九寨归来不进沟，下一句是什么
ezhf007
LV.2 推荐于 2017-11-22
1、九寨归来不进沟，九寨归来不看水。 2、庐山最美在山南，山南最美数三叠。 3、名泉七十二，趵突天下无。 4、七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰. 5、西湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。 6、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。 7、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。 8、一天有四季，十里不同天。 9、八分半山一分田，半分水路和庄园。（江西婺源） 10、泰山天下雄 ，华山天下险 ，嵩山天下奥， 衡山天下秀 ，恒山天下奇，峨嵋天下秀 ，青城天下幽。 11、上有天堂，下有苏杭。 12、苏杭不到枉为人。 13、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 14、庐山之美在山南，山南之美数秀峰。 15、峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，三峡天下雄。 16、五岳归来不看山。 17、华山自古一条路。 18、内地苏杭，关外巴塘。 19、黄河百害，惟富一套。 20、金山屋里山，焦山山里屋。 21、人家半凿山腰住，车马都在屋顶过。 22、雁门关外野人家，朝穿皮袄午穿纱。 23、四川太阳云南风，贵州下雨如过冬。 24、天无三日晴，地无三尺平。 25、吐鲁番的葡萄哈密的瓜，厍车的羊羔一枝花。 26、吉林有三宝：人参、貂皮、乌拉草。 27、 三山六水一分田。 28、河跟山走，城住河流。 29、南天春意浓，北国正冰封。 30、孔孟之乡，礼仪之邦 31、明月松间照,清泉石上流. 32、峨眉天下秀,三峡天下雄. 33、五岳归来不看山,黄山归来不看岳 34、峨眉天下秀,三峡天下雄 35、桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林 36、上有天堂,下有苏杭 37.不到文殊垸,不见黄山面全文
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飞火贯龙
LV.1 2009-11-04
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林
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2009-11-02
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像上有天堂下有苏杭的俗语有什么
作业需要，急！1、七倍长江八倍巢，只给洞庭半腰截肢。
描述洞庭湖的水资源丰富程度。洞庭湖位于湖南省北部，是中国第二大淡水湖。巢湖位于安徽省，是中国第五大淡水湖。七个长江湖泊和八个巢湖加起来只有洞庭湖水量的一半。
2、西湖风景区内有六座桥，一柳一桃。
它描绘了杭州西湖苏堤的美丽景色。苏地，俗称“苏工地”，贯穿湘西北部。修建反射波、锁澜、望山、压堤、东铺、穿虹六座石拱桥，连接内外湖泊。堤上栽满杨树、柳树，中间栽桃花、桃花。
3、黄山不看山，九寨不看水。
从黄山旅游回来后，所有的山都看不见了。去了九寨沟以后，其他地方的水就不舒服了。这就意味着黄山的风景和九寨沟的水都很好，其他的山川都不值得一看。
4、一座山有四个季节，十英里和不同的日子。
这是一种地理现象，由于气温随海拔高度的升高而降低，在不同的山地高度，气温不同，植被垂直变化，地表景观往往变化很大。由于地形因素的影响，一座山有四季、十里、不同天的自然景观，如云贵山。
5、华山自古一条路
华山山势险峻，人们常用“自古华山一条路”来形容其险要。登华山必须由玉泉院出发，顺着澄明清凉的山泉而上，经五里关、石门、莎萝坪、毛女洞、云门至青柯坪。从古至今，要爬上华山就只有一条路，说明华山的艰险。
6、峨眉天下秀
峨眉山是我国的四大佛教名山之一，它以优美的自然风光和神话般的佛山仙山而驰名中外，美丽的自然景观和悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉。
三山五岳是指的什么？
说出具体省份中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。 “重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山搜趣网”，其来源就是从这儿借喻的。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。就像说到泰山则“情满于山”，说到“南迦巴瓦峰”，国人可能会不知所云――这就是中华名山的魅力。
黄山风景名胜区
黄搜趣网山位于中国安徽省南部,横亘在黄山区、徽州区、歙县、黟县和休宁县之间,mQMzxATv面积约1200平方公里,其中精华部分为154平方公里,号称五百里黄山。
古人有“天下名景集黄山”之说。黄山为峰林状花岗岩高山构成的山岳。山体雄伟奇特，玲珑巧石，万姿千态。美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”，以生长在花岗岩石上的奇松和浮现在云海中的怪石而著称。主要景点有北海、西海、天都峰、玉屏楼、云谷寺等。莲花峰、天都峰、光明顶海拔均在1800米以上，是黄山的三大主峰。黄山旅游谚语曰：不到文珠院，不见黄山面；不到天都峰，白跑一场空；不到光明顶，不见黄山景；不到狮子峰，不见黄山踪；不到始信峰，不见黄山松。1990年被列入《世界遗产名录》。
