明清有大小九卿之别。

明之大九卿为六部尚书及都察院都御史、大理寺卿、通政使；小九卿为太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝司卿。

清代皇帝的谕旨中常以六部九卿并提，可见不把六部计算在九卿之内。九卿究竟指哪些官，说法不一致。其小九卿则指宗人府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子监祭酒、顺天府尹、左右春坊庶子。

明、清有大小九卿之称。明以六部尚书与都察院都御史、大理寺卿、通政司使为大九卿；太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝寺卿为小九卿。

清上谕常用六部九卿字样，实无明确规定，通常指都察院、大理寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政使司、宗人府、銮仪卫的长官。

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特点

三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。

1、由皇帝任免，不得世袭。

2、分工明确，行政效率高。

3、丞相位高权重

4、新的较完备的官僚制度。

秦始皇设立 三公九卿 制度，为封建专制主义中央集权国家制度的建立创造了雏形，对以后的历代封建王朝的建立，有着重要的影响。

三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。

此后，一直到明代，明太祖朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。三公九卿这一制度沿用约达800年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国古代中央官制约达700年。

可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。三公九卿制度虽在结构上沿用了近700年，但在其间，官职的名称及权利和三公九卿制的部分结构却一直在变动之中。并且，制度之外其他中央机构的出现也冲击了三公九卿制。

参考资料来源：

百度百科——九卿

拼音：qīng

注音：ㄑㄧㄥ

笔顺读写：撇、竖提、撇、横折、横、横、竖提、点、横折钩、竖

笔画数：10

结构：左中右结构

部首：卩

部外笔画：8

组词造句：

1、田单也是战国时期的风云人物，但田单本是齐国人，其时刚到赵国不久，虽然颇受赵王礼遇，被拜为相，但毕竟还是一个客卿的身份，难以服众。

2、往小兄弟不着急，你可以认真的考虑一下老夫的提议，如果你留在宝疗斋，宝疗斋会提供给你一个客卿长老的身份，和众位先生享有一样的权利！

3、现在长江中上游的陈国各寨求救的消息象雪片一样地传到陈国朝廷，可是奸臣施文庆和沈客卿却把这些文书全部压下不报。

4、他自然明白少女的意思，若自己想安稳在蛇人一族立足，只凭师阶修为恐怕远远不够，若是能有其他方面潜质，少女力排众议将他扶上客卿之位也就更名正言顺了。

5、白胡子客卿缓缓的吐出了一口气，又是把目光放在了那稀奇的黑色屏障之上，眼眸也越加的专神起来。

6、可是是司令，另外的七大古武世家都知道我们聘请他做客卿的事，有几家暗中嗤笑我们，说我们不惜本钱聘请了这么一个乳臭未干的小子回来。

意思是：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，谁该称你为卿？

出自《世说新语惑溺》第6则。《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写， 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。惑溺是其中一篇。

“卿”作为第二人称单用，在西晋以前，是君对臣、长辈对晚辈的爱称。妻子对丈夫称“卿”是有悖伦理的，按照礼仪，妇人应以“君”称其夫。

后常以“卿卿”连用，表示对心爱之人的昵称，多用于夫妻之间，“卿卿我我”便是自此而来。

该句写作上采用重言与重复的修辞手法，使语言有节奏感。同时表现出妻子在丈夫面前撒娇的嗔态，使形象活泼可爱，大有如闻其声，如见其人之妙。

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《世说新语惑溺第6则》原文：//www.souquanme.com

王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。

译文：

安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。

夫妻间的其他称呼

1、良人：古时夫妻双方互称为良人，良人一词出现很早，诗经中就有夫妻互称良人的描写，搜趣网唐朝时夫妻之间仍有这种称呼。从这种夫妻双方不加区别的称呼中可以看出当时男女地位是比较平等的，后来多用于妻子称丈夫，良家女子之说也是从良人一词中演变而来的。

2、郎君和娘子：郎在古代就代表丈夫的意思，汉朝开始女子多称自己的丈夫为郎或郎君。其实君这个字在古代是对有地位有文化的人的尊称，所以郎君之词是对丈夫的雅称和尊称，同时丈夫称自己的妻子为娘子或女娘。

