宁知草间人,腰下有龙泉。的意思
天下人那里知道我这草野之人,腰搜趣网下挂有龙泉剑
宁知草间人腰下有龙泉的意思 急急急!!!!
"宁知草人间,腰下有龙泉"表示的却诗人潇洒和侠气。一柄龙泉剑,写尽了伟大诗人的豪情逸志、诗魂剑骨。李白搜趣网“腰下龙泉”的意思,是要以剑的精神,去激扬大丈夫治国平天下的宏伟志向。
“宁知草间人,腰下有龙泉”出自哪首诗?
在水军宴赠幕府诸侍御
李白
月化五白龙,翻飞凌九天。胡沙惊北海,电扫洛阳川。
虏箭雨宫阙,皇舆成播迁。英王受庙略,秉钺清南边。
云旗卷海雪,金戟罗江烟。聚散百万人,弛张在一贤。
霜台降群彦,水国奉戎旃。绣服开宴语,天人借楼船。
如登黄金台,遥谒紫霞仙。卷身编蓬下,冥机四十年。
宁知草间人,腰下有龙泉。浮云在一决,誓欲清幽燕。
愿与四座公,静谈金匮篇。齐心戴朝恩,不惜微躯捐。
所冀旄头灭,功成追鲁连。
在瓯江的源头,有座古老的山城叫龙泉,龙泉生产的剑"精美绝伦,斩铜如泥",称为龙泉宝剑。龙泉宝剑,既是精美的手工艺品,又是运动器械,蜚声国内外。
龙泉宝剑有着悠久历史。相传它创始在两千多年前的春秋战国时代。当时著名的炼剑大师欧冶子云游江南各省,当他到达浙江龙泉时,发现秦溪山下,有一泓湖水,甘寒清洌,湖边有七口井,恰似天空北斗星座:用湖水淬剑,能增强剑的刚度,正是铸剑的好地方!
欧冶子就在湖边支起炉灶,用附近山中铁英铸成"龙渊"、"泰阿"雌雄宝剑。剑成,竟双双飞去。从此,铸剑地改名为"龙渊"。唐朝时因避高祖李渊讳,改为龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖,并在山北麓建立欧冶子庙,还编造了不少关于龙泉宝剑的故事。
据《晋书张华传》记载,晋惠帝时,广武侯张华见斗牛之间有紫气,后听说豫章(在今江西省)人雷焕通晓纬象,乃召问之,焕曰:"宝剑之精上彻于天耳。"张华问剑在何处?雷焕答:"在丰城(今江西省南昌之南)"。于是补雷焕为丰城县令,令其寻找。焕到县,掘狱屋基得一石函,中有双剑,并有刻题,一曰龙泉,二曰泰阿,精芒炫目。当晚,再观斗牛,紫气俱消。雷焕送一剑给张华,留一www.souquanme.com剑自佩。张华得剑给雷焕复信道:"详观剑文,乃干将也;莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。"后来张华被朝廷所杀,剑亦不知去向。雷焕死后,其子携剑过延平津,剑忽跃出堕水,当即下水寻找,不见剑,但见二龙蟠萦,水浪惊沸。以上这段富有神话色彩的故事,说明龙泉宝剑名气之大。
我国唐代伟大诗人李白在他的《在水军宴赠幕府诸侍御》一诗中曾写了"宁知草间人,腰下有龙泉"的诗句。在这里,龙泉成了"宝剑"的代称。唐朝另一位诗人郭震任通泉尉时,武则天召见他,要看他写的文章,他呈上歌颂龙泉的《宝剑篇》,全诗如下:
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光,错镂金环映日月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞,《宝剑篇》成了郭震的名作,流传至今。
在很早以前,我国的金属冶炼和铸造工艺已达到相当高的水平。现代出土文物资料也可以证明。1956 年,湖北省发掘楚墓时,曾发现欧冶子铸造的两把越王剑,虽在地下埋藏了两千多年,但仍然光彩夺目,锋利无比,毫无锈蚀。
