家庭的贫困和富贵都是无关紧要的事www.souquanme.com情，只要有读书的声音便是好人家。

唐代  翁承赞《书斋漫兴二首》(其二)

官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。

人家不必论富贵，惟有读书声最佳。

当诗人忙完公事，在暮色之中冒着纷纷扬扬的大雪赶回家门时，只见茅舍中亮着灯光，孩子正在琅琅有声地诵读着诗文。此时此刻，诗人不禁涌起一股喜悦和欣慰的心潮，并很快由感性的激动上升为理性的思考，吟出了“人家不必论富贵，惟有读书声最佳”的诗句。

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诗人对读书有着特殊的感情和兴趣，这不是偶然的。他本人便是由苦读而中进士，再擢探花使的。在封建社会，读书无疑是仕途阶进，飞黄腾达的最佳途径。

但是，诗人对读书特有的感情和兴趣，更主要的则是对读书本身的喜好。“人家//www.souquanme.com不必论富贵”，便表明他的主要目标并不在于对富贵的追求。“读书声”之所以显得美好，是因为读书本身就是一种人生乐趣，是一种精神寄托，是一种美的享受。

《拜年》

明代：文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

译文：

友人拜年都是递上名片不求见面，因此我的屋中已堆满了名贵拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。

注释：

谒：名帖。

敝：用于与自己有关的事物。

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1、拜年习俗

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古代“拜年”一词原有的含义是向年长的人搜趣网拜贺新年，包括叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。关于拜年的形式在不同的时期也有不同的方式。

宋代以前，古人的拜年习俗跟现在差不多，亲朋好友带着礼品相互串个门，晚辈给长辈叩个头，说几句平安长寿迎新的话，长辈给晚辈拿点压岁的东西，整个拜年礼仪就算是成了。到了宋代，人们拜年一般不进门儿了，流行送“飞贴”，相当与现在的贺卡。

朝廷里的士大夫有用飞贴互相拜年的习俗，当时士大夫交友很广，如果四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，因为那个时候还没有纸，就用竹木削成条，写上贺词，派仆人送给亲朋好友代为拜年。这种方式一般流行于官场和文人墨客间。

明代人们还是沿用贺卡的形式，也就是以“投谒”代替拜年。明代时期贺年卡的设计更加完美、精致，卡片上不仅印有姓名、地址，还写上了“新年快乐”，祝福语。

大约从清朝时候起，拜年又出现“团拜”的形式，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是朋友之间相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺。

2、诗歌赏析

“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。”这里所言的“谒”和“名纸”就是现在贺年卡的起源。这句话是说，友人们前来拜年都不要求见面，只是希望通过拜贴（贺年卡）来问候，从早上到现在我的屋中已经堆满了各种名贵的拜贴（贺年卡）。

“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”这里的“简”是省掉、略去的意思；“虚”是不实在，虚套的意思。我也跟随着潮流学吧，向他人投送拜贴，用这种方式拜年，人们只会嫌弃简易，而不会认为这其实只是空虚的礼节。

3、作者简介：

文征明是明代的画家、书法家、文学家，他虽出身www.souquanme.com于官宦世家，但考取功名一直不顺利。文征明考到了53岁，都没能考取“生员”，生活非常窘迫。54岁那年，文征明受工部尚书李充嗣的推荐到了京城，经过吏部考核，让他在翰林院就职于一个俸禄比较低的职位。

但因同事排挤，他并不满意，上任一年便提出辞职。打了三次辞职报告，才获批准，而他已经57岁了。辞官后文征明回到了苏州老家，专攻诗文书画，经过长期的积累努力也获得了很高的成就。

参考资料来源：百度百科-拜年