二十四史顺口溜是什么？
一、义感君子，利动小人。（《晋书符登传》）
译文；道义可以感动君子，利益可以打动小人。
二、太刚则折，至察无徒。（《晋书周岂页》）
译文；过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
三、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
译文；聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
四、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《史记滑稽列传》）
译文；鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
五、天知、地知、我知、子知，何谓无知？（《后汉书杨震传》）
译文；天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
六、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记货殖列传》）
译文；（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
七、顺德者昌，逆德者亡。（《汉书高帝纪上》）
译文；顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
八、农，天下之大本，民所恃以生也。（《汉书文帝纪》）
译文；农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
九、过而不改，是谓过矣。（《汉书成帝纪》）
译文；有了过错，而不悔改，这才叫过错。
十、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。（《汉书食货志》）
译文；在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
十一、先发制人，后发制于人。（《汉书项籍传》）
译文；先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
十二、明者见危于无形，智者见祸于未萌。（《三国志魏书二十八钟会传》）
译文；明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
十三、书籍之事，患人不好，好之无伤也。（《三国志吴书三三嗣主传》）
译文；对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
十四、以清白遗子孙，不亦厚乎。（《南史徐勉传》）
译文；把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
十五、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。（《明史汤和传》）
译文；有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
十六、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（《旧唐书李密传》）
译文；用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
十七、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书魏征传》）
译文；用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
十八、居高而必危，每处满而防溢。（《北史后妃列传》）
译文；居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
十九、智者弃短取长，以致其功。（《后汉书王符传》）
译文；聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
二十、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。（《隋书文帝纪》）
译文；君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
国学几个字的经典名句
1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
2.学不可以已。
——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
3、知而好问，然后能才。
——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
4.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
7.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》
译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
8.先发制人，后发制于人。
——《汉书》
译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
9.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉司马迁
译：人终究免不了一死，但死的价值不www.souquanme.com同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》
译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
11.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》
译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
12.天知、地知、我知、子知，何谓无知？
——《后汉书》
译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
13.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
14.智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书王符传》
译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
16.读书百遍而义自见。
——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
17.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书文帝纪》
译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
18.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书》
译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
19.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史》
译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做搜趣网大事的人不必顾及一些细微琐事。
20.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
21.义感君子，利动小人。
——《晋书》
译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
22.太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
23.成败相因，理不常泰。
——《南史》
译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
24.以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
25.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊www.souquanme.com心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
——《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
2.学不可以已。
——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
3、知而好问，然后能才。
——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
4.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
7.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》
译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
8.先发制人，后发制于人。
——《汉书》
译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
9.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉司马迁
