亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 什么意思
此言出于《弟子规》。
原文：亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
译文：父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。态度一定要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色地把道理讲清楚、搜趣网讲明白。
理解：孝顺不等于对父母百依百顺，人与人之间存在一定的处事准则，既使至亲骨肉也不例外。人非圣贤，孰能无过，父母有过错时子女要及时、适sZtLrzuRn时地对他们进行劝谏。如果对其不闻不问，听之任之，反而是一种不孝的表现。在劝谏的过程中要注意说话的语气，说话的方式。如果对父母多次进行劝谏后，父母仍然不肯接受的话，那就只好随他们去了，但做子sZtLrzuRn女的仍然还是要恭敬他们，孝敬他们。
简介：《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
原文：亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
译文：父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。态度一定要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色地把道理讲清楚、搜趣网讲明白。
理解：孝顺不等于对父母百依百顺，人与人之间存在一定的处事准则，既使至亲骨肉也不例外。人非圣贤，孰能无过，父母有过错时子女要及时、适sZtLrzuRn时地对他们进行劝谏。如果对其不闻不问，听之任之，反而是一种不孝的表现。在劝谏的过程中要注意说话的语气，说话的方式。如果对父母多次进行劝谏后，父母仍然不肯接受的话，那就只好随他们去了，但做子sZtLrzuRn女的仍然还是要恭敬他们，孝敬他们。
简介：《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 什么意思？怎么理解？
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
出自《弟子规》“入则孝”部分。意思是：“如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说，使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。”
出自《弟子规》“入则孝”部分。意思是：“如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说，使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。”
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
这几句话什么意思？？其实不是贱的问题，可能您没明白其中的用意
这句话是出自 《弟子规》，请问1008个字可以说涵盖了我们生活的很多方面了，是古人对我们日常行为的教育。第一句话：弟子规圣人训，守孝悌次谨信，泛爱众而亲仁，有余力则学文——是个综述。其中“守孝悌次谨信”是说首先要对父母孝顺、和兄弟姐妹友爱。而LZ提出的“亲有过 谏使更 www.souquanme.com怡吾色 柔吾声 谏不//www.souquanme.com入 悦复谏 号泣随 挞无怨”则是“守孝悌”中的内容， fenghh0508的解释是正确的，说明为人子女的对待父母的不恰当的行为的时候该怎么做，其实是体现出了孝心。
希望有所帮助
这句话是出自 《弟子规》，请问1008个字可以说涵盖了我们生活的很多方面了，是古人对我们日常行为的教育。第一句话：弟子规圣人训，守孝悌次谨信，泛爱众而亲仁，有余力则学文——是个综述。其中“守孝悌次谨信”是说首先要对父母孝顺、和兄弟姐妹友爱。而LZ提出的“亲有过 谏使更 www.souquanme.com怡吾色 柔吾声 谏不//www.souquanme.com入 悦复谏 号泣随 挞无怨”则是“守孝悌”中的内容， fenghh0508的解释是正确的，说明为人子女的对待父母的不恰当的行为的时候该怎么做，其实是体现出了孝心。
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