人赏春光鸟不知。
我走在小草铺成的绿毯上，清风出过我的脸颊，撩起我几缕的长发。泉水在河道中嘻嘻，哗哗的流水声震动我的心弦；小鸟一路相伴，一路歌唱；那翩翩起舞的蝴蝶，似乎也在为我们构筑一道美的风景线，也似乎在为我们送来疑似凉意。于是我也加入了他们，去寻找我的快乐。
都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。
世纪海啸中动物救人的感人故事 最近，印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注，各国政府和人民都纷纷捐款赈灾，一头远在美国的泰国大象也不落人后，以自己的＂独门绝技＂为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖，所得收入将全部捐献给红十字会。
其实，在此次大海啸中，就有不少动物帮助人的灵性故事。

弯弯的小溪环绕着葱绿的农田，像母亲用双手护着孩子一样，两座青山推山而出，向主人奉献上自己的一片青翠。这幅来自王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”的春景图中，宁静的青山周围不乏流动的清水衬托。流动的清水中有农田的陪衬，动静衔相结合，一片欣欣向荣的景象在你的眼前完整地呈现出来。
初夏时节，在一方清池中，嫩红的小荷在碧水的陪衬下张开了小小的角，一只翩翩起舞的蜻蜓飞过来，落在了小荷的尖角上。在杨万里的这幅“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”的画中，宁静中不乏动荡感，动荡中又不乏静谧，给人一种和谐美好的动荡感。
其实生活也是这样。娇艳的花只有在绿叶的映衬下才显得雍容华贵，美轮美奂；茂密的森林只有在鸟鸣的衬托下才显得那么神秘，令人向往；蓝蓝的天空只有在白云的衬托下才显得那么高深莫测，静谧安详。一个群体，相互之间只有和谐才能共同进步，灿烂夺目。
为什么要和谐？因为和谐是一种润滑剂。人与自然，只有和谐才能共生；人与人，只有和谐才能共处；在企业与企业之间只有和谐才能共赢；国家与国家只有和谐才能共存。和谐出环境，和谐出心情，和谐出效益，和谐出锅里。木加木再加木就变成了绿涛阵阵的“森”，水加水再加水便成了浩瀚无垠的“淼”，人加人再加人便成了团结互敬的“众”。
回顾历史，有多少国家强大是因为和谐，有多少次国家的衰败是因为不和谐。
古代的“将向河”的故事家喻户晓，因为蔺相如的宽容大度，廉颇的知错就改，使得他们两个彼此和谐，从而成就了国泰民安，使他们名垂千古。同样的人，或是共事一锅，只是因为不和谐，使周瑜在死前发出“既生瑜，何生亮？”的感慨；不和谐使岳飞这样的忠臣最后死你陈佞臣秦桧的受伤；不和谐使国破家亡，人民流离失所。
其实，要做到和谐一点都不难，只要我们多一点理解，多一点宽容，多一点沟通，多一点设身处地，多一点“己所不欲，勿施于人，”多一点“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”只要我们做到这些，我相信和谐女神会接受我们，和谐之星会降临人间，和谐的花朵会流光溢彩。
独木不成林，只有千树与万树唇齿相依，才有那阵阵铝箔；一花不成春，只有那千朵万朵压枝低，才有那满园春色；滴水不成流，只有那千滴万滴常聚首，才有那万顷碧波。
亲爱的同学们，生活又何尝不是如此，正是因为有了你我他，有了你我他的和睦相处，才会呈现五彩斑斓，才会以一盛会。让我们拥抱和谐，拥抱生活，让我们和谐常相伴，幸福永相随。

和谐给我们带来美的馨香，和谐让我们感受到美的滋养。
让我们携起手来，共创和谐社会。
我们要和谐相处才能营造最棒的班集体。
班级中队选举开始了，我在严肃、和谐的气氛中投下了庄严的一票。
大家都为了创造小区的和谐而努力。
只有和谐的社会才能够长期稳定的发展。
这段时间，人与人之间的关系越来越和谐了。
共建和谐社会，共创美好未来。

课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。这是一所美丽的学校：美得很有特点，各民族的小学生身着鲜艳的民族服装，把学校装点得绚丽多彩；古老的铜钟，还有凤尾竹，更增添了学校的乡村气息和民族特色。这是一所团结的学校：同学们来自不同的民族，穿戴不同，语言不同，但都成了好朋友，在祖国的大家庭里，在鲜艳的五星红旗下共同生活，在同一间教室里学习。这是一座充满了欢乐、祥和气氛的学校：孩子们课上认真读书，课下尽情玩耍，连小动物也来聆听读书和来看热闹，可见对孩子们的幸福生活是多么羡慕。课文中就词句的理解，以学习伙伴的口吻，以吐泡泡的形式，作了一些提示。目的是引导学生读到这里对所提示的内容要进行思考。本文对第一自然段的最后一句话作了提示：“我好像看到了这样的情景”，即好像看到了同学们向小鸟打招呼，向老师问好，向国旗敬礼。
课文层次清楚。先写上学的路上和来到学校时的情景；再写课上和课下，最后以自豪赞美的感情点题：这就是我们的民族小学；古老的铜钟，凤尾竹的影子，使人感到钟声悠悠不绝，影子绵绵萦绕，这的确是//www.souquanme.com一所令人难以忘怀的学校。
编排本篇课文的意图是，通过学习本篇课文，学生要能体会到学校生活的美好与幸福；并感受到我国各民族之间的团结和友爱。
本课的教学重点是引导学生通过对课文的整体把握和对重点词句的理解，了解我国各民族儿童的友爱团结及他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。难点是体会描写窗外的安静和小动物凑热闹的句子的表达效果。
二、学习目标
1．会认4个生字，会写13个生字。正确读写“坪坝、穿戴、打扮、欢唱、招呼、飘扬、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戏、招引、热闹、古老、铜钟、粗壮、凤尾竹、洁白、摇晃”等词语。
2．有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3．了解民族小学学生幸福的学习生活，体会课文表达的自豪豪和赞美之情，并受到民族团结的教育。
4．抄写描写窗外安静的句子，初步体会这些句子的含义。
三、教学建议
1．课前可布置学生搜集有关少数民族的资料，比如，我国有哪些少数民族、少数民族服饰的图片及民族之间团结友爱的故事。
2．识字和写字在中年级仍然是一项重要的教学任务，要十分注意培养学生独立识字的能力。本课的生字较多，涉及的新词语也比较多。可引导学生采用多种方法认记。比如，要求会写的生字中有3个是形声字，“蝴、蝶、铜”，就可根据形声字的特点识记这些字的字音、字形。“傣”读dǎi，不要读成tǎi；“昌”是翘舌音，不要读成cāng；有些字的笔画较多，比如，“戴、舞”，要引导学生注意笔画、笔顺，避免写错。教学中，教师还可以创造更多的简便易行、实用有效的识字方法引导学生学习生字。
3．本文是一篇抒情散文，抒发了作者自豪与赞美的情感，一个情字贯穿全文。教学中可以作者所抒发的自豪与赞美的感情为线索，并将这条线索贯穿于整个教学之中。
初读课文，目的有二：一是初步了解内容；二是请学生边读边思考，自己所在的小学和民族小学有哪些不同之处，使学生通过这样的比较，能尽快地进入课文所描写的情境中；并在理解课文的开始阶段，就把学生的注意力引导到抓民族小学的特点上来。然后，在大体了解课文内容的基础上，帮助学生理清课文的叙述顺序，了解每一部分的内容。课文的叙述顺序很清楚，是按上学的路上，来到学校；上课，下课；文末点题这样的顺序写的。
细读课文，体会课文表达的思想感情。
