关于学习的四句成语
、关于学习的成语:
博览群书
豁然开朗
学而不厌
博学强记
不耻下问
孜孜不倦
循序渐进
融会贯通
各抒己见
集思广益
迎刃而解
手不释卷
博学多才
勤学好问
乐学勤思
勤学苦练
闻鸡起舞
孜孜不倦
不耻下问
悬梁刺骨
【半工半读】:一面劳动一面学习的个人学习方案。
【博学笃志】:笃:忠实,一心一意。广泛学习而意志坚定。
【博学审问】:博:多;审:详细。广泛地学习,详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
【不耻下问】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
【不愧下学】:不耻下问,虚心向地位低的人学习。
【不求甚解】:甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【不知肉味】:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
【不足为法】:不值得学习、效法。
【藏修游息】:心里常常想着学习,不能废弃,甚至休息或闲暇的时候也要学习。
【朝益暮习】:朝:白天;益:增加;暮:晚上。白天学习新知识,晚上就温习。形容学习用功。
【车在马前】:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
【撑上水船】:上水船:逆水上行的船只。指撑船上行。比喻学习有如逆水行舟,不进则退。
【春花秋实】:春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【春华秋实】:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【春诵夏弦】:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【刺股悬梁】:形容刻苦学习。
【刺股悬头】:形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。
【刺骨悬梁】:悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
【大可师法】:师法:学习效法。值得学习和效法。
【独学寡闻】:独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
【笃学好古】:笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
【笃志不倦】:笃志:志向专一;倦:厌倦。指学习志趣专一,不知疲倦。
【断织劝学】:原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
【钝学累功】:钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
【顿学累功】:愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
【多歧亡羊】:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【夺胎换骨】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
【发愤忘餐】:发愤:下决心,立志;餐:吃饭。发愤学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【发愤忘食】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【非学无以广才】:不学习就无从增长知识,提高才干。
【废寝忘餐】:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
【浮光掠影】:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
【浮光略影】:比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”。
【鹘仑吞枣】:把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。
【广师求益】:师:效法,学习;益:进步。多方面学习,以增进学识。
【邯郸学步】:邯郸:战国时赵国的都城;学步搜趣网:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
【汉人煮箦】:汉:汉中地区;箦:席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
【行而世为天下法】:行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。
【好学不倦】:喜欢学习,不知www.souquanme.com疲倦。
【好学不厌】:好:喜爱;厌:厌倦。爱好学习,从不厌倦。
【好学深思】:喜欢学习,勤于思考。
【好学深思,心知其意】:喜欢学习,勤于思考,就能集会其中的含义。
【鸿鹄将至】:鸿鹄:天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
【胡服骑射】:胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
【活到老学到老】:指老人坚持学习或知识不断更新,人们永远学不尽。
【活学活用】:指灵活学习,善于运用。
废寝忘食
崇徳笃学,做现代君子。( )
(敏行、致美 , 德艺双馨。)
敏行:语出 《论语里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’。”敏行由“敏于行”略“于”而来。《说文解字》:“敏,疾也。”疾,迅疾。敏行,勤思远虑行事敏捷。
致美:语出《论语泰伯》:“子曰:‘禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力于沟恤。’”黻音弗,祭祀穿的礼服。冕,祭祀时戴的礼帽。致美,使美至,即追求实现美。
笃学慎思明辨尚行下一句是什么搜趣网
止于至善”。“笃学”的“笃”是笃实、笃厚的意思,“笃学”出自勤学《论语
泰伯》,强调以求真务实的态度做学问。“尚行”出自《皇极经世书
观物篇》,提倡实际行动,尊崇实践,强调运用知识服务社会。“止于至善”出自《礼记》的《大学》,强调通过不断进取,达到善的最高境界。“笃学尚行,止于至善”是为学之道、为事之道与为人之道的有机结合。
爱学习的词成语
悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 聚精会神 秉烛达旦 笃学好古、
牛角挂书, 发奋图强、持之以恒、 夜以继日. 好学不倦、 韦编三绝、
孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、
坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记
不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通
各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷
书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦
读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用
囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘
然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥
书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处
不耻下问,勤学苦练,勤能补拙,
将勤补拙,笃学不倦,笃实好学,
笃信好学,学而不厌, 学而时习之 ,
笃学好古, 顿学累功,闭户读书,
刺股读书,映雪读书,映月读书,
据鞍读书,折节读书,囊萤照书,
废寝忘食 顿学累功 闭户读书
只要功夫深,铁棒磨成针
不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻、刺股读书
不学无术、不学无识、饱学之士、
长材茂学、才疏学浅 才学兼优、
村学究语、虫鱼之学、斗酒学士
笃实好学 道山学海、笃学不倦、
独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、
笃志好学、断织劝学 高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、
邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、
困而学之、口耳之学 困而不学、
款学寡闻、临池学书、力学不倦、
力学笃行 敏而好学、末学肤受、
贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、
勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、
上当学乖、市民文学、宿学旧www.souquanme.com儒、
硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、
学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、
学非所用、学富五车 学贯中西、
学海无涯、学究天人、学老于年、
效颦学步 学浅才疏、学如不及,
犹恐失之、学如穿井、学如登山、
学然后知不足,教然后之困
学然后知不足,教然后知困、
学书不成,学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、
学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学、
鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、
教学相长
天道酬学,笃学勤思的意思
上天会眷顾认真学习勤于思考的人,回报勤奋的人。
天道,指运作永恒一切的道。道生万物,道于万事万物中,又以百态存于自然。世界必有其规则,是为天道。所谓天道,即万物的规则、万物的道理,一切事物皆有一定的规则。
酬,指回报,回馈。
笃学,指认真读书,专心致志的样子
勤思,指勤于思考。
天道酬学就是上天会回报那些认真苦读的人,那些勤于思考的人。意在教导学生好学好思,勤学苦读。
扩展资料:
近义词:
天道酬勤
释义:是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。
出处:出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为火,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行TLVWpbZh焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚载物。然后从对乾坤两卦物象的解释属性中进一步引申出人生哲理,即人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物。
参考资料:百度百科-天道酬勤