释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。”
深以为然。
世间从来没有无缘无故的遇见，也没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。
人与人之间的相遇，并不是偶然，而是必然，你生命中所有的经历，也是冥冥之中早有的注定。
要用很深很深的缘分，才能牵引两个原本素不相识的人，在这一辈子相遇，想念，相知，相伴。
你们能在这一辈子，结成夫妻，有注定的姻缘，也是因为你们在上一辈子，某一个人对其中的一个人有亏欠，所以你们才会遇见，所以你们才会在一起。
上辈子欠你，没有那么多的人，他只会来你人生中，给你一段的经历。
上辈子欠你太多的人，他会永远陪在你身边，不离不弃，他会用一辈子来偿还。
生命中有人来，有人走，有人驻足，有人挥手告别，有人擦肩而过，有人留给你的只是一个背影，他们都是这辈子和你，应该注定要相遇的人。
2.
佛说：“人生也是一次随兴的旅程，身体是灵魂借住的客栈，对于茫茫的无涯的时间而言，今生只是过客，若无相欠，怎会相见？”
也请你相信，这世间有一种遇见，不一定要相伴终生。爱而不得，也是人生的一种情感经历；有缘无份，所以这世间有太多太多的痴男怨女，你们有同样搜趣网的情感模式。
这世间没有谁的人生，会比你容易；没有谁的人生，看起来就如表面永远光鲜靓丽。
每个人都有不为人知的辛酸和苦痛，只是有人会选择，逢人就说，有的人会选择从不对外诉说。
爱情里的经历也是一样的，有人注定会被辜负，有人注定会收获一场又一场心酸，有人不停的在人群中兜兜转转，却始终找不到那个对的人，能相伴到老。
佛中有这样一个求得有情人的故事。
他曾在佛前沉睡了500年，因为一个人的一滴泪，他就有了肉眼凡胎，有了七情六欲。
他明明是想今生修成佛，却不想还是成了人，还有了人的痴噌贪恋。
佛回答：因为你今生还有，未了却的尘缘，你完成之后，才能知道，你后来的结果。
他问眼前的人：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经轮回的那个人？
女子回答：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

你看一看《佛遗教经》 佛最后一次教诲
在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。佛说—要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世pzISZ上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富，如果依循我的教诲，你们永远快乐。
　　我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。
　　你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重，你们不要像水和油，彼此排斥，你们要像水和乳，互相交融。你们要在一起学习，一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。
　　我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即使远离我，实际上就在我的身边。我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。不要作无益的悲泣，要记住生命是短暂的，是无常。你们要由此证悟“空”理，由“无常”证悟“真常”。
　　我的弟子们，你们不要忘记，死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。在最近的四十五年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。我的教诲没有秘密，没有隐藏，一点pzISZ一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们，我的教诲至此结束，在短时间内，我就要入涅槃。以上就是我对你们的最后教诲。