学生在初读课文后，教师可问：作者是怀着什么样的感情写这篇文章的，你是从哪些语句中体会到的？这个问题可组织学生先分小组讨论，然后全班讨论。作者是怀着自豪和赞美的感情写的。体现自豪感情的语句，比如，课题：我们的民族小学；课文中也出现了“这就是我们的民族小学”的句子，学生找出这样的语句后，教师可指导学生有感情地朗读这些句子，要读出自豪的感情。
作者为什么会产生自豪的情感呢？可用这个问题引出课文的重点内容，即这是一所美丽的学校，这更是一所团结的学校；大家虽然来自不同的家庭，来自不同的民族，但都是好朋友，共同生活在社会主义大家庭，紧密地团结在五星红旗下。学校的美丽和团结既是作者所要赞美的内容，也是引起自豪的原因之一。需要强调的是课文里所描写的“美”和“团结”都带有民族特色，这一点在教学中，教师要着力加以引导。
下面几个自然段的教学可以顺着体会“自豪、赞美”情感的线索继续进行。
第二、三自然段赞美了民族小学的学生课上认真读书，课下尽情玩耍、游戏的情景。第三自然段在写了学生活动的同时，还写了许多的小动物。可以让学生思考：课文是在什么情况下写小动物的，为什么要写这些小动物呢。一是这些小动物的出现更加突出了地处边疆民族小学的特点，为学校增添了欢快、活泼的气氛；二是突出了孩子们读书读得认真，读得入情入境，读得有声有色，小动物静止不动是为孩子们的书读得好所吸引和不忍心打扰孩子们的学习；三是突出下课后孩子们跳舞、游戏时的欢乐愉快和自由自在，引得小动物心生羡慕，前来看热闹。
课文最后一段用“这就是我们的民族小学”点题，直接抒发了自豪之情，写铜钟和凤尾竹的影子，使人联想到钟声悠悠不绝和影子绵绵索绕，自然就会对民族小学产生一种难忘和怀念的情感。教学这一段，可以通过有感情的朗读，体会自豪之情；通过思考课文的结尾为什么要写“铜钟”和“凤尾竹的影子”，体会难忘和怀念之情。
课后的一、三题，目的是引导和检查学生互相交流背诵的内容，抄写的句子，保证训练不落空。
4．资料袋安排了5幅少数民族服饰的图片，目的是让学生对少数民族的服饰有些了解；课上用一点时间交流课前收集到的有关少数民族的资料。
5．课文后面安排了本学期第一次“综合性学习”，内容是把自己的课余生活记录下来。教师可在本篇课文教学结束后，向学生进行布置。这次活动是根据本组专题安排的，目的是通过记录课余生活这一形式，把课内外结合起来，把动脑、动口和动手结合起来，使阅读、口语交际、习作等训练内容形成一个有机整体，全面提高学生的//www.souquanme.com语文素养。
“综合性学习”提出搜趣网了活动内容、要求以及记录活动的方式。并例举了用文字叙述、填表格、画图画三种形式，教师可引导学生选择一两种，也可以选教材没有提到的其他形式。再根据“综合性学习提示” 中的要求，进行阶段性的交流，为“语文园地” 中的汇报、交流做好准备。
四、参考资料
傣族：中国少数民族之一。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州、耿马、孟连、新平、元江等地的河谷平坝地区，小部分散居在景谷、景东、金平等地和金沙江流域一带。语言届汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有文字。多信小乘佛教。
景颇族：主要分布在云南德宏地区。语言属汉藏语系汉缅语族景颇语支。有文字。解放前已进人阶级社会，1898年曾取得反对英帝国主义侵略军侵人陇川的胜利。解放后，与傣族联合建立了德宏傣族景颇族自治州。
阿昌族：中国少数民族之一，主要分布在云南陇川、梁河等县。语言属汉藏语系藏缅语族。多信小乘教。解放前已进入封建社会。
德昂族：中国少数民族之一，主要分布在云南潞西、镇康等地。语言属南亚语系孟——高棉语族佤德昂语族支。解放前已进入封建社会。擅长种茶。多信小乘教。
山狸：野生动物名，即豹猫。
17 孔子拜师
一、教材简说
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名” 的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。
第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。
第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。
第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。
这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
二、学习目标
1．会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2．有感情地朗读课文。
3．了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4．积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
三、教学建议
1．建议学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。
2．本课要求认识的7个字的指导，可以有机地穿插在课文学习当中，和词语、句子的学习结合起来。在学生自主学习的基础上，交流读音是否准确，并结合词语的学习理解字义，认记字形。可以通过扩词的方法增加生字的复现，体会生字的用法，如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。另外，“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。
要求写的12个字，要重点指导学生写好几个容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。可以引导学生观察，并交流观察所得，互相提醒容易写错的笔画。有的字不容易写好，如，“等”字容易写得过长，中间的几横长短也不一样，学生不易把握，教师可以通过板书示范，引导学生仔细体会汉字的结构和笔画及部件的占位。
3．整体感悟，理清顺序。
在学生初读课文的基础上，可以把课文的最后一句话作为重点思考题目，让学生思考、交流：“人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？”提醒学生仔细品读课文，细致了解孔子拜师的经过，以及课文中重点描写的孔子和老子对话的部分，从课文中找出有哪些具体的语句或事件反映了孔子和老子的崇高品行。
如果学生从整体上把握有一定困难，也可以启发学生用总结归纳的方法，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重，并在了解课文思路的基础上，整体把握课文内容。
课文后面的资料袋简要介绍了孔子的生平、贡献以及对后世的影响，既能帮助学生理解课文内容，又有助于学生扩展知识面，激发进一步了解孔子的兴趣。可以在布置预习时建议学生阅读，也可以在课文学习之前阅读这段文字。阅读后，可以请学生谈谈自己从中知道了什么，也可以交流一下各自知道的关于孔子的其他资料。
4．理解重点词句。课文中有一些词语不太好理解，可以引导学生通过查字典、联系上下文或结合生活实际的方法体会词语的意思。如，“远近闻名、渊博、拜访、纳闷、佩服、敬重”等词语，可以让学生结合生活实际谈谈自己的理解，并试着在自己的语言表达中运用。“风餐露宿、日夜兼程” 等词语，可以查字典，并结合课文中的具体语境，体会词语的含义。
课文中有两对意思相近的词语，也可以引导学生在具体的语言环境中领会。

