美丽是美丽。

出自：《美人赋》司马相如〔两汉〕

司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则搜趣网美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”

翻译：司马相如美丽文雅，游说到梁国，梁王非常喜欢搜趣网。邹阳向梁王诽谤我说：“相如美丽是美丽，然而衣服姿色艳冶，妩媚美丽不忠实，将要用甜言蜜语讨得大王喜欢，到大王后院去和后妃姬妾游玩，大王没有察觉吗？”

这首赋的具体创作时间不详。对于此赋的创作背景，《西京杂记》记载，司马相如患有消渴疾（糖尿病），而仍迷恋卓文君的美色不已，引起老病复发，于是作本赋以自我警戒，结果还是改不掉，最终死去。

今人则有以为是司马相如早年模仿宋玉《登徒子好色赋》的习作。考察司马相如的经历，可以知道他在出使巴蜀归来之后，曾被人告发任使者期间贪搜趣网受贿赂，于是被免职，旋又复任为郎，此赋大概就是他的自辩之zuIJt辞。

美则美矣

【释义】

美 :《广韵》《集韵》《韵会》无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。《注》//www.souquanme.com羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，譌。《诗召南甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗邶风》匪女之为美。《传》非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。　《玉篇》或作媺。在这里可理解为美丽、美好等。

矣 :〔古文〕《唐韵》《集韵》于己切《韵会》羽已切《正韵》养里切，音。《说文》语已辞也。《徐曰》矣者，直疾。今试言矣，则出气直而疾会意。《柳宗元曰》决辞也。又叶于姬切，音依。《诗小雅》彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。莱音釐。　《正字通》通作巳。音以。与已别。在这里是一个语气助词。

【出处】

“美则美矣”一词最早出于哪部著作，现在没有定论，多部论著中有所提及，按我理解的时间排列如下：

可考最早的使用为《论语》 批《韶》：尽美矣，又尽善焉；批《武》，尽美矣，未尽善焉。 后来引申为：美则美矣，未尽善焉。 意思是说，这个东西确实美得很，但是还没有到极致，仍然有缺憾。 它的反义词就是大家都知道的“尽善尽美”。

庄子在其《庄子外篇天道》中以舜的口吻提到：“美则美矣，而未大也”，意思是，已经很好了，但还不够伟大。庄子托舜之口来说这句话，但这句话可考的出处仍是晚于《论语》。

著名佛教故事中，慧能听到弘忍大弟子神秀所作偈子“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”时说：“美则美矣，了则未了”，然后出了最知名的偈子“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃！”这是“美则美矣”引用最广的一个出处，但时间上就比较晚了。

【通解】

这是一个具有明显转折意义的词，“美是很美了，但是……”。

其实表达的就是一个不很完美的意思，说法比较委婉。

还有一个更高的含义，那就是说话的人比被评论者的水平要高，此言点出被评论者把一件事已经做到表面上的最好，但其实在另一个层次上还可以有更高的追求。

【现代用法】

现在常常会说一件工艺品或一部电影甚至一位演员“美则美矣，毫无灵魂”，意思是说在工艺上、在技术上已经很好了，但没有思想，没有走心。