是谓过矣的上一句是什么?
是搜趣网谓过矣的上一句是过而不改,意思是有了过错而不改正,出自《论语卫灵公》,全句如下:
子曰:“过而不改,是谓过矣。”
释义:孔子说:“有了过错而不改正,这才真叫错了。”
过而不改,是谓过矣评析
“从非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。
孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了这样一个真理,这是对待错误的唯一正确态度。
过而不改,是谓过矣,是什么意思?
过而不改,是谓过矣,是指有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意指劝导人改过。
一、该句出自《论语卫灵公》,原文如下:
子曰:“过而不改,是谓过矣。”
二、译文:
孔子说:“有搜趣网了过错而不改正,这才真叫错了。”
“从非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了这样一个真理,这是对待错误的唯一正确态度。
扩展资料:
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。
郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。
过而不改 是谓过矣,谓是什么意思
谓的意思:才是。过而不改,是谓过矣意思为有过错却不加以改正,这才是真正的过错!出自春秋时期孔子的《论语卫灵公》。搜趣网
原句为孔子曰:“过而不改,是谓过矣。”
一、谓的拼音:wèi
二、谓的部首:讠
三、谓的笔顺:点、横折提、竖、横折、横、竖、横、竖、横折钩、横、横。
四、谓的释义
1、说;告诉。
2、称呼;叫做。
扩展资料
一、谓的字形演变
二、谓的相关组词:称谓、无谓、何谓、可谓搜趣网、谓语、不谓、谓词、呼谓、名谓、谓言、见谓、非谓、谓之、有谓。
1、无谓[wú wèi]
没有意义;毫无价值:不作~的争论。
2、谓词[wèi cí]
数理逻辑中表示一个个体的性质和两个或两个以上个体间关系的词。
3、名谓[míng wèi]
名号;名称。
4、见谓[jiàn wèi]
被称为;被说成。
5、非谓[fēi wèi]
无谓,没有意义,不合道理。
是谓过矣的前一句
《论语》中的部分经典名句:
《论语子路篇》—“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
《论语雍也篇》—“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
《论语为政篇》—“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
《论语里仁篇》—“父母在,不远游,游必有方。”
《论语季氏篇》—“不患寡而患不均,不患贫grZTzu而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”
《论语雍也篇》—“知之者不如好之者;好之者不如乐之者。”
《论语八佾篇》—“君使臣以礼,臣事君以忠。”
《论语公冶长篇》—“三思而后行。”
《论语卫灵公篇》—“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”