李白
月化五白龙,翻飞凌九天。胡沙惊北海,电扫洛阳川。
虏箭雨宫阙,皇舆成播迁。英王受庙略,秉钺清南边。
云旗卷海雪,金戟罗江烟。聚散百万人,弛张在一贤。
霜台降群彦,水国奉戎旃。绣服开宴语,天人借楼船。
如登黄金台,遥谒紫霞仙。卷身编蓬下,冥机四十年。
宁知草间人,腰下有龙泉。浮云在一决,誓欲清幽燕。
愿与四座公,静谈金匮篇。齐心戴朝恩,不惜微躯捐。
所冀旄头灭,功成追鲁连。
在瓯江的源头,有座古老的山城叫龙泉,龙泉生产的剑"精美绝伦,斩铜如泥",称为龙泉宝剑。龙泉宝剑,既是精美的手工艺品,又是运动器械,蜚声国内外。
龙泉宝剑有着悠久历史。相传它创始在两千多年前的春秋战国时代。当时著名的炼剑大师欧冶子云游江南各省,当他到达浙江龙泉时,发现秦溪山下,有一泓湖水,甘寒清洌,湖边有七口井,恰似天空北斗星座:用湖水淬剑,能增强剑的刚度,正是铸剑的好地方!
欧冶子就在湖边支起炉灶,用附近山中铁英铸成"龙渊"、"泰阿"雌雄宝剑。剑成,竟双双飞去。从此,铸剑地改名为"龙渊"。唐朝时因避高祖李渊讳,改为龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖,并在山北麓建立欧冶子庙,还编造了不少关于龙泉宝剑的故事。
据《晋书张华传》记载,晋惠帝时,广武侯张华见斗牛之间有紫气,后听说豫章(在今江西省)人雷焕通晓纬象,乃召问之,焕曰:"宝剑之精上彻于天耳。"张华问剑在何处?雷焕答:"在丰城(今江西省南昌之南)"。于是补雷焕为丰城县令,令其寻找。焕到县,掘狱屋基得一石函,中有双剑,并有刻题,一曰龙泉,二曰泰阿,精芒炫目。当晚,再观斗牛,紫气俱消。雷焕送一剑给张华,留一www.souquanme.com剑自佩。张华得剑给雷焕复信道:"详观剑文,乃干将也;莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。"后来张华被朝廷所杀,剑亦不知去向。雷焕死后,其子携剑过延平津,剑忽跃出堕水,当即下水寻找,不见剑,但见二龙蟠萦,水浪惊沸。以上这段富有神话色彩的故事,说明龙泉宝剑名气之大。
我国唐代伟大诗人李白在他的《在水军宴赠幕府诸侍御》一诗中曾写了"宁知草间人,腰下有龙泉"的诗句。在这里,龙泉成了"宝剑"的代称。唐朝另一位诗人郭震任通泉尉时,武则天召见他,要看他写的文章,他呈上歌颂龙泉的《宝剑篇》,全诗如下:
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光,错镂金环映日月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞,《宝剑篇》成了郭震的名作,流传至今。
在很早以前,我国的金属冶炼和铸造工艺已达到相当高的水平。现代出土文物资料也可以证明。1956 年,湖北省发掘楚墓时,曾发现欧冶子铸造的两把越王剑,虽在地下埋藏了两千多年,但仍然光彩夺目,锋利无比,毫无锈蚀。
宁知草间人 腰下有龙泉出自哪首诗
急死了!有知情者快告诉我!龙泉原名龙渊,因剑而得名,唐时讳『渊』,改名龙泉。龙泉亦成为宝剑之代名,从此龙泉宝剑名扬天下。 龙泉宝剑世代相传,名扬寰宇.
