1. 描写昆仑山的诗句有哪些      1、[唐] 崔涯《昆仑山》      原文选段:      独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。      释义:      独自把象牙梳查到头发上，昆仑山上的月亮开始明亮了。      2、[宋] 陈允平《后土庙》      原文选段:      昆仑山上天风落，二十四桥吹洞箫。      释义:      昆仑山上的风像是从天上吹过来的，二十四桥上吹着洞箫。      3、[宋] 宋太宗《缘识》      原文选段:      昆仑山上玉楼前。五色祥光混紫烟。      景物不同人世界，群仙时醉卧花眠。      释义:      昆仑山上的玉楼前面，有五光十色的祥瑞之光混合着紫色的云雾。这里的景色和人世间的不一样，一群神仙喝醉了睡在花丛中。      4、[宋] 张继先《金丹诗四十八首》      原文选段:      昆仑山上楼台耸，北海炉中龙虎攒。      释义:      昆仑山上的楼台高耸入云，北海炼丹炉中龙腾虎跃。      5、[唐] 岑参《胡笳歌，送颜真卿使赴河陇》      原文选段:      昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。      释义:      昆仑山南边的月亮弯弯的似乎要倾斜下来，胡人对着月亮吹奏者胡笳。2. 描写昆仑山的诗句      念奴娇昆仑 毛泽东      横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。      飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。      夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。      千秋功罪，谁人曾与评说?      而今我谓昆仑:不要这高，不要这多雪。      安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?      一截遗欧，一截赠美，一截还东国。      太平世界，环球同此凉热。      --------------------------------------------------------------------------------      昆仑使者 李贺      昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。      金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。      麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。      何处偏伤万国心?中天夜久高明月。3. 描写昆仑山的诗句      昆仑使者 李贺 昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。      金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。 麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。      何处偏伤万国心?中天夜久高明月。昆仑儿 张籍 昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。      言语解教秦吉了， 波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。      自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。昆仑行 陆游 阴云解驳朝暾红，黄河直与昆仑通。      不驾鸾凤骖虬龙，径蹑香烟上空中。 吾行忽过日月宫，下视积气青蒙蒙，寒暑不分昼夜同。      嵯峨九关常烈风，凛然萧森变冲融，不悸不眩身如空。 尘沙浩劫环无穷，讵须更觅安期翁!九歌 河伯 屈原 与女[1]游兮九河，冲风起兮水扬波; 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭[2]; 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡; 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀[3]; 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫; 灵何惟兮水中; 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚; 流澌纷兮将来下[4]; 子交手兮东行，送美人兮南浦; 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予[5]。      精列 曹操 厥初生， 造划之陶物，莫不有终期。 莫不有终期。      圣贤不能免，何为怀此忧? 愿螭龙之驾，思想昆仑居。 思想昆仑居。      见期于迂怪，志意在蓬莱。 志意在蓬莱。      周礼圣徂落，会稽以坟丘。 会稽以坟丘。      陶陶谁能度?君子以弗忧。 年之暮奈何，时过时来微。4. 形容“昆仑山”的诗词都有哪些      1. 