译：人终究免不了一死，但死的价值不www.souquanme.com同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》
译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
11.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》
译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
12.天知、地知、我知、子知，何谓无知？
——《后汉书》
译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
13.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
14.智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书王符传》
译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
16.读书百遍而义自见。
——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
17.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书文帝纪》
译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
18.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书》
译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
19.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史》
译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做搜趣网大事的人不必顾及一些细微琐事。
20.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
21.义感君子，利动小人。
——《晋书》
译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
22.太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
23.成败相因，理不常泰。
——《南史》
译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
24.以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
25.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊www.souquanme.com心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
一句国学经典
20.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
21.义感君子，利动小人。
——《晋书》
译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
22.太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
23.成败相因，理不常泰。
——《南史》
译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
24.以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
25.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
26.善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
27.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
28.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
29.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
30、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《醒世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
31.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
32.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
33.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便nsjdTQe只会导致失败。
34.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
35.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
36.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
37.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
38.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
39.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
40.有益国家之事虽死弗避。
——明吕坤《呻吟语卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
21.义感君子，利动小人。
——《晋书》
译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
22.太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
23.成败相因，理不常泰。
——《南史》
译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
24.以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
25.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
26.善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
27.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
28.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
29.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
30、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《醒世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
31.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
32.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
33.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便nsjdTQe只会导致失败。
34.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
35.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
36.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
37.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
38.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
39.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
40.有益国家之事虽死弗避。
——明吕坤《呻吟语卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
史记名人名言
1、前事不忘，后事之师。——选自《史记秦始皇本纪》
2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——选自《史记项羽本纪》
译文：干大事的人可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。
3、外举不隐仇，内举不隐子。——选自《史记晋世家》
译文：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。
4、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——选自《史记赵世家》
译文：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
5、小人徒见利，而不顾其害。 ——选自《史记赵世家》
