处世戒多言，言多必失；乖僻自是，悔误必多
朱子治家格言
《朱子治家格言》以“修身”搜趣网、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在LEueubEC大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭。因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
南怀瑾：我八岁起就会背这一篇，对我的影响之大，很多已经变成了习惯……
我们那时的人格教育，家里的书房贴一张纸，画了线条，有些是一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面。每天自己读完书，每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这叫功过格。我们是受的这样的教育。
0 1
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
记得小时候的家庭教育，《朱子治家格言》早晚要向父亲背，背完了照着做。我直到九十岁，每天晚上我一定自己亲自转一圈，不去看不放心。当年八九岁时受的教育，成了习惯。
0 2
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井；自奉必须简约，宴客切勿流连。
要知道节省，而不是消费刺激生产！做人做事，事先做好准备，不要等口干了才掘井汲水。财物的运用，对自己尽量地节省；爱唱卡拉OK的、会喝酒的朋友们少来往。
0 3
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。婢美妾娇，非闺房之福。
家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是，粗茶淡饭比什么都好。房子不必住得奢华，五星级饭店不必要。 小秘、外室、情人，最好不要有，乃家门之祸，非离婚不可。
0 4
子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。
对儿孙的教育要有方法，按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他，但是要有分寸。现在的家长，把自己达不到的目的强加在孩子身上，这是错误的，不懂“义方”。
0 5
勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
不要贪心，不劳而获大多不是好事。小贩卖东西，挑担到门口，不要贪便宜斤斤计较。做人要厚道，多帮助别人，尤其做大老板，刻薄职员不会成功，“理无久享”，会受报应。如果对父母不孝顺，很快就会垮。
0 6
兄弟叔侄//www.souquanme.com，须分多润寡。长幼内外，宜法肃辞严。重赀财，薄父母，不成人子。
要招呼兄弟姐妹，相互帮忙。治家宜严，无论长幼，都要恪守家规、法纪，这样家庭才更幸福、美满。只看钱，不晓得孝顺父母，那不算是人。
0 7
嫁女择嘉婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而做骄态者，贱莫甚。
嫁女儿，不要看人家有没有钱；娶媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，都要看对方人好不好。看到人家做官，有地位、有钱的，马屁拍得很响，最可耻。看到人家穷，看不起人，是自己下贱。
0 8
处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多，颓堕自甘，家道难成。
少讲话。不要因为自己有钱、有地位，有势力，欺负弱者。不要因为自己好吃，随便杀生。个性太孤僻，或者太自以为是，后悔和失误一定多。意志消沉，自甘堕落，等于败家。
0 9
因事相争，焉知非我之不是！施惠勿念，受恩莫忘。
因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮助人家，给了人家好处，心里记都不要记，要丢掉；“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。
10
凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；
作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦，所谓“知足者富”。做了好事，希望别人知道，可见动机不纯善。
11
恶恐人知，便是大恶。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。一家团聚在一起和和顺顺的，就算没有饭吃也是高兴的。国家要税，赶快缴，不要欠税逃税！
12
读书志在圣贤，为官心存君国。安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
读书不是为了拿高薪，而是求学问，是以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。既然做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。
知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样差不多算是一个人了。这是中国文化教育的宗旨与目标。

砌墙的砖头——后来居上，这是一句谚语。

释义：居：处于。后来的胜过先前的。用以称赞后起之秀超过前辈。

出处：汉司马迁《史记汲郑列传》

原文：黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”

翻译：汲黯内心不忿，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，面见皇上，上前进言说：”皇上任用的那些臣子，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？“

皇上听了心下黯然，过了一会，说道：”人果然不可以没有学问，看看汲黯的话就知道了。“

扩展资料

典故

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。

后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

参考资料来源：百度百科-后来www.souquanme.com居上