聪者听于无声,明者见于未形是什么意思？
“聪者听于无声，明者见于未形”，谚语，意思是聪明的人能预见到事物发展的趋势。出自汉班固《汉书伍被传》。
聪者：听力好，此指聪慧的人。明者：视力好，此指明智的人。聪明的人能预见到事物发展的趋势。
《史记淮南衡山列传》：“臣闻聪者听于无声，明者见于未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。”
伍被，楚国人。有人说他的先人是伍子胥的后代。伍被因有才能而出名，做淮南国的中郎。当时淮南王刘安喜欢术数，屈身礼贤，招集了上百的英俊博学之士，伍被列居首位。
过了很长KmNEgLk时间，淮南王阴谋叛乱，伍被多次私下劝谏。后来淮南王坐在东宫，召请伍被，要与他商议事情。伍被说：“从前伍子胥劝谏吴王，吴王不采纳，伍子胥就说‘我现在看见麋鹿在姑苏台上漫游’，现在我也将要看见宫中长出荆棘，露水沾湿衣襟。”于是淮南王非常生气，就扣押了伍被的父母，把他们囚禁了三个月。
聪者听于无声，明者见于无形.什么意思
“无声，无形搜趣网”是普通人眼中的感觉，平凡的人无法慧眼识珠，于是听到看到的皆是混沌。“聪者搜趣网”“明者”虽然从字面上来看是指耳朵能听见，眼睛能看见的人，但再加上后面的句子，就是用来形容有大智慧，有远见卓识的能人了。
所以这句话即是指真正智慧聪颖且能高瞻远瞩的人，是能够于混沌中辨别方向，于迷茫中鉴别真理，于愚民中脱颖而出的人。
出自《史记•淮南衡山列传》:“聪者听于无声，明者见于无形， 故圣人万举万全。昔文王一动而功显于 千世，列为三代，此所谓因天心以动作者 也，故海内不期而随。”
扩展资料：
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“KmNEgLk前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
明者远见于未萌，智者避危于无形出自哪里
出自西汉史学家司马相如的《上书谏猎》。
原句：盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
译文：聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可//www.souquanme.com以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
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创作背景
汉武帝虽有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈费、贪恋女色、沉湎于游猎等方面，并不输于昏君。司马相如为郎时，曾作为武帝的随从行猎长杨宫，武帝不仅迷恋驰逐野兽的游戏，还喜欢亲自搏击熊和野猪。这篇散文是司马相如针对当时皇帝爱好田猎而写的谏函。
这篇散文是劝戒皇帝注意安全，免伤玉体，但结果却收到“劝百而讽一”的艺术效果。“祸多藏于隐微，而发于人所忽。”语警意深，颇富哲理。
参考资料：百度百科-上书谏猎
明者远见于未萌 智者避危于未形的意思
萌：萌，草木的芽，常用于描述植物发芽的过程，这里用于描述事物开始发生的状态。
形：这里用作动词，意思是，显露，显示。
“明者远见于未萌，智者避危于无形”出自《史记•司马相如列传》：“明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。” 原文的含义为：“明智的人在事故发生前就有了预见，有智慧的人在危险还没有形成的时候就避开了；灾祸的原因大多藏在隐蔽不易发现的地方，而灾祸突发多在人们忽略之处。”
启发：
要注重细节，居安思危，通过事物微小的变化在事情发生之前思考应对方法，规避风险，以避免受到损失或伤害。