唐代诗人李白佩剑出游,作诗“宁知草人间,腰下有龙泉”成为千古绝句。现香港万剑山荘珍藏宋、元、明、清、民国之龙泉宝剑,刻录了龙泉宝剑长盛不衰的历史。
"宁知草人间,腰下有龙泉"表示的却诗人潇洒和侠气。一柄龙泉剑,写尽了伟大诗人的豪情逸志、诗魂剑骨。李白“腰下龙泉”的意思,是要以剑的精神,去激扬大丈夫治国平天下的宏伟志向。
全诗
宁知草间人,腰下有龙泉。浮云在一决,誓欲清幽燕//www.souquanme.com
唐代诗人李白佩剑出游,作诗“宁知草人间,腰下有龙泉”成为千古绝句。现香港万剑山荘珍藏宋、元、明、清、民国之龙泉宝剑,刻录了龙泉宝剑长盛不衰的历史。
"宁知草人间,腰下有龙泉"表示的却诗人潇洒和侠气。一柄龙泉剑,写尽了伟大诗人的豪情逸志、诗魂剑骨。李白“腰下龙泉”的意思,是要以剑的精神,去激扬大丈夫治国平天下的宏伟志向。
全诗
宁知草间人,腰下有龙泉。浮云在一决,誓欲清幽燕//www.souquanme.com
"宁知草间人,腰下有龙泉"是什么意思?
是这一句的意思在水军宴赠幕府诸侍御
李白
月化五白龙,翻飞凌九天。胡沙惊北海,电扫洛阳川。
虏箭雨宫阙,皇舆成播迁。英王受庙略,秉钺清南边。
云旗卷海雪,金戟罗江烟。聚散百万人,弛张在一贤。
霜台降群彦,水国奉戎旃。绣服开宴语,天人借楼船。
如登黄金台,遥谒紫霞仙。卷身编蓬下,冥机四十年。
宁知草间人,腰下有龙泉。浮云在一决,誓欲清幽燕。
愿与四座公,静谈金匮篇。齐心戴朝恩,不惜微躯捐。
所冀旄头灭,功成追鲁连。
在瓯江的源头,有座古老的山城叫龙泉,龙泉生产的剑"精美绝伦,斩铜如泥",称为龙泉宝剑。龙泉宝剑,既是精美的手工艺品,又是运动器械,蜚声国内外。
龙泉宝剑有着悠久历史。相传它创始在两千多年前的春秋战国时代。当时著名的炼剑大师欧冶子云游江南各省,当他到达浙江龙泉时,发现秦溪山下,有一泓湖水,甘寒清洌,湖边有七口井,恰似天空北斗星座:用湖水淬剑,能增强剑的刚度,正是铸剑的好地方!
欧冶子就在湖边支起炉灶,用附近山中铁英铸成"龙渊"、"泰阿"雌雄宝剑。剑成,竟双双飞去。从此,铸剑地改名为"龙渊"。唐朝时因避高祖李渊讳,改为龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖,并在山北麓建立欧冶子庙,还编造了不少关于龙泉宝剑的故事。
据《晋书张华传》记载,晋惠帝时,广武侯张华见斗牛之间有紫气,后听说豫章(在今江西省)人雷焕通晓纬象,乃召问之,焕曰:"宝剑之精上彻于天耳。"张华搜趣网问剑在何处?雷焕答:"在丰城(今江西省南昌之南)"。于是补雷焕为丰城县令,令其寻找。焕到县,掘狱屋基得一石函,中有双剑,并有刻题,一曰龙泉,二曰泰阿,精芒炫目。当晚,再观斗牛,紫气俱消。雷焕送一剑给张华,留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道:"详观剑文,乃干将也;莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。"后来张华被朝廷所杀,剑亦不知去向。雷焕死后,其子携剑过延平津,剑忽跃出堕水,当即下水寻找,不见剑,但见二龙蟠萦,水浪惊沸。以上这段富有神话色彩的故事,说明龙泉宝剑名气之大。
我国唐代伟大诗人李白在他的《在水军宴赠幕府诸侍御》一诗中曾写了"宁知草间人,腰下有龙泉"的诗句。在这里,龙泉成了"宝剑"的代称。唐朝另一位诗人郭震任通泉尉时,武则天召见他,要看他写的文章,他呈上歌颂龙泉的《宝剑篇》,全诗如下:
