打江山守江山下一句是什么？
打江山守江山下一句守的是人民的心。
江山就是人民、人民就是江山，打江山守江山，守的是人民的心。根基在人民、血脉在人民、力量在人民。 俗话说的“打江山难，守江山更难”，这句话之所以是流传千年必有其道理。
新的征程：
我们必须紧紧依靠人民创造历史，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，站稳人民立场，贯彻党的群众路线，尊重人民首创精神，践行以人民为中心的发展思想，发展全过程人民民主。
维护社会公平正义，着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的//www.souquanme.com实质性进展。
打江山守江山下一句是什么？
打江山易,守江山难，守江山易,弃江山难。
打江山守江山,守的是人民的心。 江山就是人民、人民就是江山,打江山守江山,守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
这句话出自资治通鉴，唐纪原文上问侍臣创业与守成孰难，房玄龄曰草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣，魏徵对曰自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣，上曰玄龄与吾共取天下。
出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。玄龄等拜曰陛下及此言，四海之福也。
司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更臻于完善，将中国的历史编纂推进到了新的水平上。
江山易打下一句是什搜趣网么
江山易打下一句是守江山难。
这句俗语中之所以把“打江山”说成“易”，是通过比较来突出“守江山”的“难”。自古以来打天下的人不可谓不多，像刘邦、朱元璋少数几位是最终打下天下的，而像李自成那样是打下了一片天下，但很快又失去天下的，除此以外更多的是打天下失败的例子。历史早已证明打天下绝非易事。
古代帝国为了巩固政权，都会采取一些“防”的措施，然而防的再好也会有漏洞的，这些漏洞就会给暗攻创造机会。即便是明攻也比防守容易一些，因为攻的一方目标明确，就是集中精力去攻打，而防守的一方却要为可能出现的“攻”做出各种准备。
更何况古代帝国面临的“攻”往往还不只是外来的进攻，还有内部斗争造成的“攻”，也就是常说的内忧外患。
打江山容易，守江山难。为什么？
打江山容易，守江山难。对于企业，打江山的时候，虽然竞争激烈，但团队内部，大多会一致对外，队员们也都比较能够为集体利益着想，为达到大的目标而牺牲一些个人的东西。而守江山的时候呢？各方面的东西全来了，整体的利益，被一个个利益集团所分割，由此产生无数矛盾，难于调和！汉武帝发动对匈奴的战争，其中有一个很重要的原因就是他看到了七国之乱的一些原因，一个团体在没有外在压力的时候就会内部产生很多变化，//www.souquanme.com这是不稳定的因素，有了外界的压力会抑制一定的内部矛盾，或者说可以掩饰，拖延一时。 对于个人，打江山的时候，往往会全力以赴，全神贯注，冲破千难险阻，取得成功。而守江山的时候呢，各种先前被认为是次要矛盾的东西，鸡毛蒜皮的事情也全都来了，把小事当成了大事情来做，把小问题看成大问题，感觉比打搜趣网江山的时候还要困难，让人伤透脑筋，其杀伤力并不比打江山的时候小。同时守江山的时候，个人还面临着腐化堕落的诱惑，从历史来看，能挡的住诱惑，不腐化堕落的人少之又少。换句话来说，想不堕落都难，人要是想堕落，天都拦不住他！而堕落的后果呢？大家可想而知。有时候不得不感叹，人真的是一种奇怪的动物，条件艰苦的时候为了生存，活的受罪。条件好的时候，人又会"自觉"的找一点自己认为比较困难的事情来折磨自己，活的同样受罪。搜趣网那我们到底是为了什么？或许我们真的需要找个信仰。请大家谈谈自己的看法，最好结合自己的亲身经历。权当来提升一下我们对生活的认识吧。******************************************
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义．源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长．德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休．不念于居安思危，戒贪以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也．
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰．有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物．竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服．怨不在大，可畏惟人．载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑．总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠．文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化．何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
《打江山易,守江山难;守江山易,》下一句话是什么?
打江山易，守江山难；守江山易，弃江山难。
这句话出自：《资治通鉴 唐纪》
原文：
上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”
魏徵对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”
上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”
玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
扩展资料：
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。
司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。
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司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。
参考资料员：百度百科——资治通鉴唐纪贞观治道
