【实事求是，不尚空谈】
是毛泽东同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训。
【临事而惧，好谋而成】——孔子《论语》
所谓临事而惧，并不是怕事，而是任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

一败如水
形容大败，犹水泄地不可复收
一败涂地
形容彻底失败，不可收拾
一班半点
犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”
一班一辈
谓同等，不相上下
一班一级
犹言一官半职
一般见识
谓同样浅薄的见解和气度
一般无二
完全相同，毫无两样
一斑半点
比喻极小部分
一板三眼
本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同
一板一眼
本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩
一瓣心香
谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛
一暴十寒
亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心
一本万利
用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重
一本正经
原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味
一笔不苟
谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎
一笔勾断
同“一笔勾”
一笔勾消
亦作“一笔勾销”。全部取消之意
一笔勾销
见“一笔勾消”
一笔抹摋
见“一笔抹煞”
一笔抹杀
见“一笔抹煞”
一笔抹煞
一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定
一碧万顷
形容青绿无际
一臂之力
指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙
一鞭先著
晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行
一表非凡
见“一表非俗”
一表非俗
形容人的仪表非比寻常
一表人才
见“一表人物”
一表人材
见“一表人物”
一表人物
形容容貌英俊。表，仪表
一表堂堂
形容仪表堂皇
一秉大公
谓言论行事全秉公心
一秉虔诚
谓诚心诚意
一秉至公
见“一秉大公”
一病不起
谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞
一波三折
指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折
一波万波
见“一波纟毚动万波随”
一不扭众
谓一人不应或难以违反众意
一步登天
一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位
一步一鬼
汉王充《论衡论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意
一步一趋
①形容紧跟着行走。语本《庄子田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意
一草一木
《后汉书应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物
一差半错
变故，差错
一差二错
指意外的变化或差错
一差二误
指意外的差错和失误
一差二悮
同“一差二误”
一差两讹
同“一差二错”
一长半短
见“一长二短”
一长二短
①指意外的变故。②一五一十，原原本本
一长一短
形容琐谈不休
一场春梦
本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭
一倡百和
一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”
一倡三叹
《荀子礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”
一倡一和
①《诗郑风萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应
一唱百和
见“一倡百和”
一唱三叹
见“一倡三叹”
一唱一和
见“一倡一和”
一朝千里
犹一日千里
一朝一夕
一个早晨或一个晚上。形容时间短促
一朝之忿
一时激发的愤恨
一朝之患
突然发生的祸患
一彻万融
犹言一通百通
一尘不到
形容清净纯洁
一尘不染
①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁
一尘不缁
犹一尘不染
一成不变
《礼记王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通
一成不易
同“一成不变”
一成一旅
方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典
一筹莫展
《宋史蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有
一触即发
①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。②泛指极易发生
一触即溃
一经接触就溃败。形容很容易被打垮
一串骊珠
形容歌声圆润，唱时如一串明珠
一床两好
犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合
一槌定音
见“一锤定音”
一锤定音
本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定
一辞同轨
犹众口一词
一蹴而成
见“一蹴而就”
一蹴而得
见“一蹴而就”
一蹴而就
宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成
一蹴可几
同“一蹴而就”。几，近，及
一寸赤心
同“一寸丹心”
一寸丹心
一片赤诚之心
一寸光阴一寸金
俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜
一搭两用
一物二用
一搭一档
谓互相配合，彼此协作。有时含贬意
一代风流
指开创风气，为当世所景仰的人物
一箪一瓢
《论语雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦
一旦一夕
同“一朝一夕”
一刀两段
①见“一刀两断”。②指斩首，被杀
一刀两断
比喻坚决地断绝关系
一得之功
一点微小的成绩
一得之见
一点见解。常用作谦辞
一得之愚
对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋杂下十八》
一德一心
大家一条心
一点半点
表示微小而不定的数量
一点灵犀
①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏
一点一滴
形容微少零星
一雕双兔
唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制
一跌不振
同“一蹶不振”
一丁不识
一字不识
一定不移
见“一定不易”
一定不易
《淮南子主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动
一定之规
①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意
一而光
见“一扫而空”
一发千钧
语本《汉书枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险
一帆风顺
①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易
一帆顺风
同“一帆风顺”
一反常态
完全改变了平常的态度
一饭千金
汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”
一饭之德
喻微小的恩德
一飞冲天
比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举
一吠百声
即一犬吠形，百犬吠声
一分一毫
形容很少的数量
一佛出世
①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天
