下一句是泣涕零如雨
出自《古诗十九首迢迢牵牛星》
全诗为：迢迢牵牛星，皎皎河汉//www.souquanme.com女。 　　
纤纤擢素手，札札弄机杼。 　　
终日不成章，泣涕零如雨。 　　
河汉清且浅，相去复几许。 　　
盈盈一水间，脉脉不得语
人教版高中语文第三册《 古诗十九首• 迢迢牵牛星》 有“终日不成章，泣涕零如雨”的诗句。课本的理解是相思而痛苦地织不出布来，“一整天也织不出布来，这样就不能与牛郎相见，哭得泪如雨下”, 意思是织女因以此来表现织女对现实的无奈与痛苦之情。这样的解释似乎能言之成理、自圆其说，但细细推敲，可以发现其中有许多可疑之处：一、诗中有“纤纤摧素手，札札弄机杆”句，“纤纤”绘其手之纤细柔长，“札札”描摹其织布之声繁密，反映了织女织布技艺的高超和织布的繁忙，我们完全可以作这样的推断任务应该是不成问题的：以织女的超人技术和忙碌程度，每天完成王母娘娘的织布，怎会“终日不成章”呢？二、以织女的性格，大胆到私下凡间和牛郎结合，断不会懦弱到终日以泪洗面，而忘了必须完成每天的织布任务错过与牛郎相见的机会。三、在牛郎织女传说的末尾，王母娘娘不仅用一条天河将搜趣网夫妻二www.souquanme.com人隔开，还虚伪地许诺只要织女能在天河边织出布来便答应两人见面，而实际上她早已在织布机上施用了法术。
正确的理解应该是：这是作为天后的王母娘娘对触犯天条的织女的种最左残酷的惩罚，目的只有一个一不让织女与牛郎见面，维护自己的绝对权风狂分动人民的想象电神仙毕竟与凡人不同，他们犯了过错，不可能像凡人一样受尽皮肉之苦或者被处死，因为他（她）们毕竟是长生不老之躯，更有许多的手段和变性于是，他们便幻想着用一种无休无止• 永无停息的劳作来作为惩罚。王贯鹦兜仗毒和阴险之处在于，织女是纺织之神，织布技术自然无人能比，虽然“纤针催系孔札札弄机杆”，可是竟然每天都不能完成织布任务，也就顺理成章地不能与牛即相会。这正是织女最为无奈和难过的地方，所以才会“泣涕零如雨”了。
像织女这样遭遇的神仙在中国古代神话中还有一位，那就是吴刚。据《 酉阳杂姐》 记载：“异书言月桂高五百丈人，学仙有过滴令伐树。”，下有一人常所之，树创随合。人姓吴名刚，西河吴刚在月亮里日复一日地研桂树（其实，桂树早已被施用了法术），他研一斧，树上便有了斧痕，他的斧子一离开树干，斧痕又愈合了，所以桂树水远也小用脆研倒，那么吴刚的劳作也便无休无止，没有尽头。由此我们可以想象出清冷月宫中的吴刚的辛劳、痛苦和悲壮。
还有希腊神话中的西绪福斯，他被宙斯看成是所有的人类中最奸诈的人。由于他背叛了宙斯，死后被打人地狱受惩罚。每天清晨，他都必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。每当他自以为已经搬到山顶时，石头就突然//www.souquanme.com顺着山坡滚下去。这作恶的西绪福斯必须重新回头搬动石头， 艰难地挪步爬上山去。就这样日复一日，年复一年，代复一代。
由此可以看出，无论是东方神话还是西方神话，对于触犯天条的人的处罚，构思有着惊人的相似之处。那就是用一种无限延长、无穷无尽的劳作来消磨被处罚者的意志，禁铜他们的自由，使他们不仅承受肉体上的痛苦，还要饱受精神的折磨，以捍卫所谓的“天条”的无上尊严。

下一句：一人不成众。
这是一句谚语，用来比喻个人力量是单薄渺小的，要有人帮助，才能成大事。
一枝花开不是春，百花齐放春满园。出自明代《增广贤文》。
诗句很平常，一朵花开不能说明春天到来，百花齐放才意为着春天的旺盛。同样的话，一木葱郁不成林，孤月难成辉，滴水不成流，大雁离群难过关等等，这些说明在自然界中，单独一类物种，单独一个物体，即使无限风光，也难以耀眼芳菲。大自然因为物种多样，才会显得绚丽多彩。
一个人如果自己富裕起来了，还应该带领大家共同致富，无私奉献，这才是值得大家敬佩的！

一人不成众，一木不成林，众人一条心，黄土变成//www.souquanme.com金。

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