脚下有力量。

良知即本心：一念成圣贤，一念成庸搜趣网人

王阳明说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”

良知就是人的本心，人人都有，成为圣贤还是庸人，只在一念之间，取决于自己的选择。良知就是个巨大的能量源，一旦爆发，能改变宇宙。很多人之所以在面临突发危机时，无法处理好，原因只有一个：良知被遮蔽，无法发挥威力。

遮蔽良知的，就是利害毁誉，确切的说，就是得失之心。良知是“天植灵根”，它在人的心中是须臾不可间断的，如果被得失之心的私欲所遮蔽，生机就不能显发；如果丧失了良知，人也就成了徒有人形的禽兽。

因为行是面对最具体的选择的，选择关头极难极难。一念之间，往往是电闪雷鸣。

王阳明有诗云：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”人们疲于应付各种外界的问题，发现生活和事业中有太多的烦恼和无奈，当发现“良知”这个定盘针后，突然发现万事万物的根源都在心上，“行有不得，反求诸己”，提升了自己的心性，“心兵不乱，万事从容”，很多问题就会迎刃而解。

圆规为什么能画出完美的圆？因为心已定，脚在动。很多人的生活为什么杂乱无章、充满负能量？因为心不定，脚不动！

“良知”虽然是宇宙万物的本体，但它却又是内在于人心的，人可以将内心的良知恢复得完完全全，当达到毫无亏欠之际，人自然与天道合一，这是万物一体、天人合一的“真乐”境界，自不觉手舞足蹈，快乐无比。

王阳明曾经引用程子的话说：“知之而至，则循理为乐，不循理为不乐。”意思是如果能做到致良知了，就会以内心遵循天理为快乐，如果不能遵循天理就会感觉不快乐！

上善若水  大爱无疆

要有大悲心，大悲心就是要慈悲人家。要有大爱心，什么叫大爱？佛菩萨说，把所有的老人都看成是你的长辈，把所有的晚辈都看成是你的孩子。小爱心是什么？这是我的儿子，这是我的女儿，这是我的，那是我的。冥阳两利，即现光  

明  心。什么意思呢？就是学佛既要让在阳间的人得到利益，又要让冥府的众生得到利益啊，这就是冥阳两利。

要懂得，佛心与众生心不二。你们今天所有的人，佛心和众生心都是平等的，没有不一样的。佛在传播大光 明 心、大悲心、大爱心，冥阳两利，即现光 明啊。就是说，佛菩萨在人间传播的是明 心，什么叫光 明 心啊？大明 心，就是你的心中是宽大光 明之心啊，所以人家说这个人的心很光 明，这个人的心很阴暗。

你们去看好了，一个好好的人，笑起来很灿烂，一个阴暗的人，笑起来就是冷笑。学佛人不能这样，我们这里有一位过去做善事做功德的人，他曾经很努力，帮人家做了很多好事情，后来心中阴暗了，经常背后说人不好，做坏事，阴暗面就显现出来，看见了吧？因为他的心转变了，才会转成黑 暗。所以要明白，大明 心就是心要光 明，我没有什么暗的，我开心是这样，我不开心也是这样，光 明不黑 暗，有了光 明，就没有黑 暗，有了黑 暗的地方，一定没有光 明。

要有大悲心，大悲心就是要慈悲人家。要有大爱心，什么叫大爱？佛菩萨说，把所有的老人都看成是你的长辈，把所有的晚辈都看成是你的孩子。小爱心是什么？这是我的儿子，这是我的女儿，这是我的，那是我的。冥阳两利，即现光  

明  心。什么意思呢？就是学佛既要让在阳间的人得到利益，又要让冥府的众生得到利益啊，这就是冥阳两利。即现光 明 心，这个光 明是照遍世界宇宙万物大地的，明白了吗？所以，任何一个学佛的人，是既帮了自己，又帮了自己的故人祖 宗啊。你们现在念小 房子，是不是冥阳两利？

老老实实做人，会有一颗恒心。一个老老实实做人的人，一个实实在在做人的人，他会有恒心，你们去看，不声不响、老老实实一直在做事情的人，这个人一定有恒心的，你们还没有感觉吗？如果一个人夸夸其谈，跑过来说：我度了多少人，我怎么样了，我付出了，这种人是没有恒心的。有些人刚开始到师父这里的时候，又是跪，又是忏悔，痛 哭 流 涕，到了最后人都不见了，有什么用啊？老老实实地学佛，诚诚心心地学佛，这个人才能得到恒心啊。恒心常驻，这个人才能学好佛。

修成PQGlAl正是不平凡的。一个人修心修到后来，越修越正，是不容易的，因为修心很容易走偏差，因为人不正他就偏了。你今天想不通了，你一定偏了；你觉得人家//www.souquanme.com都在欺负你，你已经不正了。因为你把人家想成都在欺负你，实际上人家只不过跟你讲一般的理论常识，没有欺负你，而你自己以为人家在欺负你，那么是谁欺负谁啊？是你在欺心。就算人家在欺负你，你也不应该把人家看成是欺负，为什么？这是给我的增上缘啊。他修得不好，他有报应的，你为什么要去生气呢？这么简单的道理，实实在在的人间道理，你为什么想不通、想不明白呢？