《醉时歌》年代: 宋 作者: 黄庚 茫茫古堪舆，何日分九州。&n//www.souquanme.combsp;     封域如许人，仅能着我胸中愁。浇愁须是如渑酒，曲波酿尽银河流。      贮以倒海千顷黄金罍，酌以倾江万斛玻璃舟。天为青罗幕，月为白玉钩。      月边天孙织云锦，制成五色蒙茸裘。披裘把酒踏月窟，长揖北斗相劝酬。      一饮一千古，一醉三千秋。高卧五城十二楼，刚风冽冽吹酒醒，起来披发骑赤虬。      大呼洪崖折浮丘，飞上昆仑山顶头。下视尘寰一培塿，挥斥八极逍遥游。      2. 《天马歌》年代: 宋 作者: 宋无 天马天上龙，驹生在汉间。两目夹明月，蹄削昆仑山。      元气饮沆瀣，跃步超人环。天上玉帝才不骑，负食虎豹晓出产。      减没流彗姿，歘忽紫电颜。黄道三十六万里，日驰周天去复还。      时乎降精握洼中，龙性变化终难樊。天马来，瑞何朝，化为龙，应童谣。      驺虞仁因耻在垧，龙亦绝足归赤霄。风沙无岂大宛种，虽有八极安能超。      天马来，支雾开。天计騕裹鸣龙媒，龙媒不鸣鸣驽骀。      3. 《桐柏观阅藏经》年代: 宋 作者: 高似孙 天人皆奇人，一以文为主。至今昆仑山。      犹有群玉府。虚无天之根，清净道所祖。      也知自羲翁，此妙泄盘古。老氏启藏室，八神负猛虡。      玉垂太上篇，金写神仙语。舜璿奔一机，汉宫鉴万户。      璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。侍晨校琅简，玉卿撰瑶谱。      两垣协躔度，四溟节风雨。恭惟上帝骘，哀此下民苦。      昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。粤从擘混沌，孰不趋子午。      六爻本乎健，五行依乎土。神机迭经纬。      和应相律吕，子能发此钥，太微开帝宇。4. 《后土庙》年代: 宋 作者: 陈允平 尘拥妆台翡翠翘，琼花开尽玉魂销。      昆仑山上天风落，二十四桥EDNuRU吹洞箫。5. 《砥柱峰》年代: 清 作者: 严遂成 河从受降城，北折径南注。      万山束缚之，龙性驯不怒。及兹下三门，喷礴流悬布。      砥柱屹当冲，四傍绝依附。何所恃而傲，力与河伯忤?摧刚终成柔，条分左右去。      卷土趋向东，昏垫逮徐豫。神禹无治法，计穷吁天助。      铲除昆仑山，绝河之来路。西海为尾闾，是龙安身处。      6. 《桃源忆故人》年代:元 作者:马钰 昆仑山迎蓬莱廓。连接蓬莱云脚。      异景蓬莱辉霍。霞变蓬莱鹤。      金风吹转蓬莱阁。自有蓬莱丹药。   &n搜趣网bsp;  仙子蓬莱真乐。不负蓬莱约。      7. 《苏幕遮 辩》年代:元 作者:潜真子 昆仑山，出猛水。一派东流，九曲浊连底。      下流不通无处止。澄净清清，照见神光体。      金木因，为妙旨。龙虎相交，何假同元义。      只恐众生难省会。再举阴阳，切切生惭愧。      8. 《渔家傲 昆仑山石门庵》年代:元 作者:王哲 人得石门山上住。弟兄手脚无安措。      一日三时长厮觑。厨里去。      搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做。      心头一点你教误。我待分明说一句。      从开悟。天机不敢轻彰露。      9. 《采桑子 昆仑山》年代:元 作者:王哲 扶桑日出分明照，蓬岛相邻。若要亲亲。      除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津。      炼就重绕。绕字有误顶上孤峰现宝珍。      10. 《与马异结交诗》年代: 唐 作者: 卢仝 天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，巉岩崒硉兀郁律。      刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。天不容，地不受，日月不敢偷照耀。      神农画八卦，凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。      补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。      此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，罚神农为牛头，令载元气车。      不知药中有毒药，药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。      不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，空中敢道不容易。      昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，直当中兮动天地。      白玉璞里斫出相思心，黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声，绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。      此婢娇饶恼杀人，凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，敲金摐玉凌浮云。      却返顾，一双婢子何足云。平生结交若少人，忆君眼前如见君。      