草木青青,河边石子依旧,只是故人非。作者?
古道西风瘦马,断肠人在天涯。<天净沙。秋思>马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
马致远(约1250—1324间)号东篱,大都(今北京)人。年轻时热衷过功名,但仕途并不得意,后隐居杭州。他工于杂剧,与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《孤雁汉宫秋》等。其散曲豪迈、清逸,被推崇为“元人第一”。这首《天净沙。秋思》最为著名。元周德清《中原音韵。小令定格》说此曲为“秋思之祖”。王国维《人间词话》评曰:“廖廖数语,深得唐人绝句妙境。有元一代词家,皆不能办此也。”《顾曲麈谈》也赞其“直空今古”,“明人最喜摹仿此曲,而终无如此自然,故余以为不可及者此也。”
<天净沙。秋思>是马致远散曲的代表作之一.这首小令仅五句28字,语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”,淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。它字字写秋光秋色,又字字写人意人情,以“秋”染“思”,又以“思”映“秋”,紧紧扣住“思”字,含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”'的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。
首句“枯藤老树昏鸦”,很形象地写出了晚秋和晚秋黄昏的景与境。深秋时节,万物肃杀,青藤枯老www.souquanme.com,黄叶落尽,被枯藤缠绕着的老树上,栖落的一只乌鸦瑟缩着,在傍晚的静寂中,不时发出几声嘶哑的叫喊。这里的“老”字,既是言树木年纪之“老”,枝干之“老”,形态之“老”,又是形容秋天片叶不存的树木饱经风霜,几历沧桑的萧疏、凄凉的状态,从而透视出结句“断肠人”当时的心境和经历。“昏鸦”的“昏”字也有两层含NpahtLgeU义,一是指黄昏时分;二是形容乌鸦觅食一天,黄昏时已无力、没精打采,幸好找到一处栖息之地,那昏昏欲睡的样子在游子的眼中是可怜又甜蜜的。因为它们毕竟还有个“巢”啊!
次句,在昏重得几乎叫人难以喘息的时候,忽现“小桥流水人家”。只见一架小桥,桥下一弯秀水,潺潺流淌,水边桥头,几间小屋错落有致,小屋上缕缕炊烟袅袅飘起,显得那么安恬、温馨。这一切使游子的眼睛一亮,但马上又黯淡了。他的孤寂与这温恬显得是那么格格不入,他企盼的、看到的,恰恰是他不可能得到的!这里的“小”,并不是实写桥的大小,而是就视觉形象而言的“小”。“流水”只写水动而未闻水声,也是因水远之故。从构图上讲,“流水”又恰与“小桥”动静相对,动静相生,无声之动更显其静。“人家”一语,用得极妙,由于距离极远,又在黄昏中,房屋、人物分辨不清,只是炊烟袅绕才告诉天涯游客,那是有人居住的屋舍。这一句全为远视所见,不仅写景上有了新的扩展,而且在心理上很细微地传达了羁旅天涯者对安居家乡的生活可望而不可即的感受。接着现出“古道西风瘦马”的画面。在一条黄尘漫漫、秋风飒飒的古驿道上,一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的马迟缓地走着。一个“古道”。让人马上想到路途的曲折而漫长,古往今来这古老的道路上不知走过多少匹这样的“瘦马”,拨响了读者心中那通往遥远过去,与古人共鸣的琴弦,“瘦马”一词在全曲中的地位比较重要。秋高草长的时日刚刚过去,按理马是不该“瘦”的,但作者这里是以马自比,写马旨在托人,马瘦人更瘦。马都很难再忍受背井离乡的飘泊之苦,骑在它背上有思想、重感情的人就更无法坚持了。
前面都是写地上的景物,接下来作者把笔锋一扬,画出“夕阳西下”的天空,为地上的景物绘就了一轮血红的西坠的夕阳作景幕。落日残照,本易引人惆帐、感伤,却又偏偏“西下”,就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意。“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫,已到暮晚,季节上到了游子归家的季节,可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯!”此时此地,此情此景,怎不叫无家可归之人痛断愁肠?一个“断肠”。把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致。
马致远就是以这样一支极为简短的小曲,表达了难以尽述的内蕴,形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界,给人以震撼人心的艺术感受。
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
马致远(约1250—1324间)号东篱,大都(今北京)人。年轻时热衷过功名,但仕途并不得意,后隐居杭州。他工于杂剧,与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《孤雁汉宫秋》等。其散曲豪迈、清逸,被推崇为“元人第一”。这首《天净沙。秋思》最为著名。元周德清《中原音韵。小令定格》说此曲为“秋思之祖”。王国维《人间词话》评曰:“廖廖数语,深得唐人绝句妙境。有元一代词家,皆不能办此也。”《顾曲麈谈》也赞其“直空今古”,“明人最喜摹仿此曲,而终无如此自然,故余以为不可及者此也。”
<天净沙。秋思>是马致远散曲的代表作之一.这首小令仅五句28字,语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”,淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。它字字写秋光秋色,又字字写人意人情,以“秋”染“思”,又以“思”映“秋”,紧紧扣住“思”字,含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”'的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。
首句“枯藤老树昏鸦”,很形象地写出了晚秋和晚秋黄昏的景与境。深秋时节,万物肃杀,青藤枯老www.souquanme.com,黄叶落尽,被枯藤缠绕着的老树上,栖落的一只乌鸦瑟缩着,在傍晚的静寂中,不时发出几声嘶哑的叫喊。这里的“老”字,既是言树木年纪之“老”,枝干之“老”,形态之“老”,又是形容秋天片叶不存的树木饱经风霜,几历沧桑的萧疏、凄凉的状态,从而透视出结句“断肠人”当时的心境和经历。“昏鸦”的“昏”字也有两层含NpahtLgeU义,一是指黄昏时分;二是形容乌鸦觅食一天,黄昏时已无力、没精打采,幸好找到一处栖息之地,那昏昏欲睡的样子在游子的眼中是可怜又甜蜜的。因为它们毕竟还有个“巢”啊!