      1.人与自然和谐共处有关的诗句      1、鸟鸣涧 (唐)王维 人闲桂花落，夜静春山空。      月出惊山鸟，时鸣春涧中。 描写诗人内心的闲静。      更突出了人与自然的融合 2、渔歌子 (唐)张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。      体现的是渔父与自然的另一种和谐 陶渊明 饮酒 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。      此中有真意， 欲辩已忘言。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍> 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。      荷笠带夕阳， 青山独远归。 谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后， 山爱夕阳时. 湖上 徐元杰 风日晴和人意好， 夕阳箫鼓几船归.。2.人与自然和谐共生古诗词急      两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。      窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。      结庐在人境，而无车马喧。      问君何能尔?心远地自偏。      采菊东篱下，悠然见南山。      山气日夕佳，飞鸟相与还。      此中有真意，欲辨已忘言。      空山不见人，但闻人语响。      返景入深林，复照青苔上。      松下问童子，言师采药去。      只在此山中，云深不知处。      空山新雨后，天气晚来秋。      明月松间照，清泉石上流。      竹喧归浣女，莲动下渔舟。      随意春芳歇，王孙自可留。      远上寒山石径斜，白云生处有人家。      停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。3.以“廉政建设、人与自然和谐共生”为主题的诗句      1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》      2.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》      3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果      4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅      5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚      6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯      7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通      8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔      9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心      11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特      12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思      13.天下为公，世界大同。 ——孙中山      14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。      ——孟德斯鸠      15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思      16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，。1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》      2.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》      3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果      4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅      5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚      6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯      7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通      8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔      9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心      11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特      12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思      13.天下为公，世界大同。 ——孙中山      14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。      ——孟德斯鸠      15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思      16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。      ——《论语"季氏第十六》      18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——《管子"侈靡》      19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚      (二)妙语集锦:      20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。      ——《让世界充满爱》歌词      21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞;让时光懂得去倒流，叫青春不开溜;让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方;让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。4.人与自然和谐共处有关的诗句      1、鸟鸣涧 (唐)王维 人闲桂花落，夜静春山空。      月出惊山鸟，时鸣春涧中。 描写诗人内心的闲静。      更突出了人与自然的融合 2、渔歌子 (唐)张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。      体现的是渔父与自然的另一种和谐 陶渊明 饮酒 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。      