青云欲开白日没，天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。      半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。      此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。      风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。“昆仑山”相关信息:【人文历史】 昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。      如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。      诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰:白云有意掩仙踪，雪岭未融亘古冰。身在塞外远俗域，多少心霾已澄清。      中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“。5. 求:描写昆仑山的诗词歌赋      火炎昆冈，玉石俱焚。——《尚书》      邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。——屈原《离骚》      昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐李贺《李凭箜篌引》      解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。——罗隐《黄河》      昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——北宋王令《暑旱苦热》      梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。——张元干《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》      我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》6. 写昆仑山的诗文      《啊，昆仑山!》是李斌奎描写西部边塞“大兵”生活的长篇新作。你也许要遗憾它缺少宏大的场面、错综复杂的多组人物关系，但你却能从作品关于昆仑山雄奇壮丽的风光描写和“昆仑人”感人的奋斗中受到革命英雄主义的激发，得到独特的审美享受。山，昆仑山:“千峰竞起。万仞直立，似斧、似剑、似擎天玉柱。山连着山，峰衔着峰，红色的岩、黑色的石，黄色的壁，在头上，在脚下，在身边。望不绝这山的天地哪是头哪是尾，只见那喀喇喀什冰河时而在深谷中漫漫游荡，时而跌入万丈深渊”暴风雪，昆仑山乍起的暴风雪:“云层、云块、云翳，深灰色的，灰白色的、灰黑色的，网结成厚厚的沉重的云幕，从天边漫上来。白昼的光亮，被压抑的死灰的颜色无情地吞噬掉了耳边响起了呜呜的吼叫声，开始象是口哨，慢慢地耳膜感到挤压——啊，怒吼了，咆哮了，仿佛奔驰的千军万马， 又仿佛震耳欲聋的海      祁连主峰一带为古昆仑山，古人对此有明确的断定。《括地志》说，“昆仑在肃州酒泉县南八十里”。颜师古注释《后汉书明帝纪》文中的“昆仑塞”说:“昆仑，山名，因以为塞。(昆仑山)在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。”《晋书张轨传》载:“永和元年，以世子重华为五官中郎将、凉州刺史。酒泉太守马岌上言:‘酒泉南山，即昆仑之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。此山有石室玉堂，珠玑镂饰，焕若神宫。宜立西王母祠，以裨朝廷无疆之福。 ’骏从之。”      考证“昆仑”至“祁连”的名称演化，是一件很有趣的事。上古时中国之境，《神农纪》说炎帝其地“西至三危”，三危即今酒泉市辖区内的敦煌三危山;黄帝时其土地“西至崆峒”(《黄帝纪》)，此崆峒指酒泉市辖区内的崆峒，而非甘肃平凉的那座;《尚//www.souquanme.com书舜典》说“窜三苗于三危”;《尚书禹贡》说夏禹土地“东渐于海，西被于流沙”，流沙指居延、敦煌一带。那时祁连山主峰一带虽近中国西极，但属域内，“昆仑”一词屡见诸典籍。秦汉之际匈奴侵入河西后， “祁连”词汇才开始出现。就笔者所知，“祁连”一词最早见于司马迁《史记》中，而稍早于《史记》的刘安的《淮南子》中尚无此词。颜师古云“匈奴谓天为祁连”，匈奴语“祁连”和汉语“昆仑”语义相同。“祁连”当是“昆仑”的匈奴语转音或意译。祁连山即古昆仑山，古昆仑山即祁连山，本是同一座山，在此可明。有关昆仑的神话，如太帝在下界的都城，西王母的玉山、瑶池、居室，后羿射日和嫦娥奔月，穆天子会西王母，白娘子盗仙草，等等，皆指的此山，在此亦可明矣。《左传》曰:后羿自鉏迁于穷石。《淮南子》注云:穷石，山名，在张掖也。张掖距酒泉仅220公里。《山海经》叙述昆仑时曾提到羿，《淮南子览冥篇》说 “羿求不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月”。将嫦娥奔月、敦煌飞天、酒泉东风航天城这三件事物联系起来，充分说明酒泉是中华民族飞天理想的起源地和实践地。   EDNuRU   “昆仑”和“祁连”的语义都是“天象之大”，所以祁连山还有个名字:“天山”。唐代李白《关山月》诗中有“明月