“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣。” ――徐霞客
庐山风景名胜区
庐山又名匡山，或匡庐。位于江西省北部，北临中国第一大河长江，东濒中国第一大淡水湖鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以“奇、秀、险、雄”闻名于世，1996年列入《世界遗产名录》。
庐山是中国第四纪冰川学说的诞生地，有“地质公园”的称号。庐山生物资源丰富，生态系统完整，是国内外著名的亚高山植物园，同时也是中国长江中下游植物物种的重要保护基地。
庐山是中国古代的教育基地。这里有居中国古代四大书院之首的白鹿洞书院；庐山还是中国南方的宗教中心，佛教名僧慧远在此创建东林寺，南朝道士陆修静在庐山开创了道教南天师派。唐代马祖道在山上开创了佛教临济宗。明、清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也在这里建堂传教，形成了五教聚集一山的独特现象。庐山还是一座政治名山，国民党政府也曾经于此设立“夏都”；蒋介石1937年在庐山发表有关抗日战争的重要谈话。新中国成立后，在庐山召开了三次重要的党的会议，留下了许多珍贵文物，极具历史价值。庐山是闻名中外的避暑胜地，自鸦片战争以来，这里修建了具有英、法、美、德等18个国家建筑风格的上千幢别墅，著名的有美庐别墅、歇尔曼别墅等，成为至今保存完好的国际别墅群落。
世界遗产委员会评价庐山是中华文明的发祥地之一。庐山之美，不但在于自然奇秀，还在于“具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观”。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏东坡
雁荡山风景名胜区
雁荡山又称北雁荡山，位于浙江温州乐清境内，属括苍山脉。以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”。山顶有湖，秋雁来栖，故称雁荡。
雁荡山开始知名于唐初，明代雁荡百二奇峰的名称已全部形成。风景区面积约400平方公里，以峰、瀑、洞、嶂见长，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉。灵峰、灵岩、大龙湫称为雁荡风景三绝。前人总结为：“雁荡自奇，不附五岳；龙湫所注，别为一川”，“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”。
雁荡山形成于1.2亿年前，是一座典型的白垩纪流纹质古火山，有火山地质博物馆之称；“夜景消魂”和“移步换形”独一无二；“观山景、尝海鲜”，崛起于乐清湾的雁荡山有山海之胜、海洋风情。这些可以称为雁荡山区别于中国其他名山大川的三大特色。
温州雁荡山，天下奇秀。 ――沈括
泰山风景名胜区
东岳泰山，位于山东中部泰安市，为五岳之首。古老的片麻岩构成的断块山地，崛起于华北大平原东缘的齐鲁丘陵之上，山势磅礴，雄伟壮丽，常被喻为中华民族伟大崇高的象征。
泰山岩性坚硬，节理发育。古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。泰山主峰玉皇顶海拔1545米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，具有通天拔地之势，形成“一览众山小”的高旷气势。山顶有四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘。
泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。中国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中国封建社会。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。泰山突兀而立于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临浩淼无涯的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，泰山踞高临下，成了茫茫原野上的“东天一柱”。
世界遗产委员会评价：庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。
登泰山而小天下。 ――孔子
华山风景名胜区
华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。
华山如立，在五岳之中以险著称。华山属秦岭山脉，由花岗岩构成，“其广十里，其高五千仞，削成而四方，一石也。” 华山平地拔起，直插云霄，以险峻闻名天下，“华山自古路一条”。
华山自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。山上各处的楼台、岩洞，大抵皆依山势建筑，如凌云架设的长空栈、悬岩镌刻的全真岩以及在峭壁悬上开凿出的百尺峡、擦耳崖、上天梯、苍龙岭等险道，更是惊奇万分。华山为道教胜地之一。规模宏大的西岳庙位于华阴县城北，还有玉泉院、仙姑观等名胜以及许多历代名人题刻、神话传说。
“华山自古路一条”。
河南嵩山风景名胜区
嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。周平王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“峻极于天”之说。
“嵩山天下奥”。一是嵩山的自然景色奇丽，奥妙无穷。嵩山由太室山和少室山组成，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦叠嶂，雄浑奇秀。二是地质地貌之奥妙。太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”。一线之岩层相差几亿年，有时一步之距可达数亿年之遥；从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史。嵩山的历史文化灿烂，炎黄祖源，三代都地。仰韶文化、龙山文化、三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。禅宗祖庭少林寺、道教圣地中岳庙、宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而立，少林武术奥妙神秘。历史学家称它为“文物之乡”，建筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏馆，地质学家称它为“五世同堂”，武术界认为它天下功夫第一。古老的嵩山处处闪烁着深奥而奇妙的熠熠光辉。
嵩高维岳，峻极于天 ―――诗经
山西恒山风景名胜区
?恒山，又称恒岳，位于山西浑源县。恒山别名常山。恒，常也，万物伏北方，有常也。历来称为北岳。秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《尔雅》也称：“恒山为北岳”。
恒山东西绵延150公里，号称108峰。天峰岭与翠屏峰是恒山主峰的东西两峰，蔚为壮观。文物古迹众多，特别是罕见的北魏高空古建筑，国内少有的佛、道、儒三教合一的独特寺院，国之瑰宝、举世闻名的悬空寺，令古今中外的游人叹为观止。
恒山山脉，祖于内蒙阴山，发脉于管岑山，雄踞山西省北部塞上地区，至河北省境内与太行山连接，似自西南向东北奔腾而来，一座座海拔达2 000米以上的山比肩而立于塞北高原，东西绵延五百里。它西衔雁门关，东连太行山，南障三晋，北瞰云代，内长城蜿蜒其上，宁武、雁门、平型、紫荆诸关依恃为险，为中原天然屏障，大有不可逾越之势。除了北岳之崇、道教之盛、古建经典、绝塞风光而外，以“人天北柱”、“华夷之限”、“中原门户”、“华北锁钥”的独特军事地位，积淀形成不同于其他名山的边塞军事文化特色，在万山丛中独树一帜，以致有“得恒山者得天下”之称。
恒山可折天下脊。
湖南衡山风景名胜区
衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。
衡山有72峰，南起衡阳市城南的回雁峰，北至长沙市的岳麓山，在湖湘大地上逶迤800公里，秀丽神奇。南岳景区面积85平方公里，林木搜趣网繁茂，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，素有“五岳独秀”之称。南岳处于温湿地带，可春赏奇花，夏观烟云，秋望日出，冬赏雪景。对于南岳风光，古人归纳为“四绝”：祝融峰之高，藏经殿之秀，水帘洞之奇，方广寺之深。
自晋以来南岳佛道共存，历代不衰，为宗教史上所罕见。方广寺、南台寺、福严寺、祝圣寺等都是千年古刹，历代高僧辈出。佛教南禅的天台宗、曹洞宗、临济宗均发源于此。衡山自古就是道教圣地。道家最早进入南岳的传为东汉末期张道陵。“南岳四绝”之一的水帘洞 ，即道教三十六洞天中的第三洞天。而道教七十二福地中的青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地，都在衡山上。从东汉至明清，名羽高道云集。
衡山又有“文明奥区”之称。相传远古时代的尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀，大禹治水，曾在衡山杀白马祭告天地，在皇帝岩斋戒祈求上天帮助，获天赐金简玉书，取得了治水方案。南岳还是湖湘学派的发源地。自唐代邺侯书院以后，先后在此出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院。曾国藩在其《重修文定书院记》中曾说：“天下书字，楚为盛；楚之收院，衡为盛。”
岳是中国五岳之寿山。自汉代起，南岳即有“寿岳”之称。汉之《星经》载：衡山位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，如衡器一样可以称量天地的重量，能“铨德钧物”，所以名衡山。又因轸星旁有一小星，名叫“长沙星”，此星主管人间苍生寿命，而衡山古属长沙，所以南岳又有“寿岳”之称。宋徽宗在南岳留下“寿岳”石刻，清代康熙帝重修南岳庙碑记中的第一句话是：南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。几千年来，中华民族的炎黄子孙，都视南岳衡山为“长寿、昌荣”的象征。
“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。 “重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山搜趣网”，其来源就是从这儿借喻的。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。就像说到泰山则“情满于山”，说到“南迦巴瓦峰”，国人可能会不知所云――这就是中华名山的魅力。
