“酒中不语真君子”,下半句是什么?www.souquanme.com
一、“酒中不语真君子。”这句话的意思是指,喝了酒之后不会胡言乱语,才是真正的君子。
很多人在喝了酒之后会出现胡言乱语的情况,并且还会出现酒后乱性,借助酒的力量,胆子也会变大,做一些平常不会做的事,说一些平常不会说的话。但事实上我们在与他人喝酒之后,是最容易说错话做错事GtgjU的时候。古代说,看一个人就要看他在酒后是什么样的品行,如果一个人在酒后都还是保持君子的状态,那么这个人一定是一个真君子。
二、“财上分明大丈夫。”这句话的意思是指,财产上面要光明磊落,不能收取不义之财。
古代人尊崇生财有道,我们对待钱财不要过于贪念,但是也不能没有,因为生活所有的必需品都需要金钱去支付,但是对于不能拿取的钱财,我们一定要保持君子的风度,不能拿取,保持平常心。并且我们也要清楚地了解自己每一笔钱财的来源和出处,我们的钱是辛辛苦苦打工挣钱转来,但是最终却拿去赌博,这其实就是对于钱财管理不够好。
三、从这两句话当中,其实我们也可以看到做人在面对喝酒和钱财的时候应该保持一个稳重、正直的心态。
现在很多人都特别喜欢喝酒,因为喝酒可以带来生意,很多生意都是在酒桌上完成,因为喝了酒,所以才有生意,才有工资和金钱。这些在现在的生活来说已经是分不开的紧密联系。我们在别人的酒桌上做生意,也要保持自己的良好体态,如果因为自己酒后胡言乱语,最终只会让别人笑话,也拿不到相应的合同,只能让自己赔了夫人又折兵。君子对GtgjU待喝酒以及财产都有自己的理解,我们也可以借鉴古人的经验。
酒中不语真君子全诗是什么?
酒中不语真君子全诗是酒中不语真君子,财上分明真丈夫。马行无力皆因瘦,人不风流只因贫。酒肉朋友千千万,谁曾雪中送过炭。我若风光万人陪,一无所有还有谁。圆落西山你不陪,东山再起你是谁。受苦受难你后退,荣华富贵你不配。别看辉煌时谁敬的酒,只看落魄时剩下的友。酒中不语真君子,指能在饮酒中保持从容安静的,是真正有修养的人。
酒中不语真君子出处
酒中不语真君子全诗是出自清王有光《吴下谚联》卷四,酒中不语真君子。酒能乱性,伐德失仪,平人固有不可言者,即君子亦有不免处,言语之间是也。意思是酒桌上懂得控制自己言行的人,www.souquanme.com可以被称为真正的君子。
我国酒文化同博大的汉文化一样,都是源远流长的文化形态。从很久以前开始,酒就伴随着人们的各种宴会和聚会出现在饭桌上。无论是何种场合、何种情绪,都少不了酒的陪衬。但是由此可见,古人也看得出来酒对人体的影响和伤害,那就是过量的酒精会使人的神经进入一种亢奋状态。
而这种神经性亢奋会理所应当地影响人们的判断能力、语言能力、思考能力,从而让人陷入一种较为不理智的情绪当中,酒后的人通常不会控制自己的言行,从而变得口无遮拦。如果你在公司聚会的酒席上,因为喝了点酒而激动得大骂老板,老板把你炒鱿鱼是小事,别人觉得你这个人没礼貌才是大事。
老祖宗的智慧,俗语酒中不语真君子的下一句是什么?
有哪位知道"酒后不语真君子"的下一句是什么
急求"酒后不语真君子"的下一句是什么下一句是:财上分明大丈夫。
“酒后不语真君子,财上分明大丈夫”是一句俗语。
“酒后不语真君子”:
这句俗语的意思是说,喝酒的人不乱说话、不瞎说话,而且言谈举止稳重大方,酒后不失礼节的人才算得上是君子。这里的“不语”并不是“不能说话”而是“不乱说话、不瞎说话”的意思。
“财上分明大丈夫”:
大丈夫就是那种能够顶天立地、一言九鼎、做事光明磊落、行得正的纯爷们。这里的“财”就是金钱的意思。那么这句俗语的大意就可以理解为“财物来源正大光明并正确理清财物的人才是大丈夫”。
扩展资料
老人们常说“酒品如人品”,看一个人酒桌上的言语表现就基本能看出来这个人的人品。我们常说的“圣贤、君子”在酒桌上就是很讲究礼仪、礼教的。就像古人总结的这句俗语“酒中不语真君子”,说的就是君子在酒桌上的不凡表现,这也足以能看出中国“酒桌文化”的诸多讲究了。
古人常说“君子爱财,取之有道”。钱财对于我们来说是非常重要的,但对于君子、大丈夫而言,对于金钱的来路是严格、分明的。
有些人通过行窃、欺诈等卑鄙手段得到了金钱,虽然手里富裕了,但这般偷鸡摸狗的行为并非是大丈夫所为。
真正的大丈夫“取财之道”光明磊落。大丈夫绝不会如此卑鄙,通过自己勤劳的双手去赚取钱财。所得的报酬是自己的血汗钱,没有一点违法的收入。
酒中不语真君子 财上分明大丈夫是什么?
指在喝酒时不胡言乱语才是真正www.souquanme.com有修养的人,在钱财上分得很清楚才是能干大事的人。
出自《增广贤文》:酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
《增广贤文》:
又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。