带邪字的成语
带邪的成语
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歪嘴念邪经：比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传 详细»
天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法 详细»
邪魔外道：佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。 详细»
邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。 详细»
弃邪归正：指抛弃邪行，归向正道。 详细»
扶正祛邪：祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。 详细»
异端邪说：邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。 详细»
邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。 详细»
邪门歪道：指不正当的门路；手段或不正经的事情。 详细»
歪门邪道：指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。 详细»
歪风邪气：指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。 详细»
目不邪视：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。 详细»
纯正无邪：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。 详细»
除邪惩恶：惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。 详细»
改邪归正：从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。 详细»
愤世嫉邪：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状 详细»
除邪去害：邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害 详细»
舍邪归正：舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事 详细»
降邪从正：降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正 详细»
邪神野鬼：闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人 详细»
邪说异端：邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理 详细»
归邪返正：返：回归。指改正错误，返回正确道路 详细»
反邪归正：邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事 详细»
邪魔歪道：指不正当的言行或途径。 详细»
邪魔怪道：犹言邪魔歪道。 详细»
邪不胜正：犹言邪不犯正。 详细»
邪不犯正：亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。 详细»
邪不伐正：见“邪不犯正”。 详细»
邪不敌正：犹言邪不犯正。 详细»
歪心邪意：谓心术不正。 详细»
去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。 详细»
弃邪从正：谓抛弃邪行，归向正道。 详细»
旁门邪道：见“旁门左道”。 详细»
归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。 详细»
革邪反正：革除错误，回到正道上。 详细»
扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。 详细»
愤世疾邪：犹愤世嫉俗。 详细»
放僻邪侈：见“放辟邪侈”。 详细»
返邪归正：犹言改邪归正。 详细»
黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。 详细»
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。 详细»
痛可言邪：这种悲痛怎么能说得出呢？ 详细»
干将莫邪：干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。 详细»
家言邪学：家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说 详细»
指佞触邪：佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶 详细»
舍正从邪：舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当 详细»
邪书僻传：邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记 详细»
水性随邪：邪：不正派。比喻没有主见，不正派 详细»
中正无邪：中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪 详细»
正直无邪：公正而无私心。
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歪嘴念邪经：比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传 详细»
天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法 详细»
邪魔外道：佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。 详细»
邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。 详细»
弃邪归正：指抛弃邪行，归向正道。 详细»
扶正祛邪：祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。 详细»
异端邪说：邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。 详细»
邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。 详细»
邪门歪道：指不正当的门路；手段或不正经的事情。 详细»
歪门邪道：指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。 详细»
歪风邪气：指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。 详细»
目不邪视：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。 详细»
纯正无邪：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。 详细»
除邪惩恶：惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。 详细»
改邪归正：从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。 详细»
愤世嫉邪：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状 详细»
除邪去害：邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害 详细»
舍邪归正：舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事 详细»
降邪从正：降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正 详细»
邪神野鬼：闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人 详细»
邪说异端：邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理 详细»
归邪返正：返：回归。指改正错误，返回正确道路 详细»
反邪归正：邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事 详细»
邪魔歪道：指不正当的言行或途径。 详细»
邪魔怪道：犹言邪魔歪道。 详细»
邪不胜正：犹言邪不犯正。 详细»
邪不犯正：亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。 详细»
邪不伐正：见“邪不犯正”。 详细»
邪不敌正：犹言邪不犯正。 详细»
歪心邪意：谓心术不正。 详细»
去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。 详细»
弃邪从正：谓抛弃邪行，归向正道。 详细»
旁门邪道：见“旁门左道”。 详细»
归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。 详细»
革邪反正：革除错误，回到正道上。 详细»
扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。 详细»
愤世疾邪：犹愤世嫉俗。 详细»
放僻邪侈：见“放辟邪侈”。 详细»
返邪归正：犹言改邪归正。 详细»
黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。 详细»
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。 详细»
痛可言邪：这种悲痛怎么能说得出呢？ 详细»
干将莫邪：干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。 详细»
家言邪学：家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说 详细»
指佞触邪：佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶 详细»
舍正从邪：舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当 详细»
邪书僻传：邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记 详细»
水性随邪：邪：不正派。比喻没有主见，不正派 详细»
中正无邪：中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪 详细»
正直无邪：公正而无私心。
含子邪两字的成语？
没有含子邪两字的成语，含 邪 字的成语如下：
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
干将莫邪 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
乖僻邪谬 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
歪风邪气 歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。
歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。
闲邪存诚 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。
邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
异端邪说 指和正统思想不同的有害的学说。
淫辞邪说 夸大失实的言论，荒谬的学说。
黜邪崇正 斥退奸邪，崇尚正直。
党邪丑正 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
党邪陷正 与坏人结伙，陷害好人。
返邪归正 犹言改邪归正。
放僻邪侈 指肆意作恶。同“放辟邪侈”。
愤世疾邪 犹愤世嫉俗。
扶正黜邪 &nqRGBYUbpbsp;扶助正道，除去邪恶。
扶正祛邪 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
革邪反正 革除错误，回到正道上。
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
回邪入正 犹言改邪归正。
旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
歪心邪意 指心术不正。
邪不敌正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪不伐正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
邪不犯正 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
邪不胜正 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪魔怪道 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔歪道 指不正当的言行或途径。
邪魔外祟 指邪恶的鬼怪。
正直无邪 公正而无私心。
表示邪恶的成语
跋扈恣睢 指专横强暴，为所欲为。
出处：参见“跋扈自恣”。
暴戾恣睢 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。
