补己之短的上一句是什么(补己之短的前面一句是什么)

补己之短的上一句是什么“补己之短”的上一句是“取人之长”。取人之长,补己之短是一个汉语成语,意思是吸取别人的长处,弥补自己的短处。也泛指在同类事......

补己之短的上一句是什么(补己之短的前面一句是什么)

补己之短的上一句是什么

“补己之短”的上一句是“取人之长”。取人之长,补己之短是一个汉语成语,意思是吸取别人的长处,弥补自己的短处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
出处:《晏子春秋内篇问下》:“先君能以人之长续其短,以人之厚补其薄。”
近义词:尺有所短,寸有所长。
详细释义:尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。我们要善于取人之长,补己之短。
出处:战国屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。意思是尺有它的短处,寸有它的长处,物品有它的不足之处。”

补己之短上句是什么

取人之长

取人之长,补己之短是一个汉语成语,意思是吸取别人的长处,弥补自己的短处。

出处:《晏子春秋》

《晏子春秋》,又称《晏子》,是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴BbnfdzVyOS言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏搜趣网婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的搜趣网榜样。

晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书,《晏子春秋》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。

补已之短的前一句是什么?

取人之长。

出自——春秋战国孟子《孟子滕文公上》。

原文:公明仪曰:文王,我师也;周公岂欺我哉!今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。《书》曰:‘若药不瞑眩,厥疾不瘳。

译文:公明搜趣网仪说:文王,是我的老师;周公哪点会欺骗我呢!现在滕国的土地,截长补短,将近五十里见方,仍然可以治理成一个好国家。《尚书》上说:如果药力不能使病人头晕目眩,那病是治不好的。

扩展资料:

作者简介

孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

//www.souquanme.com愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

参考资料来源:百度百科—孟子

补己之短的前面一句是什么

“补己之短”的前面一句是:取人之长。“取人之长,补己之短”意思是吸取别人的长处,弥补自己的短处。出自《晏子春秋.内篇问下》:“先君能以人之长续其短,以人之厚补其薄。”
取人之长,补己之短造句:
1、在工作态度上,始终保持热情与执着,取人之长补己之短,善于分析总结工作优缺点。
2、我们应取人之长,补己之短,实现传统思维方式的变革。
3、取人之长,补己之短每个人都难免会有一些弱科,这些弱科往往会影响我们的总成绩,使我们的成绩总是不理想。
4、互借鉴,取人之长,补己之短,从而提高作文水平。
5、通过对比不难看出,国内报纸的天气报道有值得称道之处,但尚有不足,须取人之长补己之短,本文提出一些改进之道。

“补已之短”的前一句是什么?

补已之短的前一句是取人之长。取人之长,补己之短的意思是用别人的长处来补足自己的不足之处。也有一句成语叫取长补短,它的意思是吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。 当然在取长补短的时候需要取其精华,去其糟粕。

取人之长,补己之短这句话语出《孟子滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。”翻译过来是现在的滕国,如果把长的地方去掉,然后补到短的地方,方圆大概有百里吧!若以仁政来治理,滕国肯定能变得富裕强大。

扩展资料:

取长补短的故事是在战国时期,有一个叫孟子的人。他是我国历史上非常着名的政治家、思想家,很受人们的尊敬。无论人们有什么困难,有什么不懂的,都去向他请教。他会给人们提供好的建议,从而帮助人们排忧解难。当时的滕国是个非常弱小的国家,很多大国都想欺侮它。滕国实在没有办法,只好去寻求大国的保护。

滕文公觉得一味让大国保护也不是长久之计,只有让滕国真正富强起来,才是解决问题的根本所在。可是,他不知如何才能使国家富强起来。于是,他就和大臣们商量这件事,但讨论了半天,一直没有想出一个令人满意的办法。后来,滕文公从楚国路经宋国时会见孟子。孟子给他讲一些人性本是善良的道理,勉励他要以尧舜之道治理天下。孟子首先勉励滕文公,要想使国家真正富强,就必须实行仁政。

参考资料来源:百度百科——取长补短

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