“不能十步”的前一句和后一句分别是“骐骥一跃”和“驽马十驾，功在不舍”。
原文出自荀子《劝学》：“不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓搜趣网无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
译文：不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，//www.souquanme.com那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在十字路口徘徊不定的人，任何一条路的尽头都不能到达；同时事奉两个君主的人，任何一方都不会容纳他。眼睛不可能同时看清楚两样东西，耳朵不可能同时听清楚两个声音。螣蛇没有脚但能凌空而飞，鼫鼠有五种技能却还是飞不上屋。《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

一，你惹她生气了，这时你发消息或打电话没用，你就暂时不要管她，气消了她就自然而然的找你了（除非你在她心目中的地位太低）；二，她心情不是很好，这时需要你去给她惊喜或者给她欢乐的事；三，不要每天都烦她，不要任何事都管，她知道你在乎她，可是她也要有私人空间，若还这样，只能跟你说你们在一起的时间并不多了——热恋时，要会看女方心情，知道她的喜欢和不喜欢以及她每个月不舒服的几天，你要找乐子哄她开心，看她爱看的…有空也有话题可以讲，经常给她小惊喜……这些你都做到不用多久她就离不开你了——最后补充一句，不以结婚为目的的恋爱是耍流氓，你要想想你自己是爱她什么！

说同样一件事，请前句和后翼后面一句。是为什么谁也不会说是同样的事情，同样的剧都是同样的说法，我觉得那也是不对的。前有车后有辙，前面说的事情后有多少的给他改正一下，我觉得这样就是可以的。不可能，前句和后句都是同样的，那是绝对不可能的，谁说话也不会，前句和后翼都是同样的，我觉得多少都是有点差距的。谁不可能说前句和后语后一句都是同样的觉得那是不可能的。我觉得每一个人和每一个人都是同样的，谁也不可能说一句，说前面说一句呵护，后边说的一句都是同样的。那绝对是IAPqW不可能的，我也认为也是绝对不可能的，我觉得必然也是不可能的，我觉得这绝对是不可能的，必须是不可能的。前一句和后一句必须得吃，必须都不是同样的，如果同样的，那就不对了。就是重复了，我觉得那样就是重复了，必须是前句和后语。必须前一句和后一句都是不同的，多少都是有点差距的，如果重复了，那就是我记性了，就是。重复的句子，我觉得那些句子就是同样的句子了，我觉得那就是不一样的过程了。说话的语气也不是同样的了，我觉得那都是不可能的，同义句和后句绝对是不可能同样的。

前句：大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！为什么摇头呢？
后句：IAPqW八年来，您为我们花了多少心血，给了我们多少慈母般的温暖！
再见了！亲人
大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！为什么摇头呢？难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。八年来，您为我们花了多少心血，给了我们多少慈母般的温暖！记得五次战役的时候，由于敌机的封锁，造成了暂时的供应困难。我们空着肚子，在阵地上跟敌人拼了三天三夜。是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊！当时有很多同志感动得流下眼泪。在您的帮助下，我们打胜了那次阻击战。您在回去的途中，累得昏倒在路旁了。我们还记得，我们的一个伤员在您家里休养，敌机来了，您丢下自己的小孙孙，把伤员背进了防空洞；当您再回去抢救小孙孙的时候，房子已经炸平了。 您为我们失去了唯一的亲人。您说，这比山还高比海还深的情谊，我们怎么忘怀？