描写桂花的古诗词
东城桂三首之三 唐白居易
遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
东城桂 唐白居易
子坠本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。
有木 唐白居易
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
厅前桂 唐白居易
天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
忆江南 唐白居易
江南忆,最忆是杭州:山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?
庐山桂 唐白居易
偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。
枝干日长大，根亥日牢坚。不归天上月，空老山中年。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
不及红花树，长栽温室前。
月宫春 唐毛文锡
水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。 玉兔银蟾争守护，嫦娥姹女戏相偎。遥听均天九奏，玉皇亲看来。
鸟鸣涧 唐王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
山中桂 唐雍裕之
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐皮日休
玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
灵隐寺 唐宋之问
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
月夕 唐李商隐{桂花酒的诗句}
草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。
春暮思平泉杂咏二十首山桂 唐李德裕
吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。
咏桂 梁范云
南中有八树，繁华无四时。不识风霜苦，安知零落期。
八月十七日天竺山送桂花分增元素 宋苏轼
月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破戒山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
昨日访子上不遇，徘徊庭砌，观木犀而归，再以七言乞数枝宋 杨万里 昨携儿辈叩云关，绕遍岩花次意看。苔砌落深金布地，水沉蒸透粟堆盘。 寄诗北院赊秋色，供我西窗当晚餐。小朵出丛须折却，莫教坼破碧团栾。
咏桂 南宋杨万里
不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。
凝露堂木犀 宋杨万里
梦骑白凤上青宫，径度银河入月宫。身在广寒香世界，觉来帘外木犀风。 雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。看来看去能几大，如何着得许多香？
浣溪沙 宋 毛珝
绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。晓风和月步新凉。
吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚，素娥不嫁为谁妆？
鹧鸪天 宋李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
摊破浣溪沙 宋李清照
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
谢人寄双桂树下 宋欧阳修
有客尚芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绝。
晓露秋晖浮，清应药栏曲。更待繁花白，邀君弄芳馥。
咏岩桂 宋朱熹
亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。
天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。
咏岩桂 宋朱熹
露邑黄金蕊，风生碧玉枝。千株向摇落，此树独华滋。
木末难同调，篱边不并时。攀援香满袖，叹息共心期。
临轩桂 宋梅尧臣
山盈无恶木，但有绿桂丛。幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。不见离骚人，憔悴吟秋风。
岩桂 宋曾几
粟玉黏枝细，青云剪叶齐。团团岩下桂，表表木中犀。{桂花酒的诗句}
江树风萧瑟，园花气惨凄。浓薰不如此，何以慰幽栖。
木犀 宋朱淑真
弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。 月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。
桂花歌 宋毛滂{桂花酒的诗句}
玉阶桂影秋绰约，天空为卷浮云幕。婵娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。 苍苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。娟娟石畔为谁妍？香雾著人清入膜。 夜深醉月寒相就，荼縻却作伤心瘦。弄云仙女淡绢衣，烟裙不著鸳鸯绣。 眼中寒香谁同惜？冷吟径召梅花魄。小蛮为洗玻璃杯，晚来秋翁蒲桃碧。
咏桂花 宋吕声之
独占三秋压众芳，何须橘绿与橙黄。自从分下月中种，果若飘来天际香。 清影不嫌秋露白，新丛偏带晚烟苍。高枝已折却生手，万斛奇芬贮锦囊。
唐多令桂花 宋刘过
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日？又中秋。
黄鹤断矶头，顾人曾到不？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游？
咏岩桂 宋谢逸
轻薄西风未办霜，夜揉黄雪作秋光。摧残六出犹余四，正是天花更着香。
平湖秋月 宋王洧
万顷寒光一夕铺，冰轮行处片云无。鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。

这是原诗，你说的那个“莫”字，我在很多地方见到的都是“奠”。
九歌东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
倘若是“奠”的话，就是祭奠的意思，该句的意思“祭奠美酒飘桂香”。

蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

出自：《九歌》屈原〔先秦〕

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

翻译：

吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

扩展资料

《九歌东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品，是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。

此诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了人们对东皇太一的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。

篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”作结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。