译文：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。
6、以权利合者，权利尽而交疏。——选自《史记郑世家》
译文：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。
7、家贫则思良妻，国乱则思良相。——选自《史记魏世家》
译文：家境贫寒就会思慕贤慧的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
8、一沐三捉发，一饭三吐哺。 ——选自《史记齐太公世家》
译文：洗一次头发三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中食物，为的是接待来客。
9、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——选自《史记孔子世家》
译文：富贵之人赠送财物给人，高尚之人赠送言辞给人。
10、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——选自《史记管晏列传》
译文：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
11、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——选自《史记孙子吴起列传》
译文：能实行某种道理的人，不一定就能说得清楚，能说清某种道理的人，不一定就能很好地去实行。
12、隐忍就功名。——选自《史记伍子胥列传》
l 译文：暗中克制忍耐来成就一番功业。
l 13、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。 ——选自《史记张仪列传》
l 译文：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。
l 14、物有不可忘，或有不可不忘。——选自《史记魏公子列传》
l 译文：事情有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。
l 15、当断不断，反受其乱。——选自《史记春申君列传》
l 译文：到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。
l 16、日中则移，月满则亏。——选自《史记范睢蔡泽列传》
l 译文：太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。
l 17、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——选自《史记屈原贾生列传》
l 译文：灾祸傍依着福，幸福隐藏着祸。
l 18、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。 ——选自《史记淮阴侯列传》
l 译文：骏马徘徊不进，不如劣马稳步前进。
l 19、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
l ——选自《史记刘敬叔孙通列传》
l 译文：价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。
l 20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——选自《史记李将军列传》
l 译文：在上位的人本身行为端正，即便不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人本身行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
l 21、兴必虑衰，安心思危。——选自《史记司马相如列传
l 22、其言必信，其行必果，已诺必诚。——选自《史记游侠列传》
l 译文:人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。
l 23、飞鸟尽，良弓藏。——选自《史记越王勾践世家》
l 译文：飞鸟被捕，良工自然要收藏起来。
l 24、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——选自《史记滑稽列传》
l 25、家累千金，坐不垂堂。——选自《史记司马相如列传》
l 译文：家中富有千金，不坐在堂屋檐下。
l 26、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——选自《史记扁鹊仓公列传》
l 译文：女子无论美丑，入宫便会遭到嫉妒；士无论贤与不贤，一旦走上仕途，难免会受到人们的怀疑。
l 27、礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。——选自《史记货殖列传》
l 译文：礼产生于富有而废弃与贫困，故君子富有可表现其美德；平民富有也可以更好地发挥自己的作用。鱼生在深渊里，而兽聚集在深山里。人富裕了仁义也会归附。
l 28、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——选自《汉书高帝纪下》
l 29、国之将兴，尊师而重道。 ——选自《汉书元帝纪》
l 30、过而不改，是谓过矣。——选自《汉书成帝纪》
l 31、先发制人，后发制于人。——选自《汉书项籍传》
l 32、力拔山兮气盖兮。时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
l ——选自《汉书项籍传》
l 33、人生一世间，如白驹过隙。——选自《汉书项籍传》
l 34、鸟鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。——选自《汉书路温舒传》
l 35、君子之德风，小人之德草。草上之风必筵偃。 ——选自《汉书董仲舒传》
l 36、正其谊不谋其利，明其道不计其功。 ——选自《汉书董仲舒传》
l 37、人能弘道，非道能弘人。——选自《汉书董仲舒传》
l 38、临渊羡鱼，不如归而结网。——选自《汉书董仲舒传》
l 39、虽有兹基，不如逢时。——选自《汉书樊郦滕灌傅靳传》
l 译文：虽有田具，不如碰上及时雨。
l 40、遗子黄金满籝，不如一经。——选自《汉书韦贤传》
l 41、宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——选自《后汉书光武帝纪上》
l 42、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ——选自《后汉书肃宗孝章帝纪》
l 43、车如流水，马似游龙。——选自《后汉书马皇后纪》
l 44、物之兴衰，情之起伏，理有固然。——选自《后汉书郭皇后纪》
l 45、舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。 ——选自《后汉书臧宫传》
l 46、疾风知劲草。 ——选自《后汉书王霸传》
l 47、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——选自《后汉书马援传》
l 48、贫贱之知不可搜趣网忘，糟糠之妻不下堂。——选自《后汉书宋弘传》
l 49、穷则变，变则通，通则久。 ——选自《后汉书马衍传》
l 50、天网恢恢，疏而不失。——选自《后汉书郎凯转》
l 51、浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。 ——选自《后汉书刘般传》
l 52、天知、地知、我知、子知，何谓无知？ ——选自《后汉书杨震传》
l 53、君者舟也，人者水也。——选自《后汉书皇甫规传》
l 54、死者不可复生，来着犹可救也。 ——选自《后汉书和帝纪》
l 55、不入虎穴，焉得虎子。——选自《后汉书班超传》
l 56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——选自《后汉书列女传》
l 57、安贫乐道，恬于进趣。——选自《后汉书韦彪传》
l 58、君子自强不息，斯其道也。——选自《后汉书黄琼传》
l 59、智者弃短取长，以致其功。——选自《后汉书王符传》
l 60、天下之祸，皆兴于内。——选自《后汉书傅燮传》
《晋书》名句
l 61、荆山之璞，不琢不成其宝。——选自《晋书景帝纪》
l 62、人有不及，可以情恕；非意相干，可以礼谴。 ——选自《晋书卫瓘》
l 63、荣进之心日颓，任逸之情转笃。——选自《晋书嵇康传》
l 64、静不听雷霆之声，熟视不睹泰山之形。——选自《晋书刘伶传》
l 65、寒暑渐于春秋，隆替起于得失。——选自《晋书郤冼传》
l 66、吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生吾著鞭。——选自《晋书刘琨传》
l 67、太刚则折，至察无徒。——选自《晋书周顗传》
l 68、义感君子，利动小人。 ——选自《晋书苻登传》
l 69、英睿当乱而不移，忠贤临危而尽节。——选自《南齐书齐高帝萧道成本纪》
l 70、尺蠖之屈，以求伸也。——选自《南齐书孔稚珪传》
l 71、宁饮建业水，不食武昌鱼。 ——选自《南齐书文学》
《魏书》名句
l 72、量己者，令终而义全；昧利者，身陷而名灭。——选自《魏书太祖纪》
l 73、虚己以求过，明恕以思哲。——选自《魏书高祖纪》
l 74、理有一准，则民无觊觎；法启二门，则吏多威福。——选自《魏书废出三帝纪》
l 75、袵席不遗，簪履弗丢。 ——选自《魏书于栗磾列传》
2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——选自《史记项羽本纪》
译文：干大事的人可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。
3、外举不隐仇，内举不隐子。——选自《史记晋世家》
