，要依教奉行，所以也常常称戒定真香，是为了提醒我们自己修行用的。

再说拜佛。

一，拜佛是为了让我们在佛菩萨像面前生起恭敬之心。不但要对佛菩萨恭敬，对一切人、一切事，都要抱有恭敬之心，甚至一切物件，诸如桌椅板凳这些，都要恭敬。当然，对这些东西只是恭敬，要摆放整齐，擦拭干净，不需要礼拜，这就是普贤十愿上讲的“礼敬诸佛”。

二，拜佛的第二个意思是见贤思齐。我们看到佛菩HhZNYqkO萨的像，就会想到他们也都是从凡夫修成的，他们原本和我们一样，所以我们也要效法佛菩萨，要向他们学习，激发自己修行的动力。

三，我们一见到佛菩萨的像，就会想起佛菩萨的教导，提醒我们要牢牢记住佛菩萨的教诲，深入经藏，依教奉行，通过精进修行，改正自己心地言行的错误，才能改变自己的命运。

拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠慢）的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，所以不起作用。因此，在佛堂是上课，学了要运用在生活当中。换言之，我们从早到晚见一切人、一切物，就像对佛一样谦虚、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切众生，乃至尊重一切恶业众生，不分贫富贵贱，一律平等对待，这才能成就平等心。

『身礼像』
礼拜佛像。我们每天拜佛，特别是中年以上的同修，四、五十岁以上的同修，拜佛很重要。你每天能拜一百拜，拜上一年，身体柔软，这对于身体健康有很大的帮助。
『口称名』
念「阿弥陀佛」的名号。
『心观想』
想佛的功德，想佛的智慧，想佛在因地上的发愿修行，想阿弥陀佛成就依正庄严的极乐世界。我们常想这些，不要去胡//www.souquanme.com思乱想，想别的、想其它的东西，都在那里造轮回业。我们想佛、想菩萨，这是造西方世界的净业。
『俱要专一，绝无散乱』
我们修净土的人，大势至菩萨教给我们「专礼阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，专想阿弥陀佛」，那就对了，这就是符合于「一向专念」了。

最后，说一句：家里恭敬佛像一定要在庄重干净的地方，切不可放在卧室或者不洁净，对佛祖不尊重的地方。