水自清前一句是什么(水至清则无鱼的上句)

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水自清前一句是什么(水至清则无鱼的上句)

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水至清则无鱼的下一句是人至察则无徒。

水至清则无鱼,人至察则无徒。”这句话出自《汉书东方朔传》。原意是,水太清澈了,鱼就无法存身,对人要求太苛刻了,就没有什么伙伴。意思是指对待人或事物不可要求过高。随着年龄的增长和阅历的加深,越来越体会到这句话的道理,可谓至理名言。

东方朔简介:

东方朔,本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵县)人。西汉时期着名的文学家。汉武帝即位,征四方士人。东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当时的皇帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生着述甚丰,有《答客难》、《非有先生论》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥汇为《东方太中集》。

水至清则无鱼的上句

人至察则无徒
“水至清则无鱼,人至察则无徒”是我国古代的著名格言,见于《大戴礼记子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈,鱼难以生存,
“人至察则无徒”,察,就是苛察。徒,即同类或伙伴的意思,现在就是指
“朋友”。
这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人,就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。

水至清则无鱼人至清则无朋什么意思

译文:当水是干净的,没有鱼,但当人们意识到,没有鱼。这意味着,如果水太清澈,鱼将无法生存。如果别人太严格,就没有伴侣。现在它有时被用来表示人们或事物不应该要求太高。

出处:《大戴礼记》子张问入官篇第六十五,原文如下:

故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也。故世举则民亲之,政均则民无怨。故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。

故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。故枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其过,如死使之生,其善也,是以上下亲而不离。故惠者政之始也,政不正则不可教也,不习则民不可使也。//www.souquanme.com

译文:

因此,一个学识渊博的人,在治理人民的时候,不应该对人的本性一无所知,不能忽视人的心理,了解自己天生的感受和后天养成的习惯,人们就可以完全听从你的命令。因此,如果国家治理得好,人民就会爱你;如果政治明朗和平,人民自然不会有怨言。

因此,一个学识渊博的人不应该设定太高的理想,目标太远,要求人们做自己不能做的事。如果你用古代圣人的成功理想,要求人民立即实现,恐怕人民应该远离它,不敢欢迎它。你告诉他们未来的长期目标,人们做的痛苦,当他们受苦时,他们必须避免。

所以在古代皇帝的皇冠上,挂着一串玉,就是要警惕自己,看不太清楚;用棉毛耳塞,就是要防备自己,听不太细。所以,如果水太清,没有鱼能存活;如果人太聪明,没有人会成为你的伴侣。因此,我们应该纠正人民的罪恶,让人民放心。

用仁慈和仁慈的方法引导人民,使他们能够追求自己的完美;衡量人的才能,因材施教,从而找到自己的未来。如果人们不小心犯了小错误,就要找出他的好处,原谅他;如果他们想判他死刑IGZwjorE,就应该尽量让他活着,这样他才会好起来。

因此,顶部和底部可以被整合成一个,而不是分开的。因此,仁爱是政府的第一要务。如果政府不合适,人民就不能教书。如果人民不学习,就不能被驱使。

扩展资料

含义:

“水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记子张问入官》,《汉书.东方朔传》也有同样的用法,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

但总有一些人喜欢偏离这句话的本意,为了劝说人们不要事事认真,要宽容宽容,甚至看到危及人民利益的人或事,他们也睁一只眼,闭上一只眼,不要太宽宏大量。有必要进行一次讨论。

应该承认,这句谚语之所以流传至今,可能主要是因为它有一个积极的意义,那就是告诫人们要对人少一些要求,多一些宽容。目前,有些同志,特别是一些领导干部,不正确理解这句话的积极意义,而是把它当作一种“同情心”的哲学。

当我们“视察”的时候,我们总是宽容和宽容的,特别是在面对一些问题和矛盾的时候,我们应该漠视他们,放任他们,做“老好人”。众所周知,这种“慈悲心”不仅不能赢得大多数人的青睐,换来所谓的“人气”,相反,很容易让每个人反感。

参考资料来源:百度百科-水至清则无鱼,人至察则无徒//www.souquanme.com

“水至清则无鱼,人至察则无徒”是什么意思?

水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

出自:

《大戴礼记》子张问入官篇第六十五。

故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。

释义:

“古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是为着警惕自己,不可听得太精细了。所以水太清澈,就没有鱼还能生存下去;人太精明,就没有人跟你做伙伴了。”

扩展资料:

“水至清则无鱼”居然成了一些贪官自甘堕落与贪污受贿的信条。

“水至清则无鱼,人至察则无徒。”两千多年前的东方朔老先生怎么也不会想到,自己说的这句话居然害了不少贪官。本来,东方朔老先生这句话的本意是劝人要以宽容的精神待人处事,令其始料不及的是,不少贪官居然将其本意曲解,成了自甘堕落与贪污受贿的借口。

贪官将“水至清则无鱼”信奉为为官处世之道,自比为鱼,认为如果太过清廉就无法生存下去,开始是拿它自我安慰,继之成为贪污受贿的借口,久而久之也就成为自己为官的信条。

其实,与其说“水至清则无鱼”误了贪官,倒不如说是贪官自己害了自己。“手莫伸,伸手必被捉”的谆谆之言听而不闻,“君子之交淡如水”的名言视而不见,把“水至清则无鱼”当信条完全是自甘堕落,怨不得别人,更怨不得“水至清则无鱼”。

“水至清则无鱼,人至察则无徒。”但愿官员们能够正确理解,别再像余治平那样曲解,曲解“水至清则无鱼”只会害了自己,也害了家人。

参考资料来源:

百度百科-水至清则无鱼,人至察则无徒

人民网-“水至清则无鱼”www.souquanme.com误了多少卿卿性命?

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