出处：《史记伯夷列传》：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。”
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
出处：《晋书桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
出处：《三国志魏志董卓传》：“卓性残不仁，遂以严刑胁应。”
残渣余孽 比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。
出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’（《汉书地理志》），成为一个‘难制御’的地方。”
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”
豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
出处：清刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。”
豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。
出处：汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“而操豺狼野心，潜包祸谋。”
除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
出处：《左传哀公元年》：“树德莫如滋，云疾莫如尽。”《尚书泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
出处：《左传成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”
雕心鹰爪 比喻心肠残忍，手段毒辣。
出处：元无名氏《千里独行》第三折：“他待使些雕心鹰爪，安排下龙韬虎略。”
毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
出处：郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。”
毒魔狠怪 凶恶残忍的妖魔鬼怪。
出处：《西游记》第九七回：“大哥是个了得的。向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼？”
独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
出处：《尚书泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
放辟淫侈 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。
出处：清刘大櫆《(张弘勋诗集)序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”
放僻淫佚 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。
出处：《文子下德》：“若开其锐端，而纵之放僻淫佚，而禁之以法，随之以刑，虽残贼天下，不能禁其奸矣。”
佛口蛇心 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出处：宋释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
扶正黜邪 扶助正道，除去邪恶。
出处：汉蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
出处：晋稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。”
狗行狼心 比喻行为凶狠，心肠毒辣。
出处：元白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。”
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
豪横跋扈 跋扈：专横暴戾。横行凶暴，为非作歹，专横暴虐。
好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
出处：《孟子离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”
何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
河伯为患 指歪门邪恶的风气。
狠心辣手 残忍的心肠，毒辣的手段。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。
出处：《魏书宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
出处：《晋书吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
出处：《论语为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
出处：《论语为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直错枉 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
狼猛蜂毒 形容人凶狠毒辣。
狼心狗肺 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”
驴心狗肺 比喻人心凶狠恶毒。
出处：明凌濛初《二刻拍案惊奇》：“何故苦苦贪私，思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎么生的。”
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
出处：《三国志蜀志后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
人心丧尽 指不得人心到极点。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无搜趣网道之主，汝安敢逆吾意！”明方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
出处：《尉缭子武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。”
丧尽天良 丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
出处：清钱泳《履园丛话臆论利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。”
丧天害理 做事凶狠残忍，全无道德。
丧心病狂 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
出处：《宋史范如圭传》：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。”
伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
出处：清蒲松龄《聊斋志异吕无病》：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶？”
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处：元无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
蛇蝎心肠 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处：元无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
嗜杀成性 嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
出处：《孟子梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
出处：《诗经小雅何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
出处：宋王谠《唐语林方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
邪魔外祟 指邪恶的鬼怪。
心狠手毒 犹言心狠手辣。心肠凶狠，手段毒辣。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
心辣手狠 心肠凶狠，手段毒辣。同“心狠手辣”。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十九章：“可旺今年才二十二岁，但心辣手狠，超过他的义父。”
妖魔鬼怪 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出处：元李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
鹰视虎步 象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
出处：汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。”
鹰视狼步 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
出处：汉赵晔《吴越春秋勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐，可与履危，不可与安。”
栉垢爬痒 去脏抓痒。比喻清除邪恶。
出处：唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官，栉垢爬痒，民获苏醒。”
杀人不见血 杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
杀人不眨眼 杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
出处：宋释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘如何是大善知识？’师曰：‘杀人不眨眼。’”
魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
出处：杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”
出处：参见“跋扈自恣”。
暴戾恣睢 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。
出处：《史记伯夷列传》：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。”
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
出处：《晋书桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
出处：《三国志魏志董卓传》：“卓性残不仁，遂以严刑胁应。”
残渣余孽 比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。
出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’（《汉书地理志》），成为一个‘难制御’的地方。”
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”
豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
出处：清刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。”
豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。
出处：汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“而操豺狼野心，潜包祸谋。”
除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
出处：《左传哀公元年》：“树德莫如滋，云疾莫如尽。”《尚书泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
出处：《左传成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”
雕心鹰爪 比喻心肠残忍，手段毒辣。
出处：元无名氏《千里独行》第三折：“他待使些雕心鹰爪，安排下龙韬虎略。”
毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
出处：郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。”
毒魔狠怪 凶恶残忍的妖魔鬼怪。
出处：《西游记》第九七回：“大哥是个了得的。向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼？”
独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
出处：《尚书泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