这句话是错误的，诗经里没有屈原的诗句。
屈原的诗
《九歌》
九歌（一）
东皇太一
吉日兮辰良， 穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
九歌（二）
云中君
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。
览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
九歌（三）
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅、湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思？ 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！ 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
九歌（四）
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
九歌（五）
大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？
九歌（六）
少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女游兮九河，冲风至兮水扬波。 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。 孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。 怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
九歌（七）
东君
暾//www.souquanme.com将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
九歌（八）
河伯
与女游兮九河，冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。 灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。 子交手兮东行，送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。
九歌（九）
山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
九歌（十）
国殇
操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
九歌（十一）
礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
《涉江》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
名言折叠
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》）
路漫漫其修远兮zsIPJiYW，吾将上下而求索。 （《离骚》）
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》）
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》）
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌湘夫人》）
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌湘夫人》）
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌大司命》）
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌少司命》）
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌东君》）
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌山鬼》）
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌山鬼》）
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌礼魂》）
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章抽思》）
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章抽思》）
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章抽思》）
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章怀沙》）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章涉江》）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章涉江》）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章涉江》）
与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章涉江》）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》）
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》）
薄暮雷电，归何忧？（《天问》）
魂兮归来！（《招魂》）
目极千里兮，伤心悲。（《招魂》）
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》）
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）
傅抱石《屈原》1000万落槌
傅抱石先后至少创作了七帧《屈原像》，显示他对屈原的敬重。南京博物院藏有两帧作于40年代的《屈原像》；傅家也曾藏有一帧1953所作的zsIPJiYW《屈原行吟图》；50年代的另一作品则藏于北京故宫博物院；还有3件为私人收藏，其中一件曾为新加坡收藏家潘受所拥有，另一件《屈原像》是创作于1947年的扇面，最后一帧是创作于1953年的横披《屈子行吟图》。
文学成就折叠编辑本段
屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》屈原《渔父》各1篇。据《史记屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。 在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫屈原”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章， 乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（鲁迅《汉文学史纲要》）。　著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。
且通常《离骚》与《诗经》中的国风并称“风，骚”，成为“文学”的代名词。
现代地位折叠
第二次世界大战以后，17个国家的75名著名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。
当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。
人物经历折叠编辑本段
出生折叠
屈原的出生日期，据近代许多人研究，约在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之间。照甲子推算，那年应该是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中国历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日。清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日），目前一般定为公元前340年。
取名折叠
屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。
这四句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也”，“灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。”
所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又宽又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。
遭受流放折叠
流放背景
战国时代，称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。
那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。名士苏秦提出合纵，即联合六国一同抗秦，屈原积极参与此事，与苏秦一起促成楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的屈原京城郢都，结成联盟，并使怀王成了联盟的领袖，因此得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。
因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐疏远，因为齐楚连盟，秦国不敢动手，听到这个消息，秦王忙把相国张仪召进宫来商量。 张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。
秦王大喜，准备了金银财宝，交给张仪带去。张仪将相印交还秦王，伪装辞去秦国相位，向楚国出发。 张仪到了郢都，先来拜访屈原，说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处，屈原说：“楚国不能改变六国联盟的主张。”
张仪告诉子兰：“有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。”子兰听了，十分高兴。 楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛都照花了。 郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。
子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说："王后肯出力，真是秦楚两国的福分了！"张仪布置停当，就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处。最后道："只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。 怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宫中，高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜，可又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢！"怀王听了，半信半疑。
第二天，怀王摆下酒席，招待张仪。席间讨论起秦楚友好，屈原果然强烈反对，与公子子兰、上官大夫靳尚进行了激烈争论。他认为：放弃了六国联盟，就给秦国以可乘之机，这是楚国生死存亡的事情呵！他痛斥张仪、子兰、靳尚，走到怀王面前大声说：“大王，不能相信呀！张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的，万万相信不得……”怀王想起郑袖所说，果然屈原竭力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地。不禁怒道：“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧！”就叫武士把他拉出宫门。
他叹着气喃喃地说：“楚国啊，你又要受难啦……”屈原回到家中，闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹。
替他管家的姐姐女媭问明情由，就知他遭到了小人的陷害，劝他不要再发议论了，屈原道："我是楚国人，死也不能看到楚国遇到危险啊！" 他认为怀王会醒悟，定会分清是非的。只要怀王回心转意，楚国就有办法了。但是怀王不再召见他，他越来越忧愁，常常整夜不眠。 他写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。“离骚”就是“离忧”，人在遭遇忧愁的时候，怎不呼搜趣网叫上天和父母，以抒发自己的怨愤呢！

