借人物及时还下一句
“借人物，及时还。”下一句是“后有急，借不难。”
意思是借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。
出自：《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代前期山西新绛秀才李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华。
全书分//www.souquanme.com为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代学者李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。 《弟子规》是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，是在清代文字狱背景下的作品。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则弟(tì，同“悌”)，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
扩展资料：《弟子规》以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，余力学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，
“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。《弟子规》是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物。
2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。中国司法部肯定海南经验，将海南司法厅编WPzCJqyy著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。
参考资料来源：百度百科-弟子规
借人物及时还下一句是什么
请教：《弟子规》“借人物，及时还”下一句
译文：
借用他人的物品，用完了要及时归还；别人向你借东西时，如果自己有就应该答应，不要吝啬。
弟子规中“借人物，及时还；后有急，借不难”是什么意思？
简单的说是：借了东西，及时归还，以后还需要，再借不难。
就是俗话说：有借有还，再借不难，有借不还，再借免谈
...
这里就告诉我们，凡是你要借别人的东西；前面是说你要用别人的东西，一定也要明白的告知对方，让对方同意之后才可以拿去使用。此地讲你借人家的东西，‘及时还’。“及时”就是有时间性，譬如说你跟人家讲：我借完之后，我马上还。你就要记住，马上。你如果说：我跟你借三天、借一个礼拜。一定要在三天或者一个礼拜之内，要还给人家清楚。不可以借著然后就忘记了，千万不www.souquanme.com可以。人最怕没有信用，你没有信用以后，你以后还想再借，因为你的信WPzCJqyy用不好，人家就不会借你，你再借就有困难。反之，就是这里讲的‘后有急，借不难’。
所以这里也告诉我们，凡是借人家物品，一定要及时还人家，在时间内要还给别人。千万不要让人来催缴，他说：你欠我的东西，还没有还给我。这都是很不好的，更不可以借了然后就忘了，这更是要不得的。“后有急，借不难”，所以这里很明显的告诉我们，借人家物品，千万要记得一定要有信用；没有信用的话，将来要再借就非常困难了
就这些了
弟子规中谨四里“借人物，及时还”后面是什么？
书上是“人借物，有勿悭”，古诗册上是“后有疾，借不难”。后有急，借不难。
因为流传时有人改动，所以弟子规版本不同，内容不一样。比如借人物 及时还 人借物 有勿悭，另一版本是“借人物， 及时还 ；后有急 ，借不难。”而且后一版本简单所以较流行。
《弟子规谨》云“借人物，及时还，后有急，借不难”是讲向他人借用物品，使用好了之后要及时归还，日后还有需要，再次借用就不会有困难。
故事来源：
宋濂是我国明初的一代文学家，一生著作很多，曾担任太子的老师。
宋濂的父亲是个读书人，家里有许多藏书。宋濂小时候就很爱读书，他下定决心，要把家里的藏书全部读完。
他说到做到，坚持每天看一本书，从不间断。就这样，宋濂花了六年的时间，终于看完了家里所有的书。
宋濂还想读书，他听说许多富有的人家藏书很多，于是他就跑去借书，但是人家都不愿意借给他。
有一次，宋濂又到一个富人家借书看，这家人也不愿意借给他，所以借的时候说十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。
这家人以为这样宋濂就不会借了，可宋濂满心欢喜地答应了。于是，这家人在无奈之下就把书借给了宋濂。
到了第十天的早晨，天上飘着鹅毛大雪。宋濂早早儿起来，没顾上吃饭就向那富人家赶去。
那家人以为这样的天气宋濂不会来还书了，可是没想到宋濂却冒雪把书还了回来。
这富人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不再给他限定还书时间了。
扩展资料《弟子规》创作背景
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统优秀思想文化的认同。
包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为"大成至圣文宣先师";大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。
《弟子规》是当时皇权、神权下的产物，满族人以几十万人统治亿万汉族人，统治者需要顺民、傀儡、奴隶。
1670年，根据儒学核心制定和颁发"圣谕"十六条，作为人们的思想准则和行为规范:
敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;
黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;
戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。
另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。
这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。
其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》"学而篇"中"弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。
后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
参考资料来源：百度百科—弟子规