放辟淫侈 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。
出处：清刘大櫆《(张弘勋诗集)序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”
放僻淫佚 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。
出处：《文子下德》：“若开其锐端，而纵之放僻淫佚，而禁之以法，随之以刑，虽残贼天下，不能禁其奸矣。”
佛口蛇心 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出处：宋释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
扶正黜邪 扶助正道，除去邪恶。
出处：汉蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
出处：晋稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。”
狗行狼心 比喻行为凶狠，心肠毒辣。
出处：元白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。”
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
豪横跋扈 跋扈：专横暴戾。横行凶暴，为非作歹，专横暴虐。
好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
出处：《孟子离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”
何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
河伯为患 指歪门邪恶的风气。
狠心辣手 残忍的心肠，毒辣的手段。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。
出处：《魏书宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
出处：《晋书吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
出处：《论语为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
出处：《论语为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直错枉 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
狼猛蜂毒 形容人凶狠毒辣。
狼心狗肺 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”
驴心狗肺 比喻人心凶狠恶毒。
出处：明凌濛初《二刻拍案惊奇》：“何故苦苦贪私，思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎么生的。”
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
出处：《三国志蜀志后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
人心丧尽 指不得人心到极点。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无搜趣网道之主，汝安敢逆吾意！”明方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
出处：《尉缭子武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。”
丧尽天良 丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
出处：清钱泳《履园丛话臆论利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。”
丧天害理 做事凶狠残忍，全无道德。
丧心病狂 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
出处：《宋史范如圭传》：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。”
伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
出处：清蒲松龄《聊斋志异吕无病》：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶？”
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处：元无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
蛇蝎心肠 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处：元无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
嗜杀成性 嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
出处：《孟子梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
出处：《诗经小雅何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
出处：宋王谠《唐语林方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
邪魔外祟 指邪恶的鬼怪。
心狠手毒 犹言心狠手辣。心肠凶狠，手段毒辣。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”
心辣手狠 心肠凶狠，手段毒辣。同“心狠手辣”。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十九章：“可旺今年才二十二岁，但心辣手狠，超过他的义父。”
妖魔鬼怪 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出处：元李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
鹰视虎步 象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
出处：汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。”
鹰视狼步 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
出处：汉赵晔《吴越春秋勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐，可与履危，不可与安。”
栉垢爬痒 去脏抓痒。比喻清除邪恶。
出处：唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官，栉垢爬痒，民获苏醒。”
杀人不见血 杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
出处：明冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
杀人不眨眼 杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
出处：宋释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘如何是大善知识？’师曰：‘杀人不眨眼。’”
魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
出处：杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”
形容错误很多次的成语
【抱薪救焚】：比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.同“抱薪救火”.
【抱薪救火】：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
【抱罪怀瑕】：瑕：美玉上的斑点搜趣网,比喻缺点错误.指因犯过错误而感到内疚.
【鼻垩挥斤】：挥舞斧头削除鼻端之垩.比喻指正错误.
【秕言谬说】：指错误的言论.
【补漏订讹】：补：补充,填满；讹：错误.补充缺漏,订正错误.
【补偏救弊】：偏：偏差；弊：赞美.补救偏差漏洞,纠正缺点错误.
【不教而杀】：教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
【不咎既往】：咎：责怪.对以往的错误或罪责不再追究.
【不刊之论】：刊：削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去.指正确的、不可修改的言论.
【不能自拔】：拔：摆脱.不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来.
【不求有功,但求无过】：不要求立功,只希望没有错误.
【不塞不流,不止不行】：比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西.
【不以一眚掩大德】：以：因；眚：过失,错误；掩：遮蔽,遮盖；德：德行.不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩.
【不追既往】：追：追究.对以往的错误或罪责不再追究.
【差若毫厘,谬以千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差以毫厘,谬以千里】：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”.开始时相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差以毫厘,失之千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差之毫厘,谬以千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差之毫厘,失之千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【朝过夕改】：早上犯的过失,晚上就改正了.形容改正错误很快.
【朝闻夕改】：早晨闻过,晚上即改正.形容改正错误之迅速.
【惩前毖后】：惩：警戒；毖：谨慎.指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯.
【出入人罪】：指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪.
【舛讹百出】：舛：错乱.讹：错误.错乱的地方很多.一般指书籍的写作或印制不精.
【聪明一世,懵懂一时】：懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物.人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂.指聪明人也会犯错误.
【错上加错】：本来已经错了,又犯了新的错误.
【大错特错】：强调错误到极点.
【大梦初醒】：象做了一场大梦才醒.比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来.
【大梦方醒】：象做了一场大梦才醒.比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来.同“大梦初醒”.
【戴罪立功】：带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪.
【但求无过】：但：仅,只要；过：错误.只追求没有过错.形容做事保守平庸怕出差错.
【弹射利病】：弹射：直率地指摘；病：弊病.直率的批评有利于改正缺点和错误.
【蹈其覆辙】：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹,指道路.重走别人翻车的路.比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误.
【涤瑕蹈隙】：指攻击别人的弱点或错误.
【抵瑕蹈隙】：隙：裂缝,间隙.指攻击别人的弱点或错误.
【抵瑕陷厄】：抵：触；瑕：瑕疵,缺点；陷：攻破；厄：迫害.指攻击别人的弱点或错误.
【东差西误】：指出现这样或那样的差池、错误.形容办事不得力.
【杜渐防微】：杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小.错误或坏事刚冒头就及时制止,不让它发展.
【断港绝潢】：潢：低洼的积水坑.无法通行的水路.比喻错误的,不可能达到目的的办法.
【断潢绝港】：潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河.比喻错误的无法达到的目的地的道路.
【对症发药】：针对病根下药.比喻针对缺点错误采取相应办法.
【对症之药】：针对病根下的药.比喻纠正缺点错误所用的相应办法.
【堕坑落堑】：堑：壕沟.掉进泥坑里,跌入壕沟中.比喻陷入错误境地.
【讹以传讹】：把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错.
【讹以滋讹】：把本来错误的东西加以传播,越传越错.
【反咬一口】：不仅不承认自己的错误,却反过来诬赖对方.比喻干了干事的人反过来诬谄受害者或干坏事的首要分子嫁祸于胁从者.
【犯天下之不韪】：犯：触犯；不韪：不是,错误.公然做天下都认为最大错误的事情.