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黄搜趣网山位于中国安徽省南部,横亘在黄山区、徽州区、歙县、黟县和休宁县之间,mQMzxATv面积约1200平方公里,其中精华部分为154平方公里,号称五百里黄山。
古人有“天下名景集黄山”之说。黄山为峰林状花岗岩高山构成的山岳。山体雄伟奇特，玲珑巧石，万姿千态。美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”，以生长在花岗岩石上的奇松和浮现在云海中的怪石而著称。主要景点有北海、西海、天都峰、玉屏楼、云谷寺等。莲花峰、天都峰、光明顶海拔均在1800米以上，是黄山的三大主峰。黄山旅游谚语曰：不到文珠院，不见黄山面；不到天都峰，白跑一场空；不到光明顶，不见黄山景；不到狮子峰，不见黄山踪；不到始信峰，不见黄山松。1990年被列入《世界遗产名录》。
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庐山风景名胜区
庐山又名匡山，或匡庐。位于江西省北部，北临中国第一大河长江，东濒中国第一大淡水湖鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以“奇、秀、险、雄”闻名于世，1996年列入《世界遗产名录》。
庐山是中国第四纪冰川学说的诞生地，有“地质公园”的称号。庐山生物资源丰富，生态系统完整，是国内外著名的亚高山植物园，同时也是中国长江中下游植物物种的重要保护基地。
庐山是中国古代的教育基地。这里有居中国古代四大书院之首的白鹿洞书院；庐山还是中国南方的宗教中心，佛教名僧慧远在此创建东林寺，南朝道士陆修静在庐山开创了道教南天师派。唐代马祖道在山上开创了佛教临济宗。明、清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也在这里建堂传教，形成了五教聚集一山的独特现象。庐山还是一座政治名山，国民党政府也曾经于此设立“夏都”；蒋介石1937年在庐山发表有关抗日战争的重要谈话。新中国成立后，在庐山召开了三次重要的党的会议，留下了许多珍贵文物，极具历史价值。庐山是闻名中外的避暑胜地，自鸦片战争以来，这里修建了具有英、法、美、德等18个国家建筑风格的上千幢别墅，著名的有美庐别墅、歇尔曼别墅等，成为至今保存完好的国际别墅群落。
世界遗产委员会评价庐山是中华文明的发祥地之一。庐山之美，不但在于自然奇秀，还在于“具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观”。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏东坡
雁荡山风景名胜区
雁荡山又称北雁荡山，位于浙江温州乐清境内，属括苍山脉。以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”。山顶有湖，秋雁来栖，故称雁荡。
雁荡山开始知名于唐初，明代雁荡百二奇峰的名称已全部形成。风景区面积约400平方公里，以峰、瀑、洞、嶂见长，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉。灵峰、灵岩、大龙湫称为雁荡风景三绝。前人总结为：“雁荡自奇，不附五岳；龙湫所注，别为一川”，“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”。
雁荡山形成于1.2亿年前，是一座典型的白垩纪流纹质古火山，有火山地质博物馆之称；“夜景消魂”和“移步换形”独一无二；“观山景、尝海鲜”，崛起于乐清湾的雁荡山有山海之胜、海洋风情。这些可以称为雁荡山区别于中国其他名山大川的三大特色。
温州雁荡山，天下奇秀。 ――沈括
泰山风景名胜区
东岳泰山，位于山东中部泰安市，为五岳之首。古老的片麻岩构成的断块山地，崛起于华北大平原东缘的齐鲁丘陵之上，山势磅礴，雄伟壮丽，常被喻为中华民族伟大崇高的象征。
泰山岩性坚硬，节理发育。古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。泰山主峰玉皇顶海拔1545米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，具有通天拔地之势，形成“一览众山小”的高旷气势。山顶有四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘。
泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。中国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中国封建社会。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。泰山突兀而立于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临浩淼无涯的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，泰山踞高临下，成了茫茫原野上的“东天一柱”。
世界遗产委员会评价：庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。
登泰山而小天下。 ――孔子
华山风景名胜区
华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。