一夫当关
见“一夫当关，万夫莫开”
一夫之勇
犹言匹夫之勇
一夫之用
谓仅能当一人之用，而无兼人之能
一傅众咻
谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
一概而论
亦作“一�而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本《楚辞九章怀沙》：“同糅玉石兮，一�而相量。”
一高二低
①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故
一个半个
谓为数甚少
一根一板
方言。原原本本，一五一十
一鼓一板
鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬
一鼓作气
《左传庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前
一谷不登
见“一谷不升”
一谷不升
指歉收
一顾倾城
《汉书外戚传上孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌
一官半职
泛指普通的官职
一轨同风
车轨相同，风俗一致。语出《礼记中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一
一国三公
一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一
一寒如此
《史记范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极
一毫不差
完全相同，没有一点差异
一毫不苟
犹一丝不苟
一毫不染
犹一尘不染
一毫千里
语本《礼记经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大
一呵而就
一口气完成
一狠二狠
犹言索性，干脆。多指下极大的决心
一哄而起
一下子就跟着行动起来。多含贬义
一哄而散
亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去
一哄而上
同“一哄而起”
一閧而散
见“一哄而散”
一呼百诺
一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多
一呼百应
一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多
一呼再喏
听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺
一狐之掖
见“一狐之腋”
一狐之腋
一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛
一虎不河
《诗小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切
一花独放
一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品
一画开天
相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”
一褱而论
见“一概而论”
一还一报
谓做一件坏事后必受一次报复
一簧两舌
喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片
一挥而成
同“一挥而就”
一挥而就
五代王定保《唐摭言荐举不捷》：“扞王www.souquanme.com璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成
一挥九制
一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷
一麾出守
南朝宋颜延之《五君咏阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典
一晦一明
一暗一明。常指昼夜循环
一饥两饱
犹言每天不能饱食。形容生活贫困
一技之长
指有某种专长或技能
一家眷属
本指一家人，后以喻同一格局
一家老小
谓全家人
一家无二
谓一家之人没有两样
一家一火
谓所有家当什物
一家一计
指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人
一家之辞
同“一家之言”
一家之学
自成一家的学派
一家之言
指有独特见解、自成一家的学说或论著
一家之作
自成一家的著作
一见了然
犹一目了然
一见倾心
一见面就产生倾慕的情感
一见如故
见“一见如旧”
一见如旧
初次相见意气相投，有如故交。语本《左传襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
一见锺情
①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情
一剑之任
①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务
一箭上垛
①犹言一箭中的。比喻事情一办即成。②喻一见中意
一箭双雕
见“一箭双雕”
一箭双雕
一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得
一箭之地
谓距离不远
一浆十饼
比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语
一脚不移
借喻坚定不移
一阶半级
指低微的官职
一阶半职
同“一阶半级”
一接如旧
犹言一见如故
一介不苟
见“一介不取”
一介不取
语出《孟子万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取
一介之才
微小的才能
一介之善
微小的善行
一介之士
①一个微末的士人。②忠心正直的人
一举成名
原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名
一举两得
做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”
一举两全
谓一举措而能顾全两面
一举千里
一飞就是千里。喻前程远大
一举三反
《论语述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼
一举万里
见“一举千里”
一举一动
指每一个举动
一决雌雄
一决胜负。雌雄，喻高低
一蹶不兴
见“一蹶不振”
一蹶不振
比喻一经挫折，就不能再行振作
一刻千金
短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵
一空依傍
指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿
一孔之见
汉桓宽《盐铁论相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”
一口同声
犹一口同音
一口同音
犹言众口一词
一口一声
犹口口声声
一匡九合
春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事
一匡天下
使天下得到匡正
一夔一契
夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅
一馈十起
《淮南子氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意//www.souquanme.com谓一饭之顷亦多次起立。后因以tMtNEnyj“一馈十起”形容事务繁劳
一壸千金
比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵
一来二去
指经过一段时间逐渐产生某种情况
一览无馀
南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见
一揽包收
谓总揽一切
一劳久逸
见“一劳永逸”
一劳永逸
亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”
一了百当
①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当
一了百了
语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结
一鳞半甲
唐高仲武《中兴间气集上苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”
