完整句子是人生得意须尽欢，意思是：人生在得意的时候就应该纵情的享乐，不要让这个金杯无酒空对明月。也可以理解为，活着的时候要尽情的享乐，把自己想做的事情都做了，以免给自己的人生留下遗憾。

人生得意须尽欢，下一句是莫使金樽空对月。出自于李白的《将进酒》。

将进酒原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

创作背景

关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。

郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载（752年）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

以上内容参考 百度百科-将进酒

原文：人生有酒须尽欢,莫让酒樽空对月

译文：人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，即是不要自斟自饮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的最大享受。

出处：《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。

扩展资料：

《将进酒》这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁。

句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。

李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。

但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。

参考资料：百度百科-将进酒

这句诗的意思是：人生高兴快乐之时要尽情享受，不要让金杯空对皎洁的明月。 

得意：适意高兴的时候。 樽：酒杯。

这句诗出自于唐代诗人李白的诗作《将进酒》，诗的白话译文如下： 

你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早搜趣网上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

扩展资料：

这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途//www.souquanme.com出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

【原文】 

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 

天生我材必有用，千金散尽还复来。 

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 

五花马，千金裘搜趣网，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【词语注释】

（1）将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，九曰《将进酒》。”《敦煌诗集残卷》三个手抄本此诗均题作“惜罇空”。《文苑英华》卷三三六题作“惜空罇酒”。将，请。

（2）君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

（3）高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

（4）会须：正应当。

（5）岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

（6）杯莫停：一作“君莫停”。

（7）与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

（8）倾耳听：一作“侧耳听”。

（9）钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。

（10）不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

（11）陈王：指陈思王曹植。平乐（lè）：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。

（12）言少钱：一作“言钱少”。

（13）径须：干脆，只管。沽：通“酤”，买。

（14）五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

（15）尔：你。

参考资料：百度百科-将进酒

人生得意须尽欢，前一句是君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

该句出自唐代诗人李白的《将进酒》。

《将进酒》

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

译文：

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会再来。你难道没有看见，在高堂面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。

因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。

岑夫子，丹丘生，请快喝，不要停，我为你们唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不要清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝。牵来名贵的五花马，取出价值昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

扩展资料：

全诗免不了悲观，但悲观却非李白之本性。在李白看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。由“悲”而 “欢”而“乐”，直到“杯莫停”，诗情逐渐狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，行乐不可无酒，用“金樽”“对月”的形象语言入题。

不只是生动，更将饮酒诗意化了；没有直接写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的否定句代替直接陈述。“人生得意须尽欢”，这宣扬及时行乐的语句只不过是现象而已。

“天生我材必有用”，实在是令人击节赞叹。“有用”及“必”，那是自信！简直是人生的价值宣言！在貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！

破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，足令一切凡夫俗子们咋舌。

释义：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要搜趣网让这金杯无酒空对明月。

出处：唐李白《将进酒君不见》

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够流传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。

名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！

一、创作背景

一般认为作于天宝年间，李白被逐出宫之后。//www.souquanme.com例如，中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》：“大约作于翰林‘赐金放还’后。李白当时胸中郁积很深，本篇抒发了感慨。”上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》认为“约作于天宝十一载(752)”。

巴蜀书社《李白全集编年注释》提出了不同意见，认为跟《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》为同时同地之作。地点是元丹丘所居颍阳山居，时间是开元二十四年(736)。

二、赏析

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。一开始就让我们感受到他神游物外，天马行空，气势磅礴不同寻常的浪漫主义思想和自信性格，他借用“黄河之水”和“高堂明镜”来比喻人生苦短犹黄河之水奔流到海一去不复返。

这首诗之所以广受欢迎，还有一个重要原因：它堪称劝酒的千古佳作。我国有悠久的酿酒历史，饮酒文化博大精深，劝人饮酒的艺术有广泛的现实意义。李白这首诗从黄河、生命的一去不复返，到金钱的不足惜，到只有饮酒者才能名垂千古。

劝友人置酒畅饮，气势如虹，警句翩跹，使人根本无法拒绝。这首诗，可以使贪杯者气壮山河，可以使逃杯者自惭形秽。古往今来的诗文作品，论劝酒威力与功效之巨大，似乎无出其右者。

这首气势磅礴，借酒消愁的诗篇其实也正是李白内心的写照。整幅作品李白以充沛的感情，运用浪漫，比喻，夸张等艺术手法来描写，仿佛给我们展开了一幅幅鲜活生动的画面，让我们感受到了中国诗词的传神和奇妙。

参考资料来源：百度百科-将进酒

参考资料来源：百度百科-李白