濯清涟而不妖上一句
濯清涟而不妖上一句:予独爱莲之出淤泥而不染。
爱莲说全文
作者:周敦颐 (宋)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,
世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。噫!菊之爱,
陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,
宜乎众矣!
“濯清涟而不妖”的上一句是什么?
读音:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(chū
yū
ní
ér
bù
rǎn,
zhuó
qīng
lián
ér
bù
yāo.)
出处:出自宋周敦颐的《爱莲说》中的:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖;……”
释义:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
赏析:出淤泥而不染,濯清涟而不妖在文中赞美的是莲花的品质和精神,但在侧面也用来比喻一些人不受任何污浊环境的影响,仍然过搜趣网得清白娴静。完美了那些人高尚的品质。
造句:尽管他游荡官场多年,但他依然有着“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品质。
刘禹锡的濯清涟而不妖上一句是什么
不是刘禹写的是周敦颐
爱莲说
作者:周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
什么什么濯清涟而不妖
2、“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”出自宋代周敦颐的《爱莲说》,全文如下:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予eqRlT谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
3、该文大意:
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不eqRlT显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
4、周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋搜趣网著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
出淤泥而不染濯清涟而不妖 出自哪里
"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"出自周敦颐的《爱莲说》
通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格 ,表达了对莲的喜爱,表现了作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
作者不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边eqRlT走,哪有不湿鞋?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也。因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。