人生得意须尽欢，前一句是君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

该句出自唐代诗人李白的《将进酒》。

《将进酒》

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名pjLmKVFf。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

译文：

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会再来。你难道没有看见，在高堂面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。

因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。

岑夫子，丹丘生，请快喝，不要停，我为你们唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不要清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝。牵来名贵的五花马，取出价值昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

扩展资料：

全诗免不了悲观，但悲观却非李白之本性。在李白看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。由“悲”而 “欢”而“乐”，直到“杯莫停”，诗情逐渐狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，行乐不可无酒，用“金樽”“对月”的形象语言入题。

不只是生动，更将饮酒诗意化了；没有直接写应该痛饮狂欢，而以“莫使搜趣网”“空”的否定句代替直接陈述。“人生得意须尽欢”，这宣扬及时行乐的语句只不过是现象而已。

“天生我材必有用”，实在是令人击节赞叹。“有用”及“必”，那是自信！简直是人生的价值宣言！在貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！

破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，足令一切凡夫俗子们咋舌。

上一句：周幽王烽火戏诸侯。

下一句：最终却落得个惨死犬戎之下，惨。

全句是：周幽王烽火戏诸侯，只为博红颜一笑，最终却落得个惨死犬戎之下，惨。与该句相关的典故是《烽火戏诸侯》。

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。

结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。

从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

扩展资料

烽火戏诸侯最早源于《诗经》，原文只有“赫赫宗周，褒姒灭之”八个字，却被后人脑补出了各种不同的故事。

从故事本身的合理性来说，《国语》版本中的王子复仇记更pjLmKVFf符合西周的历史背景。

而后面《吕氏春秋》《史记》版本则过于演绎，将朝代的兴衰寄托在一个女子身上。

事实上这种将女人“妖魔化”的现象在历史写作中也不少见，如妲己、杨贵妃、陈圆圆，都被描写成了红颜祸水，为男人充当遮羞布。