华山如立，在五岳之中以险著称。华山属秦岭山脉，由花岗岩构成，“其广十里，其高五千仞，削成而四方，一石也。” 华山平地拔起，直插云霄，以险峻闻名天下，“华山自古路一条”。
华山自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。山上各处的楼台、岩洞，大抵皆依山势建筑，如凌云架设的长空栈、悬岩镌刻的全真岩以及在峭壁悬上开凿出的百尺峡、擦耳崖、上天梯、苍龙岭等险道，更是惊奇万分。华山为道教胜地之一。规模宏大的西岳庙位于华阴县城北，还有玉泉院、仙姑观等名胜以及许多历代名人题刻、神话传说。
“华山自古路一条”。
河南嵩山风景名胜区
嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。周平王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“峻极于天”之说。
“嵩山天下奥”。一是嵩山的自然景色奇丽，奥妙无穷。嵩山由太室山和少室山组成，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦叠嶂，雄浑奇秀。二是地质地貌之奥妙。太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”。一线之岩层相差几亿年，有时一步之距可达数亿年之遥；从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史。嵩山的历史文化灿烂，炎黄祖源，三代都地。仰韶文化、龙山文化、三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。禅宗祖庭少林寺、道教圣地中岳庙、宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而立，少林武术奥妙神秘。历史学家称它为“文物之乡”，建筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏馆，地质学家称它为“五世同堂”，武术界认为它天下功夫第一。古老的嵩山处处闪烁着深奥而奇妙的熠熠光辉。
嵩高维岳，峻极于天 ―――诗经
山西恒山风景名胜区
?恒山，又称恒岳，位于山西浑源县。恒山别名常山。恒，常也，万物伏北方，有常也。历来称为北岳。秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《尔雅》也称：“恒山为北岳”。
恒山东西绵延150公里，号称108峰。天峰岭与翠屏峰是恒山主峰的东西两峰，蔚为壮观。文物古迹众多，特别是罕见的北魏高空古建筑，国内少有的佛、道、儒三教合一的独特寺院，国之瑰宝、举世闻名的悬空寺，令古今中外的游人叹为观止。
恒山山脉，祖于内蒙阴山，发脉于管岑山，雄踞山西省北部塞上地区，至河北省境内与太行山连接，似自西南向东北奔腾而来，一座座海拔达2 000米以上的山比肩而立于塞北高原，东西绵延五百里。它西衔雁门关，东连太行山，南障三晋，北瞰云代，内长城蜿蜒其上，宁武、雁门、平型、紫荆诸关依恃为险，为中原天然屏障，大有不可逾越之势。除了北岳之崇、道教之盛、古建经典、绝塞风光而外，以“人天北柱”、“华夷之限”、“中原门户”、“华北锁钥”的独特军事地位，积淀形成不同于其他名山的边塞军事文化特色，在万山丛中独树一帜，以致有“得恒山者得天下”之称。
恒山可折天下脊。
湖南衡山风景名胜区
衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。
衡山有72峰，南起衡阳市城南的回雁峰，北至长沙市的岳麓山，在湖湘大地上逶迤800公里，秀丽神奇。南岳景区面积85平方公里，林木搜趣网繁茂，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，素有“五岳独秀”之称。南岳处于温湿地带，可春赏奇花，夏观烟云，秋望日出，冬赏雪景。对于南岳风光，古人归纳为“四绝”：祝融峰之高，藏经殿之秀，水帘洞之奇，方广寺之深。
自晋以来南岳佛道共存，历代不衰，为宗教史上所罕见。方广寺、南台寺、福严寺、祝圣寺等都是千年古刹，历代高僧辈出。佛教南禅的天台宗、曹洞宗、临济宗均发源于此。衡山自古就是道教圣地。道家最早进入南岳的传为东汉末期张道陵。“南岳四绝”之一的水帘洞 ，即道教三十六洞天中的第三洞天。而道教七十二福地中的青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地，都在衡山上。从东汉至明清，名羽高道云集。
衡山又有“文明奥区”之称。相传远古时代的尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀，大禹治水，曾在衡山杀白马祭告天地，在皇帝岩斋戒祈求上天帮助，获天赐金简玉书，取得了治水方案。南岳还是湖湘学派的发源地。自唐代邺侯书院以后，先后在此出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院。曾国藩在其《重修文定书院记》中曾说：“天下书字，楚为盛；楚之收院，衡为盛。”
岳是中国五岳之寿山。自汉代起，南岳即有“寿岳”之称。汉之《星经》载：衡山位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，如衡器一样可以称量天地的重量，能“铨德钧物”，所以名衡山。又因轸星旁有一小星，名叫“长沙星”，此星主管人间苍生寿命，而衡山古属长沙，所以南岳又有“寿岳”之称。宋徽宗在南岳留下“寿岳”石刻，清代康熙帝重修南岳庙碑记中的第一句话是：南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。几千年来，中华民族的炎黄子孙，都视南岳衡山为“长寿、昌荣”的象征。