次句,在昏重得几乎叫人难以喘息的时候,忽现“小桥流水人家”。只见一架小桥,桥下一弯秀水,潺潺流淌,水边桥头,几间小屋错落有致,小屋上缕缕炊烟袅袅飘起,显得那么安恬、温馨。这一切使游子的眼睛一亮,但马上又黯淡了。他的孤寂与这温恬显得是那么格格不入,他企盼的、看到的,恰恰是他不可能得到的!这里的“小”,并不是实写桥的大小,而是就视觉形象而言的“小”。“流水”只写水动而未闻水声,也是因水远之故。从构图上讲,“流水”又恰与“小桥”动静相对,动静相生,无声之动更显其静。“人家”一语,用得极妙,由于距离极远,又在黄昏中,房屋、人物分辨不清,只是炊烟袅绕才告诉天涯游客,那是有人居住的屋舍。这一句全为远视所见,不仅写景上有了新的扩展,而且在心理上很细微地传达了羁旅天涯者对安居家乡的生活可望而不可即的感受。接着现出“古道西风瘦马”的画面。在一条黄尘漫漫、秋风飒飒的古驿道上,一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的马迟缓地走着。一个“古道”。让人马上想到路途的曲折而漫长,古往今来这古老的道路上不知走过多少匹这样的“瘦马”,拨响了读者心中那通往遥远过去,与古人共鸣的琴弦,“瘦马”一词在全曲中的地位比较重要。秋高草长的时日刚刚过去,按理马是不该“瘦”的,但作者这里是以马自比,写马旨在托人,马瘦人更瘦。马都很难再忍受背井离乡的飘泊之苦,骑在它背上有思想、重感情的人就更无法坚持了。
前面都是写地上的景物,接下来作者把笔锋一扬,画出“夕阳西下”的天空,为地上的景物绘就了一轮血红的西坠的夕阳作景幕。落日残照,本易引人惆帐、感伤,却又偏偏“西下”,就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意。“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫,已到暮晚,季节上到了游子归家的季节,可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯!”此时此地,此情此景,怎不叫无家可归之人痛断愁肠?一个“断肠”。把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致。
马致远就是以这样一支极为简短的小曲,表达了难以尽述的内蕴,形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界,给人以震撼人心的艺术感受。
什么什么菁菁四字成语
没有 什么什么菁菁 的四字成语,含 菁 的成语只有4个:
1、橡饭菁羹
xiàng fàn jīng gēng
【解释】以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。
【出处】《梁书安成王秀传》:“或橡饭菁羹,惟日不足;或葭墙艾席,乐在其中。”
2、去芜存菁
qù wú cún jīng
【解释】芜:芜杂。除去粗糙的部分,留取其精华
3、掇菁撷华
duō jīng xié huá
【解释】掇:拾取;菁:精华。撷:摘取。选取事物的精华。
【出处】清黄宗羲《明文案序上》:“《文选》主于修辞,一知半解文章家有偏霸也;《文粹》掇菁撷华,迹选之鼓吹;《文鉴》主于政事,意不在文。”
4、含菁咀华
hán jīng jǔ huá
【解释】比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
【出处】明张居正《赠吴霁翁督学山东序》:“今世学者,含菁咀华,选词吐艳,盖人人能矣。”
1、橡饭菁羹
xiàng fàn jīng gēng
【解释】以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。
【出处】《梁书安成王秀传》:“或橡饭菁羹,惟日不足;或葭墙艾席,乐在其中。”
2、去芜存菁
qù wú cún jīng
【解释】芜:芜杂。除去粗糙的部分,留取其精华
3、掇菁撷华
duō jīng xié huá
【解释】掇:拾取;菁:精华。撷:摘取。选取事物的精华。
【出处】清黄宗羲《明文案序上》:“《文选》主于修辞,一知半解文章家有偏霸也;《文粹》掇菁撷华,迹选之鼓吹;《文鉴》主于政事,意不在文。”
4、含菁咀华
hán jīng jǔ huá
【解释】比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
【出处】明张居正《赠吴霁翁督学山东序》:“今世学者,含菁咀华,选词吐艳,盖人人能矣。”
赞美绿草青青的诗句
1. 林莺啼到无声处,青草池塘处处蛙。——宋曹豳《春暮》
诗句描写黄莺已老、林中无声,池塘草青、蛙声四起的春末夏初景象,同时也由此指明春暮夏到的季候特征:黄莺已老、青蛙活跃。
2. 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪搜趣网。——辛弃疾《清平乐村居》
茅草屋的茅檐十分低小,在溪水两边长满了绿油油的青草,那含有醉意的吴地口音,听起来既温柔,有美好。那头发花白的是谁家的公婆父老?