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光,错镂金环映日月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞,《宝剑篇》成了郭震的名作,流传至今。
在很早以前,我国的金属冶炼和铸造工艺已达到相当高的水平。现代出土文物资料也可以证明。1956 年,湖北省发掘楚墓时,曾发现欧冶子铸造的两把越王剑,虽在地下埋藏了两千多年,但仍然光彩夺目,锋利无比,毫无锈蚀。
李白
月化五白龙,翻飞凌九天。胡沙惊北海,电扫洛阳川。
虏箭雨宫阙,皇舆成播迁。英王受庙略,秉钺清南边。
云旗卷海雪,金戟罗江烟。聚散百万人,弛张在一贤。
霜台降群彦,水国奉戎旃。绣服开宴语,天人借楼船。
如登黄金台,遥谒紫霞仙。卷身编蓬下,冥机四十年。
宁知草间人,腰下有龙泉。浮云在一决,誓欲清幽燕。
愿与四座公,静谈金匮篇。齐心戴朝恩,不惜微躯捐。
所冀旄头灭,功成追鲁连。
在瓯江的源头,有座古老的山城叫龙泉,龙泉生产的剑"精美绝伦,斩铜如泥",称为龙泉宝剑。龙泉宝剑,既是精美的手工艺品,又是运动器械,蜚声国内外。
龙泉宝剑有着悠久历史。相传它创始在两千多年前的春秋战国时代。当时著名的炼剑大师欧冶子云游江南各省,当他到达浙江龙泉时,发现秦溪山下,有一泓湖水,甘寒清洌,湖边有七口井,恰似天空北斗星座:用湖水淬剑,能增强剑的刚度,正是铸剑的好地方!
欧冶子就在湖边支起炉灶,用附近山中铁英铸成"龙渊"、"泰阿"雌雄宝剑。剑成,竟双双飞去。从此,铸剑地改名为"龙渊"。唐朝时因避高祖李渊讳,改为龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖,并在山北麓建立欧冶子庙,还编造了不少关于龙泉宝剑的故事。
据《晋书张华传》记载,晋惠帝时,广武侯张华见斗牛之间有紫气,后听说豫章(在今江西省)人雷焕通晓纬象,乃召问之,焕曰:"宝剑之精上彻于天耳。"张华搜趣网问剑在何处?雷焕答:"在丰城(今江西省南昌之南)"。于是补雷焕为丰城县令,令其寻找。焕到县,掘狱屋基得一石函,中有双剑,并有刻题,一曰龙泉,二曰泰阿,精芒炫目。当晚,再观斗牛,紫气俱消。雷焕送一剑给张华,留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道:"详观剑文,乃干将也;莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。"后来张华被朝廷所杀,剑亦不知去向。雷焕死后,其子携剑过延平津,剑忽跃出堕水,当即下水寻找,不见剑,但见二龙蟠萦,水浪惊沸。以上这段富有神话色彩的故事,说明龙泉宝剑名气之大。
我国唐代伟大诗人李白在他的《在水军宴赠幕府诸侍御》一诗中曾写了"宁知草间人,腰下有龙泉"的诗句。在这里,龙泉成了"宝剑"的代称。唐朝另一位诗人郭震任通泉尉时,武则天召见他,要看他写的文章,他呈上歌颂龙泉的《宝剑篇》,全诗如下:
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光,错镂金环映日月。正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
这首诗生动地描写了龙泉宝剑的艺术特色。武则天看后大加称赞,《宝剑篇》成了郭震的名作,流传至今。
在很早以前,我国的金属冶炼和铸造工艺已达到相当高的水平。现代出土文物资料也可以证明。1956 年,湖北省发掘楚墓时,曾发现欧冶子铸造的两把越王剑,虽在地下埋藏了两千多年,但仍然光彩夺目,锋利无比,毫无锈蚀。