心存善念则处处善，心怀感恩则事事通。

心底善良的人必有后福。善良的行为，帮助了别人，快乐了自己，养育了自己品德。心存善念，多做善事，积福美德！

做人，你有多善良，就会多有福，做人存善念，必是有福人。人无大功，行善则有福，心无大德，真诚招好运，心善之人有福报，真诚之人好运来，心存善念天必佑，心怀真诚良友多。

1、人生如梦，推不开那淡淡的梦境；岁月似水，留不住那逝去的青春。一路走来，不管我们怎样用心，拦不住遗憾爬入心中，躲不开生活中偶遇的伤心；走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了，不经意间发现，人生最好的风景，是内心的淡定与从容，头脑的智慧与清醒。人生最奢侈的拥有，是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，还有一切享受生活的美好心情。最美的幸福，是简单又实在，是平淡又温暖。

2、如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。拥有，只需足够就好。手表，只有一块你能判断现在几点钟；有两块反而很难确定。爱人，只有一个就能全心全意相爱，多了反而纠缠不清，到头来竹篮子打水一场空。食物，能吃好则可养身，吃多了反而伤胃。幸福不需多，心里快乐就好，追求过多的幸福，累了身体累了心，再多的幸福也是累赘。

3、人与人，不必事事究尽，处处紧逼;事与事，不必处处透明，不留余地。清醒，是一种理智;糊涂，是一种智慧。有些人，与己无关，大可一笑而过;有些事，非己所能，学会随缘。人心需善，待人需慈，心怀怜悯，不会生出怨恨;人有慈悲，懂得谅人过错。于人有路，于己有退;心有谦卑，三思而行。言之美，美在真;人之美，美在善。心怀善念，处处阳光;人有肚量，事事和谐。人人都有自己的是非原则，都会根据自己的想法来看待世界。所以不要试图让所有的人都对你满意，就算拿出百分百的诚心对待，你也不可能获得百分百的满意。不要期盼，否则你将永远也得不到快乐。世间一切，皆有定数，别羡慕别人辉煌，别嫉妒他人美好，别责怪世态炎凉，别怨恨人心虚伪。人生没有完满，缺憾亦是风景!

“慈悲为怀”是佛教语，用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本。其中慈悲，是慈善和怜悯的意思。

出自《南齐书高逸传论》：xpUpJ“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

译文：现在那么慈悲为本，常乐为宗旨，施舍是关键，低举成敬。xpUpJ

所以“以慈悲为怀xpUpJ”后面一句通常都是“常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

扩展资料：

慈悲精神渗透在所有的佛教教义之中，因而说佛教以慈悲为本。

在梵文中，慈与悲本来是分开的，慈是给人以快乐，悲是解除人们的痛苦。《大智度论》说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”

慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。要帮助他人得到快乐，就应该把他人的快乐视作自己的快乐；要帮助他人解除痛苦，就尨该把他人的痛苦视作自己的痛苦。

慈悲是佛门的责任，是佛法的根本。“我佛慈悲，不舍众生”、”大慈大悲”、“出家人以慈悲为怀”，这些在僧俗中广为流传的说法，就是佛门要求僧尼行事的准则。

这里所说的慈悲，主要是指在佛门中已形成习俗的慈善活动，如布施、救济、戒杀、放生、造桥修路、挖井造林、治病救人、积累功德普渡众生，等等。

参考资料：百度百科-慈悲为怀

慈悲之心的下一句是虽然人皆有之，但善恶之分，往往系于一念。

慈悲心的经典句子：

1、因为懂得，所以慈悲。

2、相信爱情可以令一个人改变，是年轻的好处，也是年轻的悲哀。浪子永远是浪子。令男人改变的，也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。你改变他时候，也许是因为他自己想要改变了。

3、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

4、能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。

5、因为爱过，所以慈悲：因为懂得，所以宽容。

6、有一颗随缘心，便会更洒脱；有一颗平常心，便会更从容；有一颗慈悲心，便会更善良；有一颗感恩心，便会更知足；有一颗因果心，你便会更睿智；有一颗忍让心，会更快乐；有一颗超脱心，便会更淡然。

7、不惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。