何须马革裹尸还的上一句是什么？
何须马革裹尸还的上一句是只解沙场为国死。
出处：近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句《出塞》。
全诗：
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
译文：
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
文学赏析
该诗首句起始，即以豪迈的气势将读者带到边塞之上，让读者一起来领略这雄壮的从军的气魄。六朝时，有一首古诗描写妻子想念出征在外的丈夫，其中第一句是“何当大刀头”，刀头上有环和“还”同音，所以用“大刀头”隐喻“还”字。
“应唱”是理直气壮的唱，是充满信心的唱，出征之前就有搜趣网必胜的把握，一定要战胜敌人，一定要凯旋回乡。诗里没有愁苦，没有悲伤，有的是对前来送行的家人的安慰和鼓励。这种慷慨激昂之情，在历史上是不多见的。
次句承接前文，讲此次出征的目的，就在于消灭敌人。以“誓灭”两字表示出征的决心和信心；为此才来到玉门关外。正是为了保卫祖国、为了消灭敌人，搜趣网才不怕艰苦，不怕牺牲，挺身赴沙场。
何须马革裹尸还上一句是什么
何须马革裹尸还上一句：只解沙场为国死
出塞_
[作者] 徐锡麟
[全文] 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 搜趣网;
“何须马革裹尸还”的上一句是什么？
上一句是:青山处处埋忠骨
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。
诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清龚自珍《已亥杂诗之一》
另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.
何须马革裹尸还,它的前一句pXZvGx古诗是什么
马援列传》。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联，誓灭胡奴出玉关，何须马革裹尸还“青山//www.souquanme.com处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨
何须马革裹尸还的上一句
原文：
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
译文：
倡战斗歌应该唱凯旋歌，只有战斗胜利了，踏着凯歌胜利回来，才是最光彩的事。
我立下誓言，决心冲出玉门关去，把入侵的敌人全部消灭干净。
爱国的热血好男儿，只知道在战场上为国捐躯。
万一我在战斗中牺牲了，也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。
创作背景：
1905年，清王朝在各省扩练新军，以加强反革命的武装力量，作者决定“捐官”去日本学陆军，以便掌握军队。出发前夕，作者到奉天、吉林等地，察看形势，面对沙俄与日本两个帝国主义国家在中国东北的角逐，无限感慨，于是创作出《出塞》。