要改无明习性。无明习性是什么？不明白，还要以为自己明白，很多人不懂装懂，那就是无明习性。你们今天很多事情都不懂，没有听到过，没有碰到过，这不是无明吗？不明白，不明白的时间长了，就会有坏习 气来了。看见人家都在抽烟，唉，我没有抽过呢，我来抽抽看，一抽上瘾了，不是成习性了吗？很多小孩子从小依赖着爸爸妈妈，爸爸妈妈很自私，为了各自的感情离 婚了，刺伤了孩子的心，孩子一下子就傻掉了：妈妈怎么从此以后不理我？我怎么一下子没有了父亲？你没有碰到过啊，所以你才无明啊。你不明白啊，爸爸妈妈没有做错事情啊？爸爸妈妈害得这个家还有吗？一个人没有智慧，学什么佛啊。

接下来跟你们讲点禅学，也是作为今天课的收尾，因为师父是弘扬心灵法 门的禅文化，师父告诉你们，禅学真的是非常有智慧。禅学说，一斩一切斩，一染一切染。一斩一切斩，就是把烦恼等一切东西一刀斩下去，把一切都斩断。一染一切染，是什么意思呢？比方说，你今天穿了一件白衬衫，你哪怕染上一点点的脏，整件衣服都是脏的，不能穿了。所以，你们现在的心里不能有一点点污染，不能有一点点坏的东西，你哪怕有一点点坏的东西，你就不是个好人，因为你有污点了。

我今天有点缺点，有点毛病，我一刀砍断，我从此以后就不干了，你就是个好人了，放一点点脏的东西在身上，你是不是个脏的人啊？举个简单例子，刚刚洗完澡，很多孩子洗澡不洗脸，弄点眼屎跑出来，你说这个孩子脏不脏？全部洗干净，那才是个善良的人。要懂啊，学佛真的不容易，千头万绪的烦恼要一刀切，为什么要对这些肮 脏的东西流连忘返呢？没有了，就没有了，过去他害过我，我不想听了，我不想回忆了，从此以后忘记了就没有了，我为什么要把过去那些不好的东西还放在心中，还不停地去回忆呢？犯傻啊。

一即多，多即一。什么意思啊？一个一，就是很多的，听得懂吗？我今天掌握了一个法  门，实际上我就掌握了所有的法 门；多，再多的法 门，你学到最后，万教归一啊，这就叫一即多，多即一。所以，师父叫你们一门精进，学到万法。你只要考上了大学，你在大学里又不是学一门功课，很多门课程都在学嘛，对不对？你考不上大学，你什么都学不到。师父跟你们说，一门精进，学到万法，万法无绪，因为万法没有头绪啊，你这个学点，

那个学点，你什么法都学一点，最后十八般武艺样样稀松，你没有一样东西学得到的，所以叫万法无绪，怎比一法啊。什么武功都会的人，没有一样东西是拿得出手的。你们去看好了，过去武林里，这个人刀叉剑棍什么都会，舞剑很像样子，人家来了个专门舞剑的，啪啪两招把他打下去了，然后他又用他的三节棍，在还没有打之前，响得不得了，结果被人家专门舞棍 子的人两下子就干下去了，没有一样东西你是拿得出手的。你只有一门精进，我就学心灵法 门，我把心灵法 门融会贯通了，里面的理论我可以讲得头头是道，我什么都懂，你说你不是学到更多了吗？难道师父的心灵法 门里面没有其它法 门的东西吗？博采众长啊，菩萨的佛法，原来是同出一辙啊。

我们是艰苦的求佛人，求佛人非常艰苦，不苦的话，我们怎么样能够成为一个求佛人呢？每天苦苦地洞察这个世间的真 相，我们每天都在苦苦地想，却想不明白，为什么我要吃这么多的苦啊？为什么别的人家好？为什么我的家好，那家却不好？想来想去，想不明白，为什么今天我跑到澳洲来？我为什么要嫁给他？

我为什么要结婚两次啊？苦苦地在人间去洞察这个世间，找啊找，想找到一个真 相，找得到吗？却难找出人间的真 理。人间本来就是让你来过路的，本来就是让你来走一遭的，很短暂，很快地来，很快地走。看看我们的长辈，想想我们的小辈，看看你自己，你就知道，时间过的很快，你已经几岁了？对不对啊？

修行越深，修行修得越来越深的人，做人越要谨慎，越要谦虚。师父有两个座右铭，//www.souquanme.com一个是“无欲自然心如水”，不要有欲 望，你的心就平静了；还有一个是“如履薄冰”，学佛像走在薄薄的冰上一样，稍不留神的话，你就会掉入万丈深渊。魔是怎么来的？就是学佛没有学好，才成为魔的。学佛人不能说人家是魔，说人家是魔，你就是魔；骂别人的人，你就是个坏人。要懂啊，师父看//www.souquanme.com你们很可怜，要懂得，知梦得梦，你知道 人间是一个梦，我们要在人间借假修真，我们就得到了这个梦，让它真 实地在我们的身边，醒过来一天，看到自己真 实地活了一天，那你就是知梦得梦。今天就跟大家讲到这里，希望大家智慧更加要圆融，学佛更加要精进。