3. 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》
在这梅雨时节,家家户户的门前都下着雨,在亲亲草丛的身处,到处都是青蛙。
4. 雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。——唐郑谷《鹧鸪》。
青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。黄陵庙:祭祀帝舜的贞烈妃子娥皇、女英的庙。天空阴沉雨水不断我经过青草湖边,黄陵庙里花瓣飘落,只听到鹧鸪在啼叫。
5. 搜趣网蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
一个蓬头的小孩正在学习垂钓,侧着身子坐在青苔善,青草上倒影着他的身影搜趣网。
6. 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
花间小路还不曾为来客而清扫过,一向紧闭的草门今天才为你打开。
7. 几家废井生青草,一树繁花傍古坟。——卢纶《早春归盩厔旧居却寄耿拾遗湋李校书端》。
青青的小草,繁华灿烂,本身新春最美的景象,然而却同这荒废的古井相伴,荒凉满目。
8. 迟日江山丽,春风花草香。——唐居顶《绝句二首》。
迟日,指春日,源于《诗经七月》“春日迟迟”句。此写阳光和煦,山清水秀,春风习习,花草飘香的春日景象。
9. 烟柳蒙蒙鹊做巢,青青弱草带斜桥,莺声多在杏花梢。——宋吕渭老《浣溪沙》
蒙蒙,即朦朦,看不清的样子。弱草,指刚返青的嫩草。诗句描写烟柳朦胧、嫩草青青、小桥斜立、鹊筑巢于柳中、莺啼于杏花枝头的早春景象。
10. 鹊乳先春草,莺啼过落花。——唐王维《晚春严少尹与诸公见过》。
喜鹊孵化在春草萌生之前,春花凋谢之后黄莺仍在啼鸣。诗句描写鸟的习性。
诗句描写黄莺已老、林中无声,池塘草青、蛙声四起的春末夏初景象,同时也由此指明春暮夏到的季候特征:黄莺已老、青蛙活跃。
2. 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪搜趣网。——辛弃疾《清平乐村居》
茅草屋的茅檐十分低小,在溪水两边长满了绿油油的青草,那含有醉意的吴地口音,听起来既温柔,有美好。那头发花白的是谁家的公婆父老?
3. 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》
在这梅雨时节,家家户户的门前都下着雨,在亲亲草丛的身处,到处都是青蛙。
4. 雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。——唐郑谷《鹧鸪》。
青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。黄陵庙:祭祀帝舜的贞烈妃子娥皇、女英的庙。天空阴沉雨水不断我经过青草湖边,黄陵庙里花瓣飘落,只听到鹧鸪在啼叫。
5. 搜趣网蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
一个蓬头的小孩正在学习垂钓,侧着身子坐在青苔善,青草上倒影着他的身影搜趣网。
6. 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
花间小路还不曾为来客而清扫过,一向紧闭的草门今天才为你打开。
7. 几家废井生青草,一树繁花傍古坟。——卢纶《早春归盩厔旧居却寄耿拾遗湋李校书端》。
青青的小草,繁华灿烂,本身新春最美的景象,然而却同这荒废的古井相伴,荒凉满目。
8. 迟日江山丽,春风花草香。——唐居顶《绝句二首》。
迟日,指春日,源于《诗经七月》“春日迟迟”句。此写阳光和煦,山清水秀,春风习习,花草飘香的春日景象。
9. 烟柳蒙蒙鹊做巢,青青弱草带斜桥,莺声多在杏花梢。——宋吕渭老《浣溪沙》
蒙蒙,即朦朦,看不清的样子。弱草,指刚返青的嫩草。诗句描写烟柳朦胧、嫩草青青、小桥斜立、鹊筑巢于柳中、莺啼于杏花枝头的早春景象。
10. 鹊乳先春草,莺啼过落花。——唐王维《晚春严少尹与诸公见过》。
喜鹊孵化在春草萌生之前,春花凋谢之后黄莺仍在啼鸣。诗句描写鸟的习性。