山清水秀的对联下一句
山清水秀——柳暗花明
山清水秀——天爽气清
山清水秀——鸟语花香
山清水秀——国泰民安
山清水秀——月冷风高
山清水秀——月淡云闲
山清水秀——月冷风寒
山清水秀——人杰地灵
山清水秀——月静花香
山清水秀——月淡梅香
山清水秀——月淡秋香
山清水秀——月冷花寒
山清水秀——月静花香
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山清水秀对联下一句是什么?
1、山清水秀,柳暗花明。
2、山清水秀,鸟语花香。
3、山清水秀,湖光山色。
4、山清水秀,美不胜收。
5、山清水秀,五彩缤纷。
6、山清水秀,万紫千红。
7、山清水秀,五彩斑斓。
8、山清水秀,景色宜人。
9、山清水秀,姹紫嫣红。
10、山清水秀,花团锦簇。
形容山清水秀人杰地灵的诗句
1.写山青水秀人杰地灵的诗句 “日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”(李白:《望庐山瀑布》 “日映青丘岛,尘起邯郸陆.江移林岸微,岩深烟岫复”(《循役朱方道路》) “山嶂远重叠,竹树近蒙笼.开襟濯寒水,解带临清风”(《游沈道士馆》) “长枝萌紫叶,清源泛绿苔.山光浮水至,春色犯寒来”(《泛永康江》) 千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元:《江雪》) 白日依山尽,黄河入海流.(王之涣:《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫:《望岳》) 国破山河在,城春草木深.(杜甫:《春望》) 空山不见人,但闻人语响.(王维:《鹿柴》) 明月出天山,苍茫云海间.(李白:《关山月》) 相看两不厌,只有敬亭山.(李白:《独坐敬亭山》) 种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明:《归园田居》) 青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》) 不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼:《题西林壁》) 所谓伊人,在水一方.(《诗经?蒹葭》) 水何澹澹,山岛竦峙.(曹操:《观沧海》) 白毛浮绿水,红掌拨清波.(骆宾王:《咏鹅》) 天门中断楚江开,碧水东流至此回.(李白:《望天门山》) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游:《游山西村》) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》) 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.(刘禹锡:《竹枝词》) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.(白居易:《忆江南》) 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.(杨万里:《小池》) 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼:《题惠崇春江晚景)》) 越山杨梅最珍美,人杰地灵生项里. ——【宋】王铚《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里》2.关于写四川的美景以及人杰地灵的
诗词..在线等蜀道难 作者: 李白 
搜趣网; 噫吁戏,危乎高哉! 蜀道之难,难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然。 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还,畏途躔岩不可攀。 &n
搜趣网bsp; 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难,难于上青天! 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺,砰崖转石万壑雷。 其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎哉! 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。 所守或匪亲,化为狼与豺。 朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。
搜趣网 锦城虽云乐,不如早还家。 蜀道之难,难于上青天!侧身西望长咨嗟。 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。3.人杰地灵下一句是什么 人杰地灵下一句是徐孺下陈蕃之榻,出自唐朝诗人王勃的《滕王阁序》。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后阎伯屿为洪州牧,宴群僚于阁上,王勃省父过此,即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了作者“无路请缨”之感慨。 王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。 王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(6
搜趣网76年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。4.跟物华天宝,人杰地灵意思一样的
句子 “物华天宝,人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》 物华天宝 :物的精华就是天上的珍宝。 人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。 王勃(650—676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人.隋末文中子王通之孙.六岁能文,未冠应幽素科及第,授朝散郎,为沛王(李贤)府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪,遇赦除名,父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父,溺水受惊而死.与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风,尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句,对仗精工,《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大.诗文集早佚。明人辑有《王子安集》。
山清水秀江山美的下联
上联:山清水秀江山美;
下联:人杰地灵气象新。
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
扩展资料:
对联习俗主要包括如下几种:
1、春联习俗:
春联古称春贴,是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代,至宋代已成形,明代已很普遍。在湖南,贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时搜趣网效性和针对性特点,并突出一个“春”字。
2、婚联习俗:
婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联,通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福,带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。寿联习俗:寿联是为过寿的人祝寿专用的对联,其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿,美满幸福,具有热烈而庄敬的感情色彩。
3、挽联习俗:
挽联,有的地方叫丧联,系由挽词演变而来,是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上,一般用白纸配黑字,具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。透过联语,唤起人们对死者的追念和尊敬之情。