佛陀的教导是‘四圣谛，八正道’。而八正道可以分为戒，定，慧三种类。
贪嗔痴，又称三毒是人们痛苦的根源。 所以惟独修习戒定慧才能熄灭三毒。

佛陀的根//www.souquanme.com本教法，是纯正完美的解脱道，是烦恼及苦的止息，即四圣谛：苦，苦集，苦灭，灭苦之道。实践四圣谛，是亲证涅槃的唯一捷径：八圣道--正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。核心是正见，如实知见，亲证四谛，时时彻知五蕴的三相：苦、无常、无我，以戒律为根基，止禅(修定)为助缘，观禅(修慧)为实践。

现在在佛门里边的人，只有在弘扬释迦佛佛法的地方，修行的地方，就像我们清凉山佛学苑才能经常听到，“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴，”这就是离开苦的办法。有些人在唱念的时候唱“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴”，但只是嘴巴唱唱，唱完了，照样贪，照样瞋，照样痴。等到下一次还唱，“皆由无始贪瞋痴”，只唱有什么用呀？唱了可以拿红包。佛法成工袱遁惶墚耗蛾同阀括了拿红包的工具，而不是断烦恼的工具了。所以释迦佛讲末法时期的修搜趣网行人能成就的极少//www.souquanme.com，不能成就的，就是指那些不断烦恼的人，而那些人偏偏自以为很懂。有希望成就的人去劝他们，他们“不要听”，却搜趣网反过来去影响有希望成就的人，真是罪加一等。
参考资料：www.putixin.com/...03.htm

很多经文都有这个内容 阿含经 开始就说过
48轻戒 就是
为了修戒定慧。一部经你心容易专注，你的精神意志都能够集中，这是对的、正确的。我在初学的时候，老师是这样教我的，我从这里得利益的。心定了智慧就生，智慧生了他就觉悟，我们一般讲开悟了，然后你再学习其他的经教，非常容易。你有能力展开经卷，你看到经卷上字字句句无量义。所以先修清净心，先把心www.souquanme.com定下来，先把妄想分别执着统统放下，一部经。但是现在人他不肯听，他一下手就要广学多闻。心已经是散乱的了，广学多闻心更散乱，所以他能学到佛教常识，他在佛教里不能开智慧，戒定慧三学他永远得不到。
　　真正学佛是要培养戒定慧。你一门深入，一部经、一个方法，这是持戒；心专注在一门上，这是修定；时间久了，自然就开智慧。智慧开了之后，再听其他的经有好处，那是增长你的智慧，有好处。所以这是现在教学最困难的地方，大家不相信这个话，总是要想广学多闻。这是个人福德因缘