【犯颜极谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
【犯颜苦谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
【犯颜直谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
【方寸之木,高于岑楼】：岑楼：尖顶的高楼.把一寸高的木块放在高楼顶上,它就会比高楼还高.比喻不把二者放在一个标准上进行比较,就会得出错误的结论.
【防微虑远】：虑：考虑,思虑.指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策.
【防芽遏萌】：错误或恶事在未显露时,即加以阻止、防范.
【非昔是今】：昔：过去.今：现在.认为过去是错误的,现在是正确的.
【扶正祛邪】：祛：去除.扶助正义,去除邪恶.现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向.
【负薪救火】：背着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
【复蹈其辙】：蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
【复蹈前辙】：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹.重新踏上先前车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
【覆车继轨】：轨：车辙.前车翻倒了,后面的车仍沿着前车留下的辙行进.比喻不吸取教训,继续错误行事.
【覆是为非】：是：正确的；非：错误的.把正确的翻过来当成错误的.
【改过不吝】：吝：可惜.改正错误态度坚决,不犹豫.
【改过从善】：改正错误,变成好的.指去恶就善.
【改过从新】：改正错误,重新做人.
【改过迁善】：改正错误,变成好的.指去恶就善.
【改过自新】：自新：自觉改正,重新做人.改正错误,重新做起.
【改是成非】：是：正确的,对的；非：错误的.把正确的改成错误的.指颠倒是非.
【改往修来】：指改变以往的错误,修治来日的善行.
【革邪反正】：革除错误,回到正道上.
【革心易行】：指改正错误思想,改变错误行为.
【格其非心】：格：正；非：不正确.纠正错误、不正确的思想.
【孤秦陋宋】：孤：孤立；陋：鄙陋.孤立的秦朝,鄙陋的宋朝.指意在加强中央政权而结果却相反的错误方针.
【归邪反正】：改正错误,回到正道上来.
【归邪返正】：返：回归.指改正错误,返回正确道路.
【过而能改】：有了错误就能改正.
【过则勿惮改】：过：过错；惮：害怕.有了错误,不要怕改正.
【亥豕鲁鱼】：把“亥”字错成“豕”字,把“鲁”字错成“鱼”字.指传写或刻印中的文字错误.
【行不贰过】：指犯过的错误不再犯.
【毫厘千里】：毫、厘：两种极小的长度单位.开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【豪厘之差,将致千里】：豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引.指极其微小的差错,最终会造成很大的错误.
【护过饰非】：掩护错误、文饰过失.
【怙过不悛】：指坚持错误不改.
【怙顽不悛】：犹言顽固不化.坚持错误,不肯改悔.
【讳疾忌医】：讳：避忌；忌：怕,畏惧.隐瞒疾病,不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误.
【混淆是非】：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
【积非成是】：指长期所形成的错误,往往被当作正确的.
【积非习贯】：指错误长久沿袭,已成习惯.贯,通“惯”.
【兼听则明,偏信则暗】：指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
【鉴前毖后】：指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯.
【将错就错】：就：顺着.指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去.
【矫枉过当】：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
【矫枉过正】：矫：扭转；枉：弯曲.把弯的东西扳正,又歪到了另一边.比喻纠正错误超过了应有的限度.
【矫枉过直】：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
【矫枉过中】：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
【矫邪归正】：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路.改正错误,走上正道.
【今是昔非】：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.同“今是昨非”.
【今是昨非】：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.
【金无足赤,人无完人】：足赤：足金,纯金.没有纯而又纯的金子.比喻没有十全十美的事物.也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
【尽忠拂过】：拂：通“弼”,匡正.旧指竭尽忠心,帮助君王改正错误.
【进退失图】：前进或后退都有错误.谓指挥失策.
【经验教训】：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验.
【纠缪绳违】：缪：通“谬”.纠正错误,对违法者绳之以法.
【旧病难医】：老毛病难于医治.比喻过去的缺点错误难以改正.
【旧念复萌】：萌：开始,发生.旧时的念头或想法又重新发生.多指重犯旧时的缺点或错误.
【救焚投薪】：焚：火灾；薪：柴草.投进木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重.
【救焚益薪】：焚：火灾；薪：柴草.添加木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重.
【救火投薪】：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中.比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.
【救燎助薪】：比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.同“救火投薪”.
【举偏补弊】：弊：弊端,毛病.指出偏差疏漏,补救缺点错误.
【拒谏饰非】：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误.拒绝劝告,掩饰错误.
【聚铁铸错】：聚集大量的铁,铸造一个错误.形容失误无可挽救.
【君子之过】：过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.
【苦口良药】：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
【苦口之药】：苦口：口味苦.有疗效的药往往味苦难吃.比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处.
【匡救弥缝】：指纠正错误,弥补过失.
【匡谬正俗】：纠正错误,矫正陋习.
【类是而非】：类：类似；是：正确的；非：错误的.貌似正确的,实际上是错误的.也指是非不分明,模棱两可.
【黎丘丈人】：黎丘：古地名,在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称.比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人.
【良药苦口】：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
【鲁鱼帝虎】：指文字传抄错误.
【鲁鱼亥豕】：把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
【鲁鱼陶阴】：“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混.指传抄刊印中的文字错误.
【录用弃瑕】：录用：录取使用；瑕：玉上的斑点,比喻错误.指对犯过错误、有游击战的人不予任用.
【马中关五】：犹言鲁鱼亥豕.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
【冒天下之大不韪】：冒：冒犯；不韪：不是,错误.去干普天下的人都认为不对的事情.指不顾舆论的遣责而去干坏事.