吉祥的日子，良好的时光，
恭恭敬敬娱乐天神东皇。
手抚着镶玉的长剑剑柄，
身上的佩玉和鸣响叮当。
精美的瑶席玉瑱压四方，
摆设好祭品鲜花散芳香。
蕙草包祭肉兰叶做衬垫，
献上桂椒酿制的美酒浆。
举鼓槌敲得鼓声咚咚响，
疏节奏缓拍节声调安详，
又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
巫女舞姿美服装更漂亮，
芬芳的香气溢满大厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，
衷心祝神君快乐又健康。
我沐浴兰汤满身飘香，
穿上彩衣像鲜花一样。
看云神宛曲停留云端，
神光灿烂气宇轩昂。
你安居在云间殿堂，
功德广大与日月齐光。
你驾龙车穿五彩衣裳，
翱翔空中游览四方。
神光闪闪你从天而降，
又疾速高飞重返天上。
高瞻远瞩超越九州，
恩被四海功德无量。
思念神君长长叹息，
忧心忡忡黯然神伤。
你犹豫不决迟迟不来，
为谁停留在水中沙洲？
我天生丽质又修饰打扮，
急流中驾起芳香的桂舟。
令沅水湘水风平浪静，
让长江安安静静地流。
盼望你啊你却不来，
吹排箫啊我在思念谁？
我驾起龙舟向北航行，
掉转船头抵达洞庭。
用薜荔做帘蕙草做帐，
拿香荪饰桨香兰饰旌。
极目骋怀遥望涔阳，
扬起风帆横渡大江。
一路飞舟不见你的踪影，
侍女啊也为我叹息悲伤。
热泪纵横不住流淌，
思念你啊痛断肝肠。
荡起双桨把稳船舵，
飞舟破浪卷起千堆雪。
薜荔长在陆上啊偏要水中采，
荷花开在水中啊却上树梢折。
二人不同心媒人也徒劳，
恩爱不深厚轻易抛弃我。
石滩上的水啊浅又浅，
龙舟轻又快啊飞向前。
相爱不忠诚招人长怨恨，
约会不守信却说没空闲。
早晨在江边急速奔走，
傍晚泊舟在北洲停留。
孤独的鸟儿在屋上栖息，
弯弯的江水在堂前缓流。
把玉块抛向滚滚江流。
把玉佩丢在澧水之滨。
在芳洲上采摘杜若，
赠给下女聊表寸心。
时光匆匆不会再来，
放宽心怀静候佳音。
夫人降临在江北小洲，
我望眼欲穿心中哀愁。
秋风袅袅万木飘落叶，
波涌浪翻千里洞庭秋。
登上白薠岗举目远望，
与佳人约会相见黄昏后。
鸟儿为啥聚集水草里，
鱼网为啥挂在树枝头？
沅水有白芷，澧水有香兰，
心中思念你，口中未敢言。
恍恍惚惚向远方张望，
但见湘江北去流水潺潺。
驼鹿为啥觅食在庭院，
蛟龙为啥回游在水边？
早晨在江边跃马飞驰，
傍晚渡过江到了西岸。
听到夫人的亲切召唤，
驾起快车一同归乐园。
宫室豪华筑在水中央，
荷叶圆圆盖在屋顶上。
香荪饰墙紫贝铺庭院，
花椒香味浓郁充满厅堂。
桂木做正梁，木兰做椽子，
辛夷做门楣，白芷饰卧房。
湘夫人编织薜荔巧手做帷帐，
剖开蕙草放在帐顶上。
白玉为镇压住坐席，
摆上石兰满室芬芳。
荷叶屋顶再加放白芷，
杜衡缠绕让满院飘香。
聚集百草布满庭院，
香花摆在门旁走廊。
九疑众神前来迎接，
群神云集纷纷扬扬。
把香囊抛向滚滚江流，
把禅衣扔在澧水之滨。
在沙洲上拔取杜若，
赠寄远方人聊表寸心。
好时光不能骤然得到，
且逍遥等待吉日良辰。
敞开了天国的大门，
我乘上浓密的乌云。
命令旋风为我开道，
叫那暴雨洗洒路尘。
神君盘旋从空中下降，
我紧跟着你越过空桑。
九州上芸芸众生闹嚷嚷，
谁生谁死都握在我手上。
高空里我安详地飞翔，
乘天地正气驾驭阴阳。
我虔诚恭敬紧跟着你，
把上帝权威带到九州上。
神衣飘动啊长又长，
玉佩闪烁啊放光芒。
一阴一阳啊变幻莫测，
我做的事啊众人怎知详。
折一枝神麻的玉色花朵，
送给你这将离去的神灵。
衰老已经渐渐地到来，
不亲近就更要疏远www.souquanme.com感情。
