一心为国为民上一句(先天下之忧而忧 后天下之乐而乐读后感(200))

表现韩愈为国为民的诗句表现韩愈为国为民的诗句一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千,欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的诗句,表达了他忠心进谏、一心为国为......

一心为国为民上一句(先天下之忧而忧 后天下之乐而乐读后感(200))

表现韩愈为国为民的诗句

表现韩愈为国为民的诗句
"一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千,欲为圣明除弊事,www.souquanme.com肯将衰朽惜残年”的诗句,表达了他忠心进谏、一心为国为民的情怀。

为什么说侠之大者,为国为民?

侠之大者,为国为民是金庸武侠小说中非常著名的一句话,也是相当精髓的一句话,他体现了真正的侠义精神。一个真正的大侠,最重要的并不是武功有多高,权力有多大,智商如何超群,最重要的是要有一个狭义之心,也就是金庸先生所说的为国为民。

这句话在金庸小说中的许多人物身上都有鲜明的体现,比如郭靖父亲郭啸天,杨康的父亲杨铁心。他们其实都是牛家村平平凡凡的村夫,没有滔天的权势,也没有超绝的武功,有的只是一颗为民为国的侠义之心。他们忠厚善良,愿意为朋友为兄弟两肋插刀,他们虽然都是平凡的人,却有着家国情怀。

相反像西毒欧阳锋,或者铁掌帮帮主裘千仞那样的人,虽然有一身绝世的武功,但心里永远只惦记着自己的利益,甚至为了利益可以杀人放火,无恶不作。在金庸眼里这样的人连人也算不上,更别提大侠了。

金庸的作品中还有一些人,虽然不至于像欧阳锋或裘千仞那样,但他们的眼中只有小小的武林,没有整个国家和人民。

如峨眉派灭绝师太之类的所谓名门正派,口中说着要济世救民,实际上从未干过什么真正有利于国家和百姓的事情,从头到尾都只想着争夺权势,这样的人虽然不是坏人,但也称不上是大侠。

总的来说,金庸先生对大侠的概念定义是很广泛的,只要有正义感,有勇气,每个人都能成为大侠,每个人都是大侠。

侠之大者,为国为民出自谁口.....含义????

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侠之大者,涵义:《辞源》云:“旧时指打抱不平、见义勇为的人”;“侠士——仗义的人。”《词海》云: “侠”字在立人旁有“夹”。《说文》云:“从人从夹,夹从大从二人”。颜师古说搜趣网:“侠之言挟也,以权力侠辅人也。”
中文名
侠之大者
列举
光明磊落、善恶分明、为国为民
原著
金庸武侠小说《神雕侠侣》
源头
墨家思想
引申
侠之大者,他们的所做所为,大都符合传统武侠的标准。如:有强烈的正义感和责任感;敢于与侵凌孤弱的豪暴之徒进行殊死的抗争;不惜牺牲自己的身家性命为别人排难解纷,报仇雪耻;在国家民族危难之时,能够挺身而出,毫不考虑个人的安危得失,甚至舍生取义,杀身成仁,等等......
历史
金庸武侠小说,《射雕英雄传》中,郭靖宅心仁厚,义胆忠肝,堪称“侠之大者”。观其六岁时掩护蒙古勇士哲别,以及救出豹口下的华筝公主,便见其勇敢的天性。
待到他长大成人,有一次随成吉思汉进攻撒麻尔罕,因该城城坚守固,久攻不下,成吉思汗便当众宣布:“谁能攻破此城,城中的玉帛子女全数赏他。”当郭靖用黄蓉之计攻破撒麻尔罕城后,成吉思汗果执行诺言,叫他领兵前去点收。在攻城之前,郭靖本与黄蓉计议好,破城后向成吉思汗提出解除与华筝公主的婚约。正当他要说出这个要求时,蒙古军开始屠城,城中数十万奔逃苦叫,面对此惨像,他毅然把要求改为“饶了这数十万百姓的姓命”,即使因此而与黄蓉的姻缘化为流水也在所不惜。其后在《神雕侠侣》中,两次死守襄阳,抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他的小女儿郭襄,要挟他献城投降时,他大义凛然,不为所动,高声激励女儿慷慨就义,不可害怕,以社稷为重,儿女为轻,为国为民,不愧大侠称号。