3、官人和娘子：宋朝时称呼皇帝为官家，民间用官人称呼自己的丈夫，如金瓶梅中潘金莲就称武大郎为官人，白娘子和许仙互称官人和娘子，这样称呼一方面表示对丈夫的尊敬，一方面表达希望自己的丈夫能金榜题名，从政做官。

4、夫君和娘子：夫君一词原本是用来称呼君王，后来被用来称呼自己的丈夫，表示妻子对丈夫的尊称，以夫为君，体现了古代的男尊女卑思想，这个词在古代很常用。

5、相公和娘子：相公一词在宋朝时是对政事堂宰相的称呼，后发www.souquanme.com展为妇女对丈夫的敬称，这比官人一词又进了一步，已经不仅是小官，而且是最高的宰相了，男人的家庭地位由此达到极盛。

6、老爷和夫人：老爷是旧时对贵族、官员、富豪、士绅的尊称，如青天大老爷；也指对神明的www.souquanme.com尊称，如土地老爷、城隍老爷。用于妻子称呼丈夫时，多仅限于官宦人家。夫人一词最开始是用于称呼诸侯的妻子，后来用处泛滥，稍稍有点地位的家庭都可以称自己的妻子为夫人。

7、外子和内子：宋代妻子也有称自己的丈夫为外人， 文雅点的就称做外子，如老婆给丈夫寄信，就叫寄外。相对应的就是丈夫称自己的妻子为内子，俗称就是贱内。这种称呼在民国时期用的很广，因为当时老公老婆还没普及，其他的称呼又很封建，有点文化内涵的就互称外子内子。

8、先生和太太：近代以来，也称丈夫为先生。而其最基本的含义还是老师。所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。过去上层社会官员或有权势富贵的人对人称自己的妻子为太太，现在指对已婚妇女的尊称。

8、老公老婆：现代社会很多夫妻都会用老公老婆来称呼对方。唐代时期，就有老公这个称呼，当时就是老太公，老太婆的简称，传来传去就成了今天的意思。明清时期老公最开始是对太监的称呼，后来逐渐泛滥到民间，成为妻子对丈夫的俗称。

古代夫妻的雅称

1、秦晋：这个称呼源于春秋时期，当时，秦国和晋国世代结为姻亲，从此以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用来表示美满而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美好。

2、朱陈：也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名，唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗，从此以后，人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称，同时，也用来指夫妻。

3、琴瑟：琴和瑟本来是两种乐器，合奏起来音韵悠扬，动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美满//www.souquanme.com的感情，后来，经过时光的流逝，“琴瑟”二字逐渐就演变成了对于夫妻的一种雅称。

4、鸾凤：也常常被古人用来称呼夫妻。鸾和凤本来是两种鸟，指的是鸾和凤凰。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，古人取其意义美好，于是，就将“鸾凤”作为对于夫妻的雅称，实在是既风雅又含义丰富。

5、鸳鸯：是经常生活在水中的一种鸟，结成夫妻的鸳鸯常常是相依相伴，交颈而眠，其亲密之情态，确实如同人间的恩爱夫妻，因为鸳鸯总是雌雄不分离，所以，古人称鸳鸯为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。

也正是这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为对于夫妻的一种雅称，意在真诚期盼天下的所有夫妻都能如鸳鸯一样幸福相伴，永结同心，恩爱一生。

参考资料来源：百度百科--世说新语惑溺

《周礼冬官考工记》“匠人”条谈到建筑宫室规模时说：“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。九，分其国以为九分，九卿治之。”注云：“六卿三孤为九卿。”此指天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空以及少师、少傅、少保，合为“九卿”。

秦汉通常以奉常（太常）、郎中令（光禄勋）、卫尉、太仆、廷尉、典客（大鸿胪）、宗正、治粟内史（大司农）、少府为九卿，实即中央各机关的总称。

北齐改廷尉为大理，少府为大府。魏晋南北朝以后，设尚书分主各部行政，九卿专掌一部分事务，职位较轻。

明清有大小九卿之别。明之大九卿为六部尚书及都察院都御史、通政司使、大理寺卿；小九卿为太常寺卿、大仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝司卿。清代皇帝的谕旨中常以六部九卿并提，可见不把六部计算在九卿之内。九卿究竟指哪些官，说法不一致。其小九卿则指宗人府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子祭酒、顺天府尹、左右春坊庶子。