登封三皇寨的相关介绍
三皇寨位于中岳嵩山少室西麓，与天下第一名刹少林寺毗邻相连。为嵩山国家森林公园对外开放的主要景区。自古以来，它以奇、险、特、秀闻名中外。古人有诗曰：
嵩山天下奥，少室险奇特。
不游三皇寨，不算少林客。
三皇寨座落于少室山西麓，距登封市以西14公里。景区范围：东至待仙沟，南到清凉寺，西接挡阳山，北边少林寺，总成积绩为35.25平方公里。
三皇寨顶，有道庙多处，主要名胜古迹有嵩连宫、三皇庙、玉皇阁、盘古洞等，内祀三皇人祖。道庙四周，环境古幽，周围悬崖绝壁，中间地势平坦，茂林修竹。风景独特。
三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，明代徐霞客游三皇寨时曾叹道：“嵩山天下奥，少室险奇特。不游三皇寨，不算少林客”。景区门口一下车，就看到翠拥绿绕的嵩山，仍掩不住他的峻美，远处有一小的瀑布。一路上美景无限，时而万山红遍，层林尽染；时而云山雾海，如临仙境；时而壁立千仞，层峦叠嶂。35亿年以来五次的地壳运动造就了今天的嵩山，有时候山像是从天上下的石头雨堆彻下来的，你想像不到的规则和不规则，在你面前尽情的渲泻。据说三皇寨是供奉天祖、地祖、人祖的地方，因此得名三皇寨。
描写名风名俗的俗语。
桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林
雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜
九寨沟的水,张家界的山
泰山天下雄
华山天下险
嵩山天下奥
衡山天下秀
恒山天下奇
峨嵋天下秀
青城天下幽
不到长城非好汉
不到黄河心不死
漓江山水甲天下
上有天堂下有苏杭
华山自古一条道
十里温塘河，九曲十八弯
不到文殊院，不见黄山面
南岳山的香，回龙山的烛
东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角
东北三件宝:人参、貂皮、乌拉草
四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕
四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬
四川恐龙多，自贡是个窝
四川没川，山西没山
好吃不过茶泡饭
讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转）
（生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。）
讲土特产：（ 东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草）
（平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷）
（ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ）
讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭）
（九寨沟的水，张家界的山）
（十里温塘河，九曲十八弯）
（不到长城非好汉）mQMzxATv
（五岳归来不看山，黄山归来不看岳。）
（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。）
雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜
九寨沟的水,张家界的山
泰山天下雄
华山天下险
嵩山天下奥
衡山天下秀
恒山天下奇
峨嵋天下秀
青城天下幽
不到长城非好汉
不到黄河心不死
漓江山水甲天下
上有天堂下有苏杭
华山自古一条道
十里温塘河，九曲十八弯
不到文殊院，不见黄山面
南岳山的香，回龙山的烛
东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角
东北三件宝:人参、貂皮、乌拉草
四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕
四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬
四川恐龙多，自贡是个窝
四川没川，山西没山
好吃不过茶泡饭
讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转）
（生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。）
讲土特产：（ 东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草）
（平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷）
（ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ）
讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭）
（九寨沟的水，张家界的山）
（十里温塘河，九曲十八弯）
（不到长城非好汉）mQMzxATv
（五岳归来不看山，黄山归来不看岳。）
（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。）
