我是一个脾气很大的人，属于一点就炸的那种，遇见他之前我对谁都是冷脸，除了几个超要好的朋友。遇见他之后，有一次他说“你这脾气要改改”，从那以后不管遇到什么事我都不会发作，会忍。直到那一次，他来我们校区看我的时候，发生了一件事，他带着一个追了他两年的女生一起来我们校区，我便不愿意去找他玩，他说“你还是没学会心平气和，没有学会理智解决，还是那么任性那么无理取闹”，可是我想问，我喜欢你，你也喜欢我，可是你带着一个喜欢了你那么久的女生一起来，还告诉我说我根本没必要吃这个醋，我难过了，生气了，你还要说我任性，我想说:爱情是需要互相体谅的，这样的感情太累了。

《天龙八部》人物姓名大解析
说到武侠，那不得不说的就是金庸先生了。金庸先生的武侠小说可以说陪伴了很多人的一生，也代表了不少人的童年记忆，记得小编小时候还喜欢跟小伙伴们玩“降龙十八掌”的游戏。今接下来好名字网就从专业角度来为大家解析《天龙八部》中的人物姓名。

1、萧峰（乔峰）
乔峰，是小说中萧峰出场时的名字。乔字，多用来形容树木，这与乔峰的刚正不阿、洒脱豪迈吻合；乔字，还有“装假”、“改扮”之意，而乔峰的真实身份乃是契丹人萧远山之子，是否也是一种对应呢？
萧峰，谐音可读作“销锋”，小说的前半部分，萧峰快意恩仇、锋芒毕露，难免遭人嫉妒、陷害，并以他的身世为借口给他带来无穷灾难；最后，萧峰以百姓利益为重，放弃民族恩怨，不惜身死，锋芒尽失。
2、段誉
大理段家皇帝的名字，几乎都是三个字的，但到了段誉，却是只有两个字，有些突兀，倒也与他的书呆子、情痴形象一样，与众不同。
有人说，段誉是个潇洒公子，像他父亲段正淳一样处处留情，不过悲催的是他喜欢的都是自己的妹妹。但小说最后却来个真相大白，原来他并不是他父亲的儿子，那些妹妹也不是他的亲妹妹。
但如果结合佛家的观点，倒可以把段誉这个名字，谐音做“断欲”。
3、虚竹
虚竹，虚者空也，虚宿则为二十八宿之一；竹，是草木中的君子，其节中空，以“虚竹”二字为一和尚之名，很有空灵之感；也更突出虚竹的生性温良，平和忠厚。
虚竹身在佛门，一直不知道自己的身世；却又在一日之内经历了得而复失双亲的巨大变故；一味地不争、退让，却偏偏既得到了逍遥派的武功真传，又得到了灵鹫宫的宫主之位、还收获了西夏公主的爱情。
二、配角的名字，很出彩　
被网友调侃的表哥--慕容复，其姓氏慕容，就给人飘逸出尘、翩翩浊世佳公子的感觉；名字中的“复”字，几乎是对慕容复一生为了复国的最好总结，虽然，慕容复最后的结果很杯具，却也看作是他心目中的“复国”吧。
木婉清之名，源于《诗经》“有美一人，婉兮清扬”，诗中描写的女子，美丽清冷高洁，仿佛不食人间烟火。木婉清自幼长在山中，不见外人；出山寻仇，也以黑布蒙面；与段誉的相识相交，也多是在崇山峻岭之中，正与诗中搜趣网相符。
吐蕃国国师鸠摩智，佛法精深，庄严宝相，武功深不可测，人极聪明，不枉一个“智”字。传说东晋时有个高僧叫鸠摩罗什，被东晋政府封为国师，鸠摩罗什的“罗什”，是龟兹语，意为“智者”，“鸠摩罗什”完全搜趣网译成汉文，便是“鸠摩智”。
三、不起眼的小角色，名字同样有出处
《天龙八部》中人物名字出彩的很多，甚至只是次要的配角，其名字也是妙手天成，为人物塑造画龙点睛。
萧峰的养父乔三槐，在小说中几乎没有多少笔墨。他的名字看似简单，其实却也很有出处。槐，在古时是“禄”的象征，成语“三槐九棘”则出自《周礼秋官朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”乔三槐这个名字，体现着光宗耀祖的寓意。这样有典故、有出处的www.souquanme.com名字，几乎是随处可见。比方说，慕容复的四个家臣：邓百川，公冶乾，包不同，风波恶；苏星河的八字弟子----函谷八友：康广陵、范百陵、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡。天山童姥的师姐李秋水，直接取自《庄子秋水》；无涯子的两个弟子:苏星河、丁春秋，星河，是道家空间上的“无涯”，春秋，则是道家时间上的“无涯”。

