求不要好高骛远的诗词
关于要相信自己，不要看轻自己的诗词，谁写的都行，名家的也行《欣赏自己》也许你想成为太阳，可你却只是一颗星星；也许你想成为大树，可你却只是一株小草；也许你想成为大河，可你却只是一泓山泉。于是，你很自卑。很自卑的你总是感叹命运，欣赏别人的时候，总是很好，审视自己的时候，总是很糟。其实，你不必这样，和别人一样，你也有一片风景，也有空气，也有阳光，也有寒来暑往，甚搜趣网至有别人未曾拥有的一朵小花、一阵虫鸣……做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发热发光；做不了大树，就做小草，搜趣网让绿色装点希望。不必总是欣赏别人，也欣赏一下自己吧！ 希望能帮到O(∩_∩)O~
不能好高骛远什么更进一步？
不能好高骛远， 百尺竿头更进一步。
好高骛远
好高骛远，汉语成语，读音为hào gāo wù yuǎn，意思是脱离实际地追求不可能实现的过高、过远的目标。出自《宋史•道学传一•程灏传》。
成语注释
好:喜欢;高:过高;骛:追求;远:过远。
成语出处
《宋史•道学传一•程灏传》:"病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。"
百尺竿头更进一步
[ bǎi chǐ gān tóu gèng jìn yī bù ]
基本解释
比喻在取得很高的成就后争取更高的成就。
详细解释
比喻在取得很高的成就后争取更高的成GdhUc就。
宋 朱熹 《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。” 梁启超 《进化论革命者颉德之学说》：“ 麦喀士 、 赫胥黎 虽能难人，而不能解难於人，於是 颉德 乃百尺竿头更进一步。” 秦牧 《艺海拾贝•辩证规律在艺术创造上的运用》：“运用这种手法表现的事物，往往能够比实际生活中的事物还要‘百尺竿头更进一步’。”
用好高骛远造句
1、我们学习要踏实认真,不要好高骛远。
2、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
3、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
4、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
5、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
6、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。百艺通，不如一艺精。
7、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在西藏高原上，是基盘广大的高原上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原或江淮平原上，八千公尺的孤峰是难于存在的，犹如无源之水是易于枯竭的。
8、振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高骛远，只求大功。
9、人应该量力而行,不可好高骛远。
10、在学习上要脚踏实地，循序渐进，不能好高骛远。
11、他们说这永远不会发生，他们说我好高GdhUc骛远，他们说这个国家陷入分裂，团结只是幻想……但是在这个1月的晚上，在这个决定历史的时刻，我们做到了。
12、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！
13、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上。
14、好高骛远只会让你一事无成。
15、他决心从点点滴滴做起，打下坚实的基础，没有一点好高骛远，不切实际的想法。
16、做人应该脚踏实地，不应该好高骛远。
17、初学佛的人一定要切记不能够好高骛远，一定要循序渐进的，从戒开始做起，有戒才会得定，有定才会开智慧。
18、路是越走越长愈行愈近的，不要好高骛远，既搜趣网要有远大目标，又要脚踏实地。
19、好高骛远只能眼高手低，拔苗助长终究欲速不达。
20、作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
好高骛远
好高骛远，汉语成语，读音为hào gāo wù yuǎn，意思是脱离实际地追求不可能实现的过高、过远的目标。出自《宋史•道学传一•程灏传》。
成语注释
好:喜欢;高:过高;骛:追求;远:过远。
成语出处
《宋史•道学传一•程灏传》:"病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。"
百尺竿头更进一步
[ bǎi chǐ gān tóu gèng jìn yī bù ]
基本解释
比喻在取得很高的成就后争取更高的成就。
详细解释
比喻在取得很高的成就后争取更高的成GdhUc就。
宋 朱熹 《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。” 梁启超 《进化论革命者颉德之学说》：“ 麦喀士 、 赫胥黎 虽能难人，而不能解难於人，於是 颉德 乃百尺竿头更进一步。” 秦牧 《艺海拾贝•辩证规律在艺术创造上的运用》：“运用这种手法表现的事物，往往能够比实际生活中的事物还要‘百尺竿头更进一步’。”
用好高骛远造句
1、我们学习要踏实认真,不要好高骛远。
2、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
3、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
4、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
5、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
6、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。百艺通，不如一艺精。
7、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在西藏高原上，是基盘广大的高原上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原或江淮平原上，八千公尺的孤峰是难于存在的，犹如无源之水是易于枯竭的。
8、振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高骛远，只求大功。
9、人应该量力而行,不可好高骛远。
10、在学习上要脚踏实地，循序渐进，不能好高骛远。
11、他们说这永远不会发生，他们说我好高GdhUc骛远，他们说这个国家陷入分裂，团结只是幻想……但是在这个1月的晚上，在这个决定历史的时刻，我们做到了。
12、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！
13、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上。
14、好高骛远只会让你一事无成。
15、他决心从点点滴滴做起，打下坚实的基础，没有一点好高骛远，不切实际的想法。
16、做人应该脚踏实地，不应该好高骛远。
17、初学佛的人一定要切记不能够好高骛远，一定要循序渐进的，从戒开始做起，有戒才会得定，有定才会开智慧。
18、路是越走越长愈行愈近的，不要好高骛远，既搜趣网要有远大目标，又要脚踏实地。
19、好高骛远只能眼高手低，拔苗助长终究欲速不达。
20、作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
不要好高骛远渐行渐远的意思？
女朋友对我说的这句话是啥意思您好
很高兴为您解答问题
您的女朋友说不要好高骛远渐行渐远
意思是说
不符实际的妄想
给自己定虚无缥缈的够不着的目标
这样
两个人会越走越远
建议
脚踏实地
扎扎实实做事情
很高兴为您解答问题
您的女朋友说不要好高骛远渐行渐远
意思是说
不符实际的妄想
给自己定虚无缥缈的够不着的目标
这样
两个人会越走越远
建议
脚踏实地
扎扎实实做事情
不好高骛远,不急功近利什么意思
好：喜欢；高：过高；骛：追求，马快跑，引申为追求；远:过远。好高骛远：比喻不切实际地追求过高过远的目标，贬义词。
急功近利出自汉代董仲舒的《春秋繁露卷九对胶西王》，意思是急于求成，贪图眼前的成效和利益。【解 释】 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
遇事要从长远着眼
急功近利出自汉代董仲舒的《春秋繁露卷九对胶西王》，意思是急于求成，贪图眼前的成效和利益。【解 释】 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
遇事要从长远着眼
孔子论语中不能好高骛远的诗句
孔子论语中不能好高骛远的诗句（没有找到你说的原句。相似的意思找到几段，供你参考。）
【原文】
410 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。
孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
【原文】一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
【翻译】 “颜回的品德多么高尚啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”
【原文】 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【译文】 孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
【原文】
410 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。
孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
【原文】一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
【翻译】 “颜回的品德多么高尚啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”
【原文】 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【译文】 孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
