好吃不过饺子下一句是什么
下一句是舒服不过倒着。好吃不过饺子，舒服不过倒着，是一句民间老话，不过如果真吃完了就饺子就倒着的话，估计会变成一个大胖子。
饺子似乎在北方吃的多一些，而且也具有更重要的意义（南方也吃，但在对应的节气中，南方好像以汤圆为更流行）。北方乡下有一句土话，叫做：舒服不过倒着，好吃不过饺子，jWusJ可见饺子这一传统吃食在北方人心中的地位。
饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。
张仲景总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。
好吃不过饺子,下一句是什么？
“好吃不过饺子”的下半句是//www.souquanme.com：“好活不过躺着”。
这下句可接的真是绝妙，没有什么是比饺子要更好吃的，饺子馅的内容可以根据不同人的不同喜好做出千百种花样。
在床上躺着不知道是多少早起上班上学人的梦想，也是最舒服的生活，没有什么能比在被窝里躺着更舒服的了。这句俗语揭露了人们生活最惬意的形态。懂得生活的人才会把生活过得像诗一样，能够按照自己的想法生活。人生在世，不仅是为了赚钱，更是赚钱后能更好的享受生活。
扩展资料还有像是：“一日夫妻百日恩”这句俗语，下一句是：“百日夫妻似海深”。这句俗语是形容夫妻间恩爱感情的。只要两个人结了婚成为夫妇，那么一日成为夫妇，两个人就要相守一生，永远白头偕老。当你和爱人共同走过一段时间后，你们之间的感情就会如同大海一般深厚。
“初生牛犊不怕虎”这句话，“长出角来反怕狼”。这句话很适用于刚刚参加工作的人，初生牛犊不怕虎，形容的是没有任何经验，但却不畏困难，勇于挑战极限的人就像是刚出生的牛犊。
根本不知道老虎到底有多可怕，所以看见老虎后反倒不会逃跑。而长出角来反派狼形容的是长大以后经验丰富的人，因为见识过各种各样的事情，在做事时反倒却为手畏脚，小心翼翼。
好吃不如饺子下一句是什么
好吃不如饺子下一句是什么“好吃不过饺子,舒服不过倒着”
是一句歇后语，意思是没有什么能比饺子更好吃的，没有什么比躺着更舒服了。
拓展资料
歇后语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
常用的有：
鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫；白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到；没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割；随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
参考资料：百度百科-邂逅语
“好吃不过饺子”下一句是什么？
弟娶其嫂
满族旧俗
旧时满洲有这样一种风俗：父亲死了，儿子娶其庶母；兄长死了，弟弟娶其嫂子。由此jWusJ，在清朝初期，兄弟之间、叔侄之间的妻妾互娶也就成了见怪不怪的事
羌族风俗
建国前羌族的家庭形式基本上是一夫一妻制的个体家庭，夫权很大，主宰家庭内外事务。盛行包办、买卖婚姻，择婚时有着严格的阶级界www.souquanme.com线。其他如姑舅表优先婚，新娘婚后一年以内多返居娘家，以及兄死弟娶其嫂，弟死兄纳弟妇等习惯也有保留。解放后，在婚姻制度方面的一些落后习俗，已经逐渐废除。丧葬分火葬、土葬和水葬。火葬为传统习俗。
凉山彝族的婚姻转房制
凉山彝族的婚姻形式，除包办婚姻外，还存在一些其他形式的婚 姻形态。如姑舅优先婚(姨表不通婚)、转房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。
嘉绒藏族的婚姻
关于嘉绒藏族的婚姻，林耀华先生在《川康嘉绒的家庭与婚姻》中谈到，嘉绒的婚姻有搜趣网妻兄弟婚，即兄死弟娶其嫂，或是弟死兄娶其妇。这是民族学意义上的收继婚，而嘉良夷也正是实行这种婚姻。此外，近代嘉绒藏族在土司统治时代多有女土司，如穆坪土司么么即为女土司，这与冉 夷之贵妇人，党母族的记载有一致性。
通过对冉 夷、嘉良夷与嘉绒藏族风俗习惯的比较，可以得出结论:汉代冉 夷、隋代嘉良夷与今天的嘉绒藏族在族源上是一脉相承的。
这里不妨试举顺治时的两个例子：其一，就是那个多尔衮，曾经接娶自己的侄媳。据《清实录》载，顺治七年（1650）正月，多尔衮将肃亲王豪格的福晋博尔济锦氏娶来做自己的妃子。豪格是顺治皇帝的大哥，因与多尔衮有矛盾，被多尔衮强加罪名致死，然后将侄媳娶到自己的金屋内。其二，就连顺治皇帝，也曾转娶弟媳。据当时在清宫效力的德国传教士汤若望回忆，顺治爱上了自己弟弟襄亲王的王妃董鄂氏，而且是“火热爱恋”，当顺治十三年（1656）七月襄亲王死去后，第二个月顺治便把弟媳董鄂妃迎入宫中，封为贤妃。