译文：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。
4、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——选自《史记赵世家》
译文：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
5、小人徒见利，而不顾其害。 ——选自《史记赵世家》
译文：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。
6、以权利合者，权利尽而交疏。——选自《史记郑世家》
译文：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。
7、家贫则思良妻，国乱则思良相。——选自《史记魏世家》
译文：家境贫寒就会思慕贤慧的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
8、一沐三捉发，一饭三吐哺。 ——选自《史记齐太公世家》
译文：洗一次头发三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中食物，为的是接待来客。
9、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——选自《史记孔子世家》
译文：富贵之人赠送财物给人，高尚之人赠送言辞给人。
10、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——选自《史记管晏列传》
译文：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
11、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——选自《史记孙子吴起列传》
译文：能实行某种道理的人，不一定就能说得清楚，能说清某种道理的人，不一定就能很好地去实行。
12、隐忍就功名。——选自《史记伍子胥列传》
l 译文：暗中克制忍耐来成就一番功业。
l 13、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。 ——选自《史记张仪列传》
l 译文：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。
l 14、物有不可忘，或有不可不忘。——选自《史记魏公子列传》
l 译文：事情有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。
l 15、当断不断，反受其乱。——选自《史记春申君列传》
l 译文：到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。
l 16、日中则移，月满则亏。——选自《史记范睢蔡泽列传》
l 译文：太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。
l 17、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——选自《史记屈原贾生列传》
l 译文：灾祸傍依着福，幸福隐藏着祸。
l 18、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。 ——选自《史记淮阴侯列传》
l 译文：骏马徘徊不进，不如劣马稳步前进。
l 19、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
l ——选自《史记刘敬叔孙通列传》
l 译文：价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。
l 20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——选自《史记李将军列传》
l 译文：在上位的人本身行为端正，即便不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人本身行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
l 21、兴必虑衰，安心思危。——选自《史记司马相如列传
l 22、其言必信，其行必果，已诺必诚。——选自《史记游侠列传》
l 译文:人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。
l 23、飞鸟尽，良弓藏。——选自《史记越王勾践世家》
l 译文：飞鸟被捕，良工自然要收藏起来。
l 24、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——选自《史记滑稽列传》
l 25、家累千金，坐不垂堂。——选自《史记司马相如列传》
l 译文：家中富有千金，不坐在堂屋檐下。
l 26、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——选自《史记扁鹊仓公列传》
l 译文：女子无论美丑，入宫便会遭到嫉妒；士无论贤与不贤，一旦走上仕途，难免会受到人们的怀疑。
l 27、礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。——选自《史记货殖列传》
l 译文：礼产生于富有而废弃与贫困，故君子富有可表现其美德；平民富有也可以更好地发挥自己的作用。鱼生在深渊里，而兽聚集在深山里。人富裕了仁义也会归附。
l 28、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——选自《汉书高帝纪下》
l 29、国之将兴，尊师而重道。 ——选自《汉书元帝纪》
l 30、过而不改，是谓过矣。——选自《汉书成帝纪》
l 31、先发制人，后发制于人。——选自《汉书项籍传》
l 32、力拔山兮气盖兮。时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
l ——选自《汉书项籍传》
l 33、人生一世间，如白驹过隙。——选自《汉书项籍传》
l 34、鸟鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。——选自《汉书路温舒传》
l 35、君子之德风，小人之德草。草上之风必筵偃。 ——选自《汉书董仲舒传》
l 36、正其谊不谋其利，明其道不计其功。 ——选自《汉书董仲舒传》
l 37、人能弘道，非道能弘人。——选自《汉书董仲舒传》
l 38、临渊羡鱼，不如归而结网。——选自《汉书董仲舒传》
l 39、虽有兹基，不如逢时。——选自《汉书樊郦滕灌傅靳传》
l 译文：虽有田具，不如碰上及时雨。
l 40、遗子黄金满籝，不如一经。——选自《汉书韦贤传》
l 41、宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——选自《后汉书光武帝纪上》
l 42、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ——选自《后汉书肃宗孝章帝纪》
l 43、车如流水，马似游龙。——选自《后汉书马皇后纪》
l 44、物之兴衰，情之起伏，理有固然。——选自《后汉书郭皇后纪》
l 45、舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。 ——选自《后汉书臧宫传》
l 46、疾风知劲草。 ——选自《后汉书王霸传》
l 47、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——选自《后汉书马援传》
l 48、贫贱之知不可搜趣网忘，糟糠之妻不下堂。——选自《后汉书宋弘传》
l 49、穷则变，变则通，通则久。 ——选自《后汉书马衍传》
l 50、天网恢恢，疏而不失。——选自《后汉书郎凯转》
l 51、浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。 ——选自《后汉书刘般传》
l 52、天知、地知、我知、子知，何谓无知？ ——选自《后汉书杨震传》
l 53、君者舟也，人者水也。——选自《后汉书皇甫规传》
l 54、死者不可复生，来着犹可救也。 ——选自《后汉书和帝纪》
l 55、不入虎穴，焉得虎子。——选自《后汉书班超传》
l 56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——选自《后汉书列女传》
l 57、安贫乐道，恬于进趣。——选自《后汉书韦彪传》
l 58、君子自强不息，斯其道也。——选自《后汉书黄琼传》
l 59、智者弃短取长，以致其功。——选自《后汉书王符传》
l 60、天下之祸，皆兴于内。——选自《后汉书傅燮传》
《晋书》名句
l 61、荆山之璞，不琢不成其宝。——选自《晋书景帝纪》
l 62、人有不及，可以情恕；非意相干，可以礼谴。 ——选自《晋书卫瓘》
l 63、荣进之心日颓，任逸之情转笃。——选自《晋书嵇康传》
l 64、静不听雷霆之声，熟视不睹泰山之形。——选自《晋书刘伶传》
l 65、寒暑渐于春秋，隆替起于得失。——选自《晋书郤冼传》
l 66、吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生吾著鞭。——选自《晋书刘琨传》
l 67、太刚则折，至察无徒。——选自《晋书周顗传》
l 68、义感君子，利动小人。 ——选自《晋书苻登传》
l 69、英睿当乱而不移，忠贤临危而尽节。——选自《南齐书齐高帝萧道成本纪》
l 70、尺蠖之屈，以求伸也。——选自《南齐书孔稚珪传》
l 71、宁饮建业水，不食武昌鱼。 ——选自《南齐书文学》
《魏书》名句
l 72、量己者，令终而义全；昧利者，身陷而名灭。——选自《魏书太祖纪》
l 73、虚己以求过，明恕以思哲。——选自《魏书高祖纪》
l 74、理有一准，则民无觊觎；法启二门，则吏多威福。——选自《魏书废出三帝纪》
l 75、袵席不遗，簪履弗丢。 ——选自《魏书于栗磾列传》