我乘着龙车车声辚辚，
高飞冲天啊直入重云。
手持一束桂枝久久伫立，
愈是想念啊愈是伤心。
伤心哀愁又有什么用，
但愿像现在康健无损。
人的寿命本来有定分，
死生离合啊怎能由人？
芬芳的秋兰，洁白的麋芜，
并列生长在堂下漫布。
绿色的叶子，白色的花朵，
香气浓郁沁入我的肺腑。
人们自有娇美的小儿女，
你为何还要替他们愁苦？
秋天的兰花真茂盛，
绿叶紫茎郁郁葱葱。
满堂的人儿都倾慕你，
只对我传情把秋波送。
来时默默走时无言语，
乘风驾云飘然离我去。
悲哀莫过于有情人离别，
欢乐莫过于知心人团聚。
荷叶做衣蕙草做腰带，
匆匆而来忽然飘天外。
傍晚时你投宿在帝郊，
云端里你又把谁等待？
想与你一同沐浴在咸池，
想与你同晒头发在山窝。
盼望美人啊美人不来，
心神恍惚啊当风高歌。
孔雀车盖翡翠旗旌，
飞上九天扫除彗星。
一手举长剑一手抱幼童，
保护老百姓神中你最行。
一轮红日将出现在东方，
照耀我的栏杆神木扶桑。
抚拍我的宝马安步缓行，
夜色渐渐消失露出曙光。
驾着龙车车声如雷响，
遍插云旗旗帜随风扬。
长叹一声将要升天去，
低头徘徊又把故乡望。
车声旗色娱乐人心醉，
观者着迷竟把归家忘。
绷紧琴弦鼓声相对响，
敲击大钟钟架摇晃晃。
吹奏横笛竽笛声相和，
思恋灵巫贤惠又漂亮。
舞姿翩翩像翠鸟轻飞，
载歌载舞齐声诵诗章。
按照音律唱踏着节拍舞，
群神来迎接多得遮太阳。
青云做衣白霓做裙裳，
高举长箭射杀贼天狼。
操持天弓向西方沉落，
拿起北斗舀取桂酒浆。
抓住马缰绳高高飞驰，
幽幽黑暗中急奔东方。
河神啊，与你一起游九河，
急风冲起河水泛洪波。
乘坐水车荷叶做车盖，
双龙驾辕双螭来拉车。
登上昆仑纵目望四方，
心意飞扬胸怀多宽畅。
日暮美景流连竟忘归，
突然警醒更怀念水乡。
鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，
紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，
河伯啊，为何久住水中？
乘上白鼋文鱼伴，
同游沙洲永相随，
绵绵情深如流水。
与你携手向东行，
送你同到河南岸。
滔滔河水来欢迎，
鱼儿列队来陪伴。
好像有个人儿在山坳，
身披薜荔女萝束细腰。
含情脉脉开口微微笑，
你爱我啊美丽又窈窕。
赤豹前拉车，后跟大花狸，
辛夷木做车桂枝做旌旗。
石兰做车盖杜衡做飘带，
折下香花送给意中的你。
我身居竹林深处暗不见天日，
通路艰难险阻使我来迟。
我孤独地站在高山顶端，
云海茫茫在我脚下翻卷。
昏昏暗暗白昼如夜晚，
东风阵阵飘洒着细雨。
痴心等待你不思回返，
红颜已凋谢谁来顾盼？
采灵芝仙草在那巫山间，
山石嶙峋葛藤蔓蔓。
怨恨你失约惆怅我忘返，
你也思念我只是不得闲。
山中人儿纯真像杜若，
啜饮石泉伫立松柏下。
你想我谁知是真是假。
雷声隆隆细雨飘扬，
长猿夜啼声声断人肠。
秋风飒飒黄叶飘零，
痴情思公子徒自哀伤。
手持吴戈身披犀牛甲，
车轮交错短兵相厮杀。
旌旗蔽日阵前敌人多如云，
勇士争先哪怕乱箭交坠下。
强敌冲我阵，队列遭践踏，
左骖倒地死，右服被刀扎。
车轮深陷四匹战马被拴住，
挥动鼓槌猛敲响鼓勇拼杀。
苍天哀怨神灵怒气迸发，
将士阵亡尸横荒野山下。
勇夫出征一去不复返，
荒原渺茫道路多遥远。
佩带长剑秦弓拿在手，
身首分离雄心永不变。
真是既勇敢啊又有武艺，
始终刚强啊不可侵凌。
身虽死啊精神不死显威灵，
就是做鬼啊也是鬼中雄。
祭礼完成一齐击鸣鼓，
传递鲜花轮番来跳舞，
美女高唱歌声多安舒。
春兰秋菊常供奉，
祭礼不绝传千古。