这句子本身没有下一句的，下面用对句的形式来对了五句。

1、清风皆为过眼花

2、香风难为过眼云

3、闲舟已过去几山

4、美人莫为过眼云搜趣网

5、佳人难过落几枝

扩展资料：

对句要求：字数相等，内容相关

这是对句格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上句是由几个分句组成，则下句也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。字数都不能相等，

从内容看，上下句之间，内容要相关，以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。

第一、上联：“好马不吃回头草”，下联：“好汉不提当年勇”。

第二、上联：“好马不吃回头草”，下联：“真金岂惧烈火烧”。

尽管是其不算经典，但是句式、平仄还算工整，接下咱们来看看，学者们给出的下联。

笫一、上联：“好马不吃回头草”，下联：“善男莫跟女子吵”。

第二、上联：“好马不吃回头草”，下联：“忠臣无事二主心”。

第三、上联：“好马不吃回头草”，下联：“良妇不配二婚夫”。

要说经典的话，那就非第二个莫属了，上联跟下联很想象，“好马”对“忠臣”，“不吃”对“无事”，“回头草”又跟“二主心”相对应，上联跟下联在意义上也有着联系，且无论在句式上，还是从意境方面来说，下联都是很经典的。如果您有兴趣，也可略试一下。

好马不吃回头草dyzmYrUN下一句是：浪子回头金不换。
俗语原句：好马不吃回头草，浪子回头金不换。
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。

扩展资料：
俗语来源：
“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。
后来，刘向《说苑贵德》和班固《汉书路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，搜趣网悲痛之辞也。”好马不吃回头草下一句是：浪子回头金不换。

俗语原句：好马不吃回头草，浪子回头金不换。

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扩展资料：

俗语来源：

“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记搜趣网滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。

后来，刘向《说苑贵德》和班固《汉书路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”好马不吃回头草下一句是：浪子回头金不换。

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“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说www.souquanme.com法。

后来，刘向《说苑贵德》和班固《汉书路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”