【迷不知归】：迷：分辨不清.犯了错误却不知悔改.
【迷而不反】：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
【迷而不返】：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
【迷惑视听】：使人耳目迷乱.比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众.
【迷途知反】：迷途：迷路；反：反回.迷了路知道回来.比喻犯了错误能改正.
【迷途知返】：迷途：迷失道路；返：回来.迷了路知道回来.比喻发觉自己犯了错误,知道改正.
【迷涂知反】：比喻犯了错误能改正.同“迷途知反”.
【靡哲不愚】：靡：没有；哲：哲人.没有一个哲人不出现愚蠢的时候.比喻任何人都会犯错误.
【绵绵不绝,缦缦奈何】：缦：通“蔓”.事端在微小的时候如不杜绝,蔓延起来怎么办?形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除,不让其发展下去,赞成祸患.
【明辨是非】：分清楚是和非、正确和错误.
【谬采虚声】：指错误地相信虚假的名声.
【谬采虚誉】：指错误地相信虚假的名声.同“谬采虚声”.
【谬妄无稽】：指极端错误,毫无根据.
【谬误百出】：谬误：错误；百出：很多.形容说话或写作漏洞或错误很多.
【谬以千里】：指错误荒谬到了极点.
【缪异之端】：错误的异端的说法.
【缪种流传】：荒谬错误的东西流传下去.
【莫踬于山,而踬于垤】：踬：绊倒；垤：小土堆.没有因登山而绊倒,反而被小土堆绊倒了.比喻小问题常易被忽略,因而赞成错误.也指在小事上出了大差错.
【木朽蛀生】：朽：腐烂.木朽腐烂就会生虫子.比喻失去检点就会犯错误.
【扭是为非】：硬把正确的说成错误的.形容颠倒是非,强词夺理.
【佩韦自缓】：韦：皮带.身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
【佩弦自急】：弦：弓弦.身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
【破罐破摔】：比喻有了缺点、错误或受到挫折以后,任其自流,不加改正,反而有意向更坏的方向发展.
【弃旧图新】：抛弃旧的,谋求新的.多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路.
【弃明投暗】：指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路.与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”.
【千虑一失】：失：错误.指聪明人的考虑,也会有不周到搜趣网的地方.
【劝善规过】：比喻勉励学好,规劝改正错误.
【人非圣贤,孰能无过】：旧时指一般人犯错误是难免的.
【人孰无过】：孰：谁.一般人谁能没有过失.旧时指一般人犯错误是难免的.
【人无完人】：没有十全十美的人.比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
【如梦初觉】：好像刚从梦景中醒来一样.多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来.
【洒心更始】：犹言改过自新.自改正错误,重新做起.
【善莫大焉】：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.
【舍策追羊】：放下手中书本去寻找丢失的羊.比喻发生错误以后,设法补救.
【升山采珠】：到山上去采珍珠.比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的.
【绳愆纠谬】：绳：纠正；愆：过失；谬：错误.指纠正过失.
【绳愆纠缪】：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
【绳愆纠违】：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
【失晨之鸡】：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
【失旦之鸡】：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
【失之毫厘,谬以千里】：毫、厘：两种极小的长度单位.开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误.
【失足落水】：脚一滑跌入水中.比喻受诱骗而犯下严重错误,以至行为堕落.
【豕亥鱼鲁】：指书籍传写或刊印中的文字错误.
【豕虎传讹】：指书籍传写或刊印中的文字错误.同“豕亥鱼鲁”.
【饰非拒谏】：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝.拒绝劝告,掩饰错误.
【饰非遂过】：明知错误而加以掩饰搜趣网,于是就造成过失.
【饰非文过】：粉饰掩盖过失、错误.
【饰非掩丑】：饰：掩饰；非：错误；丑：丑恶.掩饰错误和丑恶的行为.
【饰非掩过】：粉饰掩盖过失、错误.同“饰非文过”.
【饰非养过】：粉饰错误,养成过失.同“饰非遂过”.
【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见.泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误.
【是非不分】：分辨不出正确与错误.
【是非得失】：正确与错误,所得与所失.
【是非分明】：正确与错误非常分明.
【是非好歹】：歹：坏.正确与错误,好的与坏的.指对事情的评价.
【是非混淆】：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
【是非人我】：正确与错误,他人与自己.泛指人与人之间的种种复杂关系.
【顺非而泽】：顺从错误言行且加以润饰.
【顺过饰非】：指徇私迁就而掩饰错误.
【死不改悔】：到死也不追悔、改正.形容非常顽固,坚持错误.
【遂非文过】：饰非文过.掩饰错误和过错.
【遂迷不寤】：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.
【遂迷不窹】：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.亦作“遂迷忘反”.
【遂迷忘反】：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.同“遂迷不寤”.
【痛涤前非】：痛：彻底；非：错误.彻底涤除以前所犯的错误.
【痛改前非】：痛：彻底；非：错误.彻底改正以前所犯的错误.
【痛悔前非】：彻底悔恨以前所犯的错误.
【痛湔宿垢】：犹痛改前非.彻底改正以前所犯的错误.湔,洗.
【痛下针砭】：针砭：古代以砭石为针的治病方法.比喻痛彻尖锐地批评错误,以便改正.
【退思补过】：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失,错误.表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方.
【顽固不化】：化：改变.坚持错误,不肯改悔.
