食不能寝，夜不能寐的意思是指一个人心中有烦恼忧心的事情，以至于吃不下，睡不安。此句出自《战国策齐策五》。

《战国策齐策》是一篇记载我国古代民本思想的文字，也强调了任用和表彰贤德之人在治理国家过程中重要意义。《齐策一》：“此所谓战胜于朝廷。”

简介

公元前266年，赵惠文王死，太子赵孝成王即位。由于赵孝成王还小，他的母亲执政，即是赵威后。齐襄王派使臣问侯赵威后。

赵威后还没有拆开齐襄王的问侯信，就首先问使臣：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶”。正是这三个问题的先后顺序，让我们看出赵威后已经认识到了人民在国家中的根本作用和地位，具有了朴素的民本思想。

“食不言，寝不语”的下一个句子是“虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。席不正，不坐。”

“食不语，寝不言，行有序，无污语”的原句//www.souquanme.com为“食不言，寝不语”。

吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。

孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以君子的标准要求自己，让自己的行不逾礼。他认为，"礼"是至高无上的，是神圣不可侵犯的，那么，日常行为必须依照礼的原则。

这一方面是孔子个人修养的具体反映，一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的。

“食不言，寝不语”原文出自《论语》

食不语，寝不言[1] 。虽疏食菜羹①，瓜祭②，必齐如也。席③不正，不坐。乡人饮酒④，杖者⑤出，斯出矣。乡人傩⑥，朝服而立于阼阶⑦。问⑧人于他邦，再拜而送之。

吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。虽然是吃粗米饭蔬菜汤，也一定先要祭一祭，一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正，不要坐。在举行乡饮酒礼后，要等老年人先走出去，自己才出去。本乡的人们举行迎神赛会驱疫逐鬼仪式时，[孔子]总是穿着朝服站立在东面的台阶上。[孔子]托别人代为问候在其他诸侯国的朋友时，要躬身下拜，拜两次，送走所托的人。

注释

①疏食:粗食，吃蔬菜和谷米类。 羹(gēng庚):浓汤。

②瓜祭:指吃饭前把席上的各种饭菜分别拿出一点，另摆在食器之间，以祭祀远古发明饮食的祖先，表示不忘本。一说，即指一般的祭祖先或祭鬼神。

③席:坐席。古代没有椅子凳子，在地上铺上席子以为坐具。

④乡人饮酒:指举行乡饮酒礼。乡饮酒礼是周代仪礼的一种，可参看《仪礼乡饮酒礼》及《礼记乡饮酒义》。

⑤www.souquanme.com杖者:拄拐杖的人，即老年人。我国古代素有尊老敬老的搜趣网传统美德。周礼讲:"五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。九十者，天子欲有问焉，则就于其家。"对九十岁的老人，连天子有事要问，也要到老人的家里去。

⑥傩(nuó):古代在腊月里举行的迎神赛会、驱疫逐鬼的一种仪式。主持者头戴面具，蒙皮，穿黑衣，执戈，扬盾，率百隶及童子，敲着鼓，跳着舞，表演驱疫捉捉鬼的内容。

⑦阼(zuò):大堂前面靠东面的台阶。这里是主人站立以欢迎客人的地方。

⑧问:问候，问好。这里指托别人代为致意。

所谓“食不语”就是要求吃饭的时候最好不要交谈。其一，吃饭说话会影响消化。因为进食后，身体需要调动更多的血液流向消化系统的不同部位，以便使肠道获得更多的能量去分解、消化、吸收食物。吃饭时谈话,会使本该流向胃的血液流向了脑，就会影响胃的消化功能。此外，一边吃饭一边说话，还会分散吃饭的注意力，影响咀嚼和消化液的分泌，食物未嚼烂，又不能拌入足够的消化液，必然会增加胃的负担。而且说话延长了吃饭时间，饭菜凉了对胃也是不良刺激。

其二，吃饭时说话，还可能会引起呛噎。因为咽喉部是一个四通八达的通道，向上可通鼻腔、口腔，向下后可通食道，向前则可通www.souquanme.com气管。吞咽食物时，为了保证食物通路的顺畅，吞咽反射会进行一系列的复杂动作。一是小舌头上抬，正好盖住鼻腔后部，防止食物进入鼻腔；二是咽部一些小肌肉收缩，防止食物往前流入口腔或误入“耳咽管”。三是喉头上提，使会厌软骨盖住气管。这样，四通八达的咽喉就只剩下食道，保证了食物能乖乖沿食管进入胃。而如果吃饭时说话、大声吵嚷或哈哈大笑，都可能干扰到这一过程，使食物误入“歧途”，进入鼻腔或气管，引发咳嗽等问题。

寝不言”的道理就很简单了。在睡觉的时候，大脑需要安静下来，但如果继续谈话，讨论问题，就会使大脑兴奋起来，导致失眠多梦，影响睡眠质量。