雨果有“丑美对照原则似的观点，不过他是在比较中来进行的，比如同一人物的外形和内心进行对照。卡西莫多，外形奇丑，而内心十分美好、善良。弗比斯，外表堂堂，内心却极为肮脏、
丑恶。二搜趣网是人物与人物之间对照。卡西莫多和爱斯美拉达的纯洁善良，同弗罗洛、弗比斯的自私、残忍、卑鄙；埃斯美拉达对爱情的坚贞，同弗比斯的轻薄、无情等。

美,美丽，美观。与“丑”相对。
以丑为美
在关于“美”与“丑”的文艺理论中，“以丑为美”是一个重要的美学命题
刘熙载在《艺概》中则明确阐释这个重要的美学命题：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处，一丑字中丘壑未易尽言。”
天文学家，“以丑为美”
贾平凹
《丑石》
【全文】
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时
候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，
多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开
吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起
来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：
用这块丑石吧，省得从远处搬www.souquanme.com动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也iFBGKX不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶
布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出
来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做搜趣网孩子的，也讨厌起它来搜趣网，曾合伙要
搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天
了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着
满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下
来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就
拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已
经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过
光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒
草里，一躺就是几百年了？
奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美？”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不
能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？
而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
这篇借物议理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题， 所谓的一般性可能也有例外。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩 盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。