此中有真意， 欲辩已忘言。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。      荷笠带夕阳， 青山独远归。 谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后， 山爱夕阳时. 湖上 徐元杰 风日晴和人意好， 夕阳箫鼓几船归.。5.人与自然和谐共存的诗句      人与自然的诗句:      1.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山》      2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐柳宗元《江雪》      3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐韦应物《滁州西涧》      4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋赵师秀《约客》      5.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋范仲淹《江上渔者》      6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋曾几《三衢道中》      7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋杨万里《小池》      8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐胡令能《小儿垂钓》      9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐张志和《渔歌子》      10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐苏轼《惠崇<春江晚景>》      11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐白居易《钱塘湖春行》      12.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐白居易《钱塘湖春行》      13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋李清照《如梦令》      14.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋辛弃疾《西江月》      15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》      16.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐王维《使至塞上》      17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》      18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋王安石《登飞来峰》      19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》  &nbsJJeactKp;   20.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋苏轼《黄鹤楼》。6.关于人与自然和谐共存的生存环境的诗句      1.白日依山尽，黄河入海流。      --《登鹳雀楼》唐. 王之涣      2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。      --《浪淘沙》唐. 刘禹锡      3.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。      --《晓出净慈寺送林子方》宋. 杨万里      4.西方之害，流沙千里兮      ——屈原(公元前340年-公元前278年)《招魂》      5.树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起      ——《观沧海》      6.客路青山外，行舟绿水前。 ——《次北固山下》      7.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ——《钱塘湖春行》7.关于人与自然和谐相处的诗歌      1、唐代张志和的《渔歌子西塞山前白鹭飞》      西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。      青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。     www.souquanme.com; 译文:西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。      2、唐代王维的《鸟鸣涧》      人闲桂花落，夜静春山空。      月出惊山鸟，时鸣春涧中。      译文:寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。      3、唐代杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》      独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。      淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。      译文:只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。      4、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》      竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。      蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。      两两归鸿欲破群，依依还似北归人。      遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。      译文:竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。      北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。      5、唐代孟浩然的《过故人庄》      故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。      开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。      译文:老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。