【枉矫过激】：犹言矫枉过正.比喻纠正错误超过了应有的限度.
【枉辔学步】：比喻错误地模仿别人.同“邯郸学步”.
【文过饰非】：文、饰：掩饰；过、非：错误.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误.
【文过遂非】：掩饰过失,顺随错误.
【闻过则喜】：过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴.指虚心接受意见.
【乌焉成马】：乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错.指文字因形体相似而传写错误.
【无咎无誉】：咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误,也没有功绩.比喻工作表现一般.
【无能之辈】：笨拙、没有能力或容易犯错误的人.
【无心之过】：过：过失,错误.不是有意识犯的错误.
【五十步笑百步】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人.比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人.
【误入迷途】：误：受惑；迷途：错误的道路.由于受迷惑而走上了错误的道路.
【抱薪救火】：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
【抱罪怀瑕】：瑕：美玉上的斑点搜趣网,比喻缺点错误.指因犯过错误而感到内疚.
【鼻垩挥斤】：挥舞斧头削除鼻端之垩.比喻指正错误.
【秕言谬说】：指错误的言论.
【补漏订讹】：补：补充,填满；讹：错误.补充缺漏,订正错误.
【补偏救弊】：偏：偏差；弊：赞美.补救偏差漏洞,纠正缺点错误.
【不教而杀】：教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
【不咎既往】：咎：责怪.对以往的错误或罪责不再追究.
【不刊之论】：刊：削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去.指正确的、不可修改的言论.
【不能自拔】：拔：摆脱.不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来.
【不求有功,但求无过】：不要求立功,只希望没有错误.
【不塞不流,不止不行】：比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西.
【不以一眚掩大德】：以：因；眚：过失,错误；掩：遮蔽,遮盖；德：德行.不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩.
【不追既往】：追：追究.对以往的错误或罪责不再追究.
【差若毫厘,谬以千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差以毫厘,谬以千里】：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”.开始时相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差以毫厘,失之千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差之毫厘,谬以千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【差之毫厘,失之千里】：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【朝过夕改】：早上犯的过失,晚上就改正了.形容改正错误很快.
【朝闻夕改】：早晨闻过,晚上即改正.形容改正错误之迅速.
【惩前毖后】：惩：警戒；毖：谨慎.指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯.
【出入人罪】：指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪.
【舛讹百出】：舛：错乱.讹：错误.错乱的地方很多.一般指书籍的写作或印制不精.
【聪明一世,懵懂一时】：懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物.人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂.指聪明人也会犯错误.
【错上加错】：本来已经错了,又犯了新的错误.
【大错特错】：强调错误到极点.
【大梦初醒】：象做了一场大梦才醒.比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来.
【大梦方醒】：象做了一场大梦才醒.比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来.同“大梦初醒”.
【戴罪立功】：带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪.
【但求无过】：但：仅,只要；过：错误.只追求没有过错.形容做事保守平庸怕出差错.
【弹射利病】：弹射：直率地指摘；病：弊病.直率的批评有利于改正缺点和错误.
【蹈其覆辙】：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹,指道路.重走别人翻车的路.比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误.
【涤瑕蹈隙】：指攻击别人的弱点或错误.
【抵瑕蹈隙】：隙：裂缝,间隙.指攻击别人的弱点或错误.
【抵瑕陷厄】：抵：触；瑕：瑕疵,缺点；陷：攻破；厄：迫害.指攻击别人的弱点或错误.
【东差西误】：指出现这样或那样的差池、错误.形容办事不得力.
【杜渐防微】：杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小.错误或坏事刚冒头就及时制止,不让它发展.
【断港绝潢】：潢：低洼的积水坑.无法通行的水路.比喻错误的,不可能达到目的的办法.
【断潢绝港】：潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河.比喻错误的无法达到的目的地的道路.
【对症发药】：针对病根下药.比喻针对缺点错误采取相应办法.
【对症之药】：针对病根下的药.比喻纠正缺点错误所用的相应办法.
【堕坑落堑】：堑：壕沟.掉进泥坑里,跌入壕沟中.比喻陷入错误境地.
【讹以传讹】：把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错.
【讹以滋讹】：把本来错误的东西加以传播,越传越错.
【反咬一口】：不仅不承认自己的错误,却反过来诬赖对方.比喻干了干事的人反过来诬谄受害者或干坏事的首要分子嫁祸于胁从者.
【犯天下之不韪】：犯：触犯；不韪：不是,错误.公然做天下都认为最大错误的事情.
【犯颜极谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
【犯颜苦谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
【犯颜直谏】：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
【方寸之木,高于岑楼】：岑楼：尖顶的高楼.把一寸高的木块放在高楼顶上,它就会比高楼还高.比喻不把二者放在一个标准上进行比较,就会得出错误的结论.
【防微虑远】：虑：考虑,思虑.指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策.
【防芽遏萌】：错误或恶事在未显露时,即加以阻止、防范.
【非昔是今】：昔：过去.今：现在.认为过去是错误的,现在是正确的.
【扶正祛邪】：祛：去除.扶助正义,去除邪恶.现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向.
【负薪救火】：背着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
【复蹈其辙】：蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
【复蹈前辙】：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹.重新踏上先前车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
【覆车继轨】：轨：车辙.前车翻倒了,后面的车仍沿着前车留下的辙行进.比喻不吸取教训,继续错误行事.
【覆是为非】：是：正确的；非：错误的.把正确的翻过来当成错误的.
