必寡言上一句是夫轻诺。

出处：《老子》第六十三章：是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，圣人总是把事情设想得困难些，所以最终没有什么解决不了的难事。

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《轻诺必寡信》出自老子的《道德经》第六十三章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为//www.souquanme.com81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

出自：春秋老子《老子》第六十三章，节选原文如下：

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

白话文：处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。

是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

白话文：因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

鉴赏：

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。

1、“夫轻诺必寡信”的前一句是“故能成其大”。

2、　【原文】

为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨//www.souquanme.com以德③。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大④，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

3、【译文】

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无搜趣网味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看www.souquanme.com得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

前半句是：是以圣人终不为大，故能成其大。

译文：圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

出自：搜趣网春秋老子《德经第六十三章》

原文：是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。

译文：圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。轻易许诺的人必定很少守信用，经常把事情看得很容易必定多遭困难。

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“轻诺必寡信”赏析

老子认为轻易许诺的人必定很少守信用，教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义。

一个在自己毫无把握的前提下对他人之求轻易许诺的人，必定是很少坚守信用的人。在事先把所有问题都看得很容易，在实际运作时必然会遇到许多意想不到的困难。

当你遇到困难时才发现并不是当初想像的那么容易，于是你无力践诺，这是造成“寡信”的原因。一旦失信于人，就很难再得到众人的帮助，得不到众人的帮助，困难就越积越多。所以，“多难”者必是自己“寡信”的结果。

参考资料来源：百度百科-轻诺必寡信