赞叹楼主深心！末学不昧浅陋，略说如下：
凡夫未脱生死，随业流转；因往昔恶业，常遇恶知识，乃至被其笼罩。就算往昔善根深厚，得随善知识修学；若未能有所成就，也不知后世将如何。唯有悟后菩萨，方能实修六度万行；凡夫仅能修“相似行”。因而，凡夫“修行”。犹如风中残烛，需要小心呵护，时常求请佛菩萨护持。又如逆水行舟，或进或退。虽熏习正法，功不唐捐，未来际必定现起而获益；却不知善恶因缘孰重孰轻。若恶业先现起，寿终难免坠于恶涂。经论之中，常有警示：
“今生不了道，批毛戴角还”
“得人身者如抓中土，失人身者如大地土”
如上情形，非末学自说；理上来讲，经中宣说：七住位明心，才算“不退位”。事相上来说，无始劫以来，无量有情圆成佛道，而我等及至今日，仍然流转生死，即是明证。
因此，应当及早发心放弃世间五欲之乐，以大勇猛心，精进于佛法，力求今生得悟；若自知根器不足以得悟，当深信本师释迦牟尼佛教诲：皈依弥陀世尊；以恳切心，念佛往生。
末学所说，皆是“出世间法”；为求解脱生死，乃至真正走上成佛的道路。即是佛教“三乘菩提”。此“三乘菩提”，不共外道，唯佛教独有。
而“世间法”，不能令人解脱生死，何况入大乘门？
佛子当知：救济贫困，放生食素等善业，乃至四禅八定；本质上仍然是世间法，也是佛教与外道共有之法。这些法仅能往生天界，仅是“解脱慧”的助缘。不能解脱生死，更不能圆成佛道。若以此为佛教之“修行”。其他宗教也劝人行善，也讲不杀不盗不淫不妄，何以不能解脱生死？
另：“一切法皆是佛法”是说理，是悟后所观；凡夫不可因此一句而起慢心，乃至生出混淆，以邪法求cZSHnY佛道，无有是处。
“佛法在世间，不离世间觉”犹如祖师所说：“思量那个不思量底”。是说触证真心，必须依靠意识觉知心（世间心）。不能以为世间法与大乘出世间甚深微妙法无有区别。
愿一切学人道业早成
末学合十顿首
南无本师释迦牟尼佛

我是一个脾气很大的人，属于一点就炸的那种，遇见他之前我对谁都是冷脸，除了几个超要好的朋友。遇见他之后，有一次他说“你这脾气要改改”，从那以后不管遇到什么事我都不会发作，会忍。直到那一次，他来我们校区看我的时候，发生了一件事，他带着一个追了他两年的女生一起来我们校区，我便不愿意去找他玩，他说“你还//www.souquanme.com是没学会心平气和，没有学会理智解决，还是那么任性那么无理取闹”，可是我想问，我喜欢你，你也喜欢我，可是你带着一个喜欢了你那么久的女生一起来，还告诉我说我根本没必要吃这个醋，我难过了，生气了，你还要说我任性，我想说:爱情是需要互相体谅的，这样的感情太累了。