【改过不吝】：吝：可惜.改正错误态度坚决,不犹豫.
【改过从善】：改正错误,变成好的.指去恶就善.
【改过从新】：改正错误,重新做人.
【改过迁善】：改正错误,变成好的.指去恶就善.
【改过自新】：自新：自觉改正,重新做人.改正错误,重新做起.
【改是成非】：是：正确的,对的；非：错误的.把正确的改成错误的.指颠倒是非.
【改往修来】：指改变以往的错误,修治来日的善行.
【革邪反正】：革除错误,回到正道上.
【革心易行】：指改正错误思想,改变错误行为.
【格其非心】：格：正；非：不正确.纠正错误、不正确的思想.
【孤秦陋宋】：孤：孤立；陋：鄙陋.孤立的秦朝,鄙陋的宋朝.指意在加强中央政权而结果却相反的错误方针.
【归邪反正】：改正错误,回到正道上来.
【归邪返正】：返：回归.指改正错误,返回正确道路.
【过而能改】：有了错误就能改正.
【过则勿惮改】：过：过错；惮：害怕.有了错误,不要怕改正.
【亥豕鲁鱼】：把“亥”字错成“豕”字,把“鲁”字错成“鱼”字.指传写或刻印中的文字错误.
【行不贰过】：指犯过的错误不再犯.
【毫厘千里】：毫、厘：两种极小的长度单位.开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
【豪厘之差,将致千里】：豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引.指极其微小的差错,最终会造成很大的错误.
【护过饰非】：掩护错误、文饰过失.
【怙过不悛】：指坚持错误不改.
【怙顽不悛】：犹言顽固不化.坚持错误,不肯改悔.
【讳疾忌医】：讳：避忌；忌：怕,畏惧.隐瞒疾病,不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误.
【混淆是非】：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
【积非成是】：指长期所形成的错误,往往被当作正确的.
【积非习贯】：指错误长久沿袭,已成习惯.贯,通“惯”.
【兼听则明,偏信则暗】：指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
【鉴前毖后】：指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯.
【将错就错】：就：顺着.指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去.
【矫枉过当】：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
【矫枉过正】：矫：扭转；枉：弯曲.把弯的东西扳正,又歪到了另一边.比喻纠正错误超过了应有的限度.
【矫枉过直】：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
【矫枉过中】：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
【矫邪归正】：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路.改正错误,走上正道.
【今是昔非】：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.同“今是昨非”.
【今是昨非】：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.
【金无足赤,人无完人】：足赤：足金,纯金.没有纯而又纯的金子.比喻没有十全十美的事物.也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
【尽忠拂过】：拂：通“弼”,匡正.旧指竭尽忠心,帮助君王改正错误.
【进退失图】：前进或后退都有错误.谓指挥失策.
【经验教训】：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验.
【纠缪绳违】：缪：通“谬”.纠正错误,对违法者绳之以法.
【旧病难医】：老毛病难于医治.比喻过去的缺点错误难以改正.
【旧念复萌】：萌：开始,发生.旧时的念头或想法又重新发生.多指重犯旧时的缺点或错误.
【救焚投薪】：焚：火灾；薪：柴草.投进木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重.
【救焚益薪】：焚：火灾；薪：柴草.添加木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重.
【救火投薪】：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中.比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.
【救燎助薪】：比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.同“救火投薪”.
【举偏补弊】：弊：弊端,毛病.指出偏差疏漏,补救缺点错误.
【拒谏饰非】：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误.拒绝劝告,掩饰错误.
【聚铁铸错】：聚集大量的铁,铸造一个错误.形容失误无可挽救.
【君子之过】：过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.
【苦口良药】：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
【苦口之药】：苦口：口味苦.有疗效的药往往味苦难吃.比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处.
【匡救弥缝】：指纠正错误,弥补过失.
【匡谬正俗】：纠正错误,矫正陋习.
【类是而非】：类：类似；是：正确的；非：错误的.貌似正确的,实际上是错误的.也指是非不分明,模棱两可.
【黎丘丈人】：黎丘：古地名,在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称.比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人.
【良药苦口】：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
【鲁鱼帝虎】：指文字传抄错误.
【鲁鱼亥豕】：把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
【鲁鱼陶阴】：“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混.指传抄刊印中的文字错误.
【录用弃瑕】：录用：录取使用；瑕：玉上的斑点,比喻错误.指对犯过错误、有游击战的人不予任用.
【马中关五】：犹言鲁鱼亥豕.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
【冒天下之大不韪】：冒：冒犯；不韪：不是,错误.去干普天下的人都认为不对的事情.指不顾舆论的遣责而去干坏事.
【迷不知归】：迷：分辨不清.犯了错误却不知悔改.
【迷而不反】：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
【迷而不返】：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
【迷惑视听】：使人耳目迷乱.比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众.
【迷途知反】：迷途：迷路；反：反回.迷了路知道回来.比喻犯了错误能改正.
【迷途知返】：迷途：迷失道路；返：回来.迷了路知道回来.比喻发觉自己犯了错误,知道改正.
【迷涂知反】：比喻犯了错误能改正.同“迷途知反”.
【靡哲不愚】：靡：没有；哲：哲人.没有一个哲人不出现愚蠢的时候.比喻任何人都会犯错误.
【绵绵不绝,缦缦奈何】：缦：通“蔓”.事端在微小的时候如不杜绝,蔓延起来怎么办?形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除,不让其发展下去,赞成祸患.
【明辨是非】：分清楚是和非、正确和错误.