一鳞半爪
见“一鳞一爪”
一鳞片甲
见“一鳞半甲”
一鳞片爪
见“一鳞一爪”
一鳞一爪
谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段
一龙一蛇
喻时隐时显，变化莫测
一龙一猪
喻二人相去悬殊
一路风尘
形容旅途辛苦
一路风清
形容安定升平的景象
一路福星
宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末元佑更化》、清翟灏《通俗编祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语
一路货色
犹言一路货
一路平安
指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语
一路神只
谓同伙的人。意含讥讽
一路顺风
谓诸事顺利。原指帆船的航行，今常用作对出门人的祝颂语，犹言一路平安
一乱涂地
形容乱到不可收拾
一落千丈
唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降
一马当先
策马走在最前列。多形容领先，带头
一马平川
可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地
一马一鞍
比喻一夫一妻，白头偕老
一脉同气
谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系
一脉相承
见“一脉相传”
一脉相传
谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系
一脉相通
谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通
一脉香烟
谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云
一毛不拔
语出《孟子尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬
一门同气
谓同门兄弟
一门心思
一心一意
一梦华胥
《列子黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”
一面如旧
同“一见如故”
一面之词
亦作“一面之辞”。单方面的话
一面之辞
见“一面之词”
一面之交
谓只见过一面，了解不深
一面之款
见“一面之交”
一面之识
谓只见过一面，略有认识
一面之雅
见“一面之交”
一面之缘
见过一面的缘分
一民同俗
谓使人民的思想风俗齐同
一鸣惊人
比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现
一瞑不视
①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策楚策一》：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实
一命归西
见“一命归阴”
一命归阴
指死亡
一命鸣呼
指死亡。常含幽默诙谐意味
一命之荣
谓受任一官的荣耀
一模二样
犹言一模一样
一模一样
样子完全相同
一木难支
①南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任
一目了然
一看就很清楚。亦作“一目了然”
一目了然
见“一目了然”
一目了然
一看就很清楚。亦作www.souquanme.com“一目了然”
一目十行
一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
一目数行
犹一目十行
一目五行
犹一目十行
一目之士
指见解片面，不能看到事物整体的人
一男半女
指一个子女，一个儿子或女儿
一年半载
约计时间之词。多则一年，少则半年
一年一度
谓每年一次
一念之差
一个念头的差错
一念之误
见“一念之差”
一牛吼地
谓牛鸣声可及之地。喻距离较近
一牛鸣地
见“一牛吼地”
一诺千金
形容说话极有信用。语本《史记季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”
一诺无辞
一口答应，没有二话
一拍即合
原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合
一盘散沙
形容力量分散，不能团结一致
一喷一醒
①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再�厉乃。”王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促
一片冰心
谓心地纯洁，性情淡泊
一片宫商
形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称
一片散沙
见“一盘散沙”
一偏之见
偏于一面的见解
一偏之论
偏于一面的议论
一贫如洗
穷得一无所有。形容贫困之极
一嚬一笑
谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉
一颦一笑
见“一嚬一笑”
一品白衫
唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫
一曝十寒
见“一暴十寒”
一栖两雄
比喻两雄对峙，势不并存
一齐众楚
一傅众咻
一气呵成
①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断
一气浑成
形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿
一谦四益
《易谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。
一钱不名
谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷
一钱不值
谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”
一钱如命
形容极端吝啬
一乾二净
①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净
一窍不通
《吕氏春秋过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂
一切万物
宇宙间所有的事物
一切众生
佛教谓人类和一切有情识的生物
一琴一鹤
宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言
一清二白
①谓非常清白。②见“一清二楚”
一清二楚
非常清楚
一清如水
①喻廉洁。②喻空荡荡无人
一穷二白
形容经济文化十分落后
一丘一壑
①《汉书叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水
一丘之貉
同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”
一邱之貉
见“一丘之貉”
一人传虚，万人传实
谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真
一人得道，鸡犬飞升
见“一人得道，鸡犬升天”
一人得道，鸡犬升天
语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意
一人敌
谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
一人飞升，仙及鸡犬
同“一人得道，鸡犬升天”
一人善射，百夫决拾
①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之
一人向隅，满坐不乐
谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢
一人有庆
《书吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词
一人之交
好友；至交。谓亲密如一人
一人之下，万人之上
《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣
一仍旧贯
语出《论语先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例
一日千里
①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速
一日千丈
形容形势发展极为迅速
一日三复
谓在一天之内多次反复玩味
一日