侠之大者,为国为民的全文和出自哪里

  为国为民——侠之大者
  金庸、//www.souquanme.com粱羽生笔下的武侠,甚多血性男儿。他们的所做所为,大都符合传统
  武侠的标准。如:有强烈的正义感和责任感;敢于与侵凌孤弱的豪暴之徒进行
  殊死的抗争;不惜牺牲自己的身家性命为别人排难解纷,报仇雪耻;在国家民
  族危难之时,能够挺身而出,毫不考虑个人的安危得失,甚至舍生取义,杀身
  成仁,等等。下面试举几个人物为例,以见一斑。
  《飞狐外传》中的胡斐是个急人之难、行侠仗义的侠士。为了替素不相识
  的贫苦农民钟阿四一家四口报仇,他穷追恶霸凤天南不舍,即使自己一见倾心
  的美貌姑娘袁紫衣软语央求,也不心软,即使江湖上的好汉低声下气求他放过
  凤天南,他也不罢手。胡斐的确是一个硬铮铮的汉子,是一个真正锄强扶弱的
  侠士。
  《射雕英雄传》中的郭靖宅心仁厚,义胆忠肝,堪称“侠之大者”。观其
  六岁时掩护蒙古勇士哲别,以及救出豹口下的华筝公主,便见其勇敢的天性。
  待到他长大成人,有一次随成吉思汉进攻撒麻尔罕,因该城城坚守固,久
  攻不下,成吉思汗便当众宣布:谁能攻破此城,城中的玉帛子女全数赏他。当
  郭靖用黄蓉之计攻破撒麻尔罕城后,成吉思汗果执行诺言,叫他领兵前去点收。
  在攻城之前,郭靖本与黄蓉计议好,破城后向成吉思汗提出解除与华筝公主的
  婚约。正当他要说出这个要求时,蒙古军开始屠城,城中数十万奔逃苦叫,面
  对此惨像,他毅然把要求改为“饶了这数十万百姓的姓命”,即使因此而与黄
  蓉的姻缘化为流水也在所不惜。其后在《神雕侠侣》中,两次死守襄阳,抗击
  蒙古大军。当金轮法捉了他的女儿郭襄,要挟他献城投降时,他大义凛然,不
  为所动,高声激励女儿慷慨就义,不可害怕,以社稷为重,儿女为轻,为国为
  民,不愧大侠称号。
  《天龙八部》中的萧峰,父母是契丹人,因家遭大难,从小被汉人收养,
  学得惊人武艺,成为丐帮帮主。后被人陷搜趣网害,有意泄露出他是契丹人后裔的底
  细,不容于丐帮,遂愤而离宋归辽。后来辽宋交兵,萧峰为免辽宋两国千万生
  灵涂炭,力阻辽帝耶律洪基南侵。当虚竹与段誉在雁门关前擒获耶律洪基时,
  萧峰又胁迫耶律退兵,要他终其一生,不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界。耶律
  洪基处此危境,只得答应退兵。萧峰是辽人,自小生长于宋,对宋辽两国俱有
  深情。他既不肯侵宋,亦不愿背辽,因此在辽帝折箭答应退兵之后,便以身相
  殉。萧峰之死,可以说是为解决宋辽两国间的民族矛盾而壮烈殉躯的,其凛然
  正气足可与历史上的之志士仁人相媲美。
  《萍踪侠影录》中的张丹枫是个亦狂亦侠的名士型侠客。他本是元末张士
  诚之后世子孙。张士诚在与朱元璋争天下时,兵败被俘自杀。其后代远走漠北
  ,投奔瓦刺,图谋推翻朱家王朝。张丹枫生在这样的环境中,自是对明朝怀有
  世仇。但当瓦刺入侵中原,明英宗在土木堡被俘,明朝岌岌可危之时,他毅然
  捐弃家仇,抛却富贵,尽出祖上所藏金银财物,奔走中原塞北之间,全力支持
  于谦抵抗,终于挫败瓦刺首领也先的阴谋,救英宗回国。张丹枫在国家危难之
  时,以民族大义为重,全不考虑个人安危得失,他的所作所为,是完全符合侠
  义的标准的。
  胡斐、郭靖、萧峰、张丹枫是四个为国为民的侠士典型。在金庸、梁羽生
  的小说中,这类侠气纵横的人物是不少的。阅读这类“侠气多而匪气少”的武
 //www.souquanme.com 侠小说,在消遣至余,是可以得到教益的。

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