【谬采虚声】：指错误地相信虚假的名声.
【谬采虚誉】：指错误地相信虚假的名声.同“谬采虚声”.
【谬妄无稽】：指极端错误,毫无根据.
【谬误百出】：谬误：错误；百出：很多.形容说话或写作漏洞或错误很多.
【谬以千里】：指错误荒谬到了极点.
【缪异之端】：错误的异端的说法.
【缪种流传】：荒谬错误的东西流传下去.
【莫踬于山,而踬于垤】：踬：绊倒；垤：小土堆.没有因登山而绊倒,反而被小土堆绊倒了.比喻小问题常易被忽略,因而赞成错误.也指在小事上出了大差错.
【木朽蛀生】：朽：腐烂.木朽腐烂就会生虫子.比喻失去检点就会犯错误.
【扭是为非】：硬把正确的说成错误的.形容颠倒是非,强词夺理.
【佩韦自缓】：韦：皮带.身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
【佩弦自急】：弦：弓弦.身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
【破罐破摔】：比喻有了缺点、错误或受到挫折以后,任其自流,不加改正,反而有意向更坏的方向发展.
【弃旧图新】：抛弃旧的,谋求新的.多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路.
【弃明投暗】：指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路.与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”.
【千虑一失】：失：错误.指聪明人的考虑,也会有不周到搜趣网的地方.
【劝善规过】：比喻勉励学好,规劝改正错误.
【人非圣贤,孰能无过】：旧时指一般人犯错误是难免的.
【人孰无过】：孰：谁.一般人谁能没有过失.旧时指一般人犯错误是难免的.
【人无完人】：没有十全十美的人.比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
【如梦初觉】：好像刚从梦景中醒来一样.多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来.
【洒心更始】：犹言改过自新.自改正错误,重新做起.
【善莫大焉】：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.
【舍策追羊】：放下手中书本去寻找丢失的羊.比喻发生错误以后,设法补救.
【升山采珠】：到山上去采珍珠.比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的.
【绳愆纠谬】：绳：纠正；愆：过失；谬：错误.指纠正过失.
【绳愆纠缪】：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
【绳愆纠违】：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
【失晨之鸡】：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
【失旦之鸡】：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
【失之毫厘,谬以千里】：毫、厘：两种极小的长度单位.开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误.
【失足落水】：脚一滑跌入水中.比喻受诱骗而犯下严重错误,以至行为堕落.
【豕亥鱼鲁】：指书籍传写或刊印中的文字错误.
【豕虎传讹】：指书籍传写或刊印中的文字错误.同“豕亥鱼鲁”.
【饰非拒谏】：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝.拒绝劝告,掩饰错误.
【饰非遂过】：明知错误而加以掩饰搜趣网,于是就造成过失.
【饰非文过】：粉饰掩盖过失、错误.
【饰非掩丑】：饰：掩饰；非：错误；丑：丑恶.掩饰错误和丑恶的行为.
【饰非掩过】：粉饰掩盖过失、错误.同“饰非文过”.
【饰非养过】：粉饰错误,养成过失.同“饰非遂过”.
【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见.泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误.
【是非不分】：分辨不出正确与错误.
【是非得失】：正确与错误,所得与所失.
【是非分明】：正确与错误非常分明.
【是非好歹】：歹：坏.正确与错误,好的与坏的.指对事情的评价.
【是非混淆】：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
【是非人我】：正确与错误,他人与自己.泛指人与人之间的种种复杂关系.
【顺非而泽】：顺从错误言行且加以润饰.
【顺过饰非】：指徇私迁就而掩饰错误.
【死不改悔】：到死也不追悔、改正.形容非常顽固,坚持错误.
【遂非文过】：饰非文过.掩饰错误和过错.
【遂迷不寤】：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.
【遂迷不窹】：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.亦作“遂迷忘反”.
【遂迷忘反】：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.同“遂迷不寤”.
【痛涤前非】：痛：彻底；非：错误.彻底涤除以前所犯的错误.
【痛改前非】：痛：彻底；非：错误.彻底改正以前所犯的错误.
【痛悔前非】：彻底悔恨以前所犯的错误.
【痛湔宿垢】：犹痛改前非.彻底改正以前所犯的错误.湔,洗.
【痛下针砭】：针砭：古代以砭石为针的治病方法.比喻痛彻尖锐地批评错误,以便改正.
【退思补过】：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失,错误.表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方.
【顽固不化】：化：改变.坚持错误,不肯改悔.
【枉矫过激】：犹言矫枉过正.比喻纠正错误超过了应有的限度.
【枉辔学步】：比喻错误地模仿别人.同“邯郸学步”.
【文过饰非】：文、饰：掩饰；过、非：错误.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误.
【文过遂非】：掩饰过失,顺随错误.
【闻过则喜】：过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴.指虚心接受意见.
【乌焉成马】：乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错.指文字因形体相似而传写错误.
【无咎无誉】：咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误,也没有功绩.比喻工作表现一般.
【无能之辈】：笨拙、没有能力或容易犯错误的人.
【无心之过】：过：过失,错误.不是有意识犯的错误.
【五十步笑百步】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人.比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人.
【误入迷途】：误：受惑；迷途：错误的道路.由于受迷惑而走上了错误的道路.
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归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归根结底 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根究柢 追究底细。
归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归十归一 指有条有理。
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归根结底 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢 归结到根本上。同“归根结蒂”。
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归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归十归一 指有条有理。
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
