《言志不炼金丹不坐禅》

作者：唐寅 【明代】

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

拓展资料

唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。

唐寅的始祖是前凉陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。

唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入痒读书。绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。

人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

这两句话出自郭德纲自己创作的一首打油诗：“没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。”而其中最后一句是引用了唐伯虎的诗：“不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。 ”

无论是哪一首，主要说的都是一个含义：我不图什么功名利禄，不追逐什么名扬天下，我只想做我自己喜欢的事情，用我自己的双手勤勤恳恳的赚钱，这样得来的钱才是干净的，而非昧了良心搞那些歪门邪道得到的。

这句话对于郭德纲来说，可以说是半生心血的感悟。他年少学艺，后来只身闯荡北京，本以为自己有一心向艺的本心，也有踏实肯干的耐性，肯定会闯出一番名堂。但是郭德纲三进三出北京，最穷的时候没钱交房租，面对房东砸门只能躲在屋里不敢出声。很多人劝他放弃，干点别//www.souquanme.com的，但是他还是只想做自己喜欢的。为了小园子能维持下去，他站在门口打着快板往里面揽人。后来郭德纲火了，德云社火了，但是人红是非多，被“瓜分了蛋糕”的主流艺人们开始抵制郭德纲，即便如此，郭德纲依然坚持了下来。

郭德纲无数次说过“江山父老能容我，不使人间造孽钱”这两句话，他一是在感谢观众们对他的肯定和支持，二是感慨自己多年来一直坚守着这www.souquanme.com一份本心，才得以在现代科技、娱乐方式飞速发展的当下，相声这门传统艺术还能有红火的一天。

不得不说，郭德纲的成功就是源于他对自己的克制和对本心的认知，他知道观众是他的支柱，所以他时时提醒自己，不能搞那些邪魔外道，否则对不起台下的衣食父母们。

江山父老能容我，不使人间造孽钱的意思是感谢社会和观众们，能让容我并赏我口饭吃；不用赚昧着良心的钱。这句诗是郭德纲根据唐伯虎的《言志》改变的，《言志》原文是不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。翻译过来就是我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些人世间作孽得来的钱。

当年郭德纲还是小郭的时候，行走江湖，有一身本事，奈何主流相声界不愿意收他，不把他当人看，第三次进京的时候，刺头已经变的圆滑可是别人依旧不愿意给他一个拎包当狗的计划，为了生计不得已开始说起了小剧场相声，成了非著名相声演员，现在的相声界的一哥。时隔多年，他依然不愿意与主流同流合污，而他之所以站的硬气就是因为有德云社，而德云社靠的就是各位衣食父母。所以老郭这句话一是感恩观众的，也是以诗明志。

扩展资料：

唐伯虎的《言志》是发生在唐伯虎于明孝宗弘治十一年（1498年）考中解元，次年春天进京赶考，途中因参与泄题事件，被弘治皇帝革去功名，案情查实，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可杀，不能再辱”，断然予以拒绝回家。唐伯虎回到家里，却遭到了家人的白眼、辱骂，为此唐伯虎与兄弟分家，使本就衰落的家境更为不堪，生计维艰。迫于无奈，唐伯虎只得出卖书画诗文来维持生计。于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感做此诗向世人言志。

参考资料来源：百度百科——言志

参考资料来源：北京时间——郭德纲：